NEW
Font size
Worksheetsتدريبات الصف الثامن الفصل الثالث القسم الأول
Total questions: 54
Worksheet time: 27mins
واجب الإنسان أن يشغل نفسه بأفعال الاخرين
صح
خطأ
يحكم الإنسان بعقله على أعمال الآخرين ويقتدي بخيرهم فقط
صح
خطأ
يرفض الإنسان كل عمل غير معقول يؤدي إلى الشر
صح
خطأ
ورود قصص الأمم السابقة في القرآن بهدف
الاقتداء بهم
مواكبة تقدمهم وتطورهم
الحكم على أفعالهم وتجنبها
لصحة أفعالهم
من آثار اتباع الناس في فعل الخير
فقدان الثقة
ضعف المجتمع
نشر الفساد
نشر الخير والحق والعدل
أهم أسباب الضلال والبعد عن الحق
طول الصحبة
تعطيل العقول
حسن الإصغاء
تقليد الآخرين
من آثار التقليد الأعمى
الوصول إلى الهدف المنشود
الشهرة والمال
خسارة الثقة بالنفس والآخرين
حب الذات والأنانية
حكم نقل الأخبار والمعلومات دون التثبت من صحتها
يجوز
لا يجوز
معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (إمعة)
الرجل الفظ الغليظ
المتهاون في الصلاة
الذي يقلدد الآخرين بكل أفعالهم
جميع ما سبق
المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم (وطنوا أنفسكم)
أحبوا أوطانكم
حكموا عقولكم واختاروا الصواب
لا تغادروا أوطانكم
قدموا الخير لأوطانكم
اتباع الآخرين بغير دليل عقلي أو حسي يسمى : التقليد المحمود
صح
خطأ
من فوائد إعمال العقل:
الوصول للحق
التعرف على مقاصد الشريعة
البعد عن المهلكات
جميع ما سبق
ما هو تعريف اليمين ؟
الحلف بالله
الحلف بغير الله
الحلف بالوالدين
الحلف بالكعبة
قال تعالى: " لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم: هذه الآية تدل على :
عقاب الله تعالى
رحمة الله تعالى
قال تعالى: " ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان" هذه الآية تدل على :
أن الله يحاسب على اليمين المنعقدة
أن الله يغفر الذنوب
أن نحلف كما نشاء
أن لا نحلف أبدا
قال تعالى: " وما أنفقتم من نفقة أو نذرتم من نذر فإن الله يعلمه" هذه الآية تدل على :
لا يعلم أحد عن النذر
النذر من الأمور الغيبية
علم الله الواسع وأن النذر من باب التطوع
النذر غير جائز
ما العلاقة بين اليمين والنذر؟
كلاهما عمل مستقبلي يتعهد الفرد بعمله
كلاهما حرام
كلاهما يغضب الله تعالى
كلاهما باطل
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت" هذا الحديث يدل على :
لا يجوز للمسلم أن يحلف بغير الله
السكوت خير من الكلام
يجوز أن نحلف بغير الله
عدم جواز الحلف مطلقًا
:سبب عدم انعقاد اليمين لمن حلف بغير الله لأن
الحلف بغير الله جائز
الحلف بغير الله باطل
أنواع اليمين هي :
اللغو والمنعقدة و الغموس
النذر و اللغو و الحلف
الله و الكعبة و الرسول
المصحف و الكعبة و الرسول
أنواع النذور هي :
نذر مبكر و نذر متأخر و نذر مؤجل
نذر طاعة و نذر معصية و نذر مطلق
نذر أصغر ونذر أكبر
نذر فرض و نذر سنة
كفارة اليمين بالترتيب
إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم وإلا فصيام ثلاثة أيام
اطعام عشرة مساكين أو كسوتهم
صيام ثلاثة أيام ثم إطعام ستين مسكينا
دفع عشرة دراهم عن كل يمين
اليمين اللغو تجب فيه الكفارة
صح
خطأ
أحيانا
اليمين المنعقدة تجب فيه الكفارة فقط إذا حنث الشخص فيه
صح
خطأ
أحيانا
اليمين الغموس سميت بذلك لأنها ،،
تغمس صاحبها في النار
تجلب غضب الله تعالى
لا تصدر من مؤمن مخلص لله تعالى
كل ما ذكر
:الكفارة هي
الأعمال التي يفعلها المؤمن حتى لا يحلف
الأعمال التي يفعلها المؤمن حتى لا يأثم ولا يحاسب على ما فعل
:اليمين الذي يُعاقب عليه المؤمن
اليمين اللغو
اليمين المنعقدة
اليمين الغموس
: اليمين الذي لا كفارة فيه إلا بالتوبة
اليمين المنعقدة
اليمين اللغو
اليمين الغموس
حدثت غزوة حنين في السنة الهجرية
8
9
2
4
عدد المسلمين في غزوة حنين بلغ
12 الف
13 الف
27 الف
33 الف
من الدروس المستفادة من غزوة حنين هي
الحذر من الاعتداد بالقوة
القوة المعنوية لها دور في المعركة
الوحدة من أسباب النصر
ما سبق صحيح
سبب وقوع غزوة حنين
رغبة زعماء هوازن وثقيف في القضاء غلى المسلمين
رغبة زعماء قريش في القضاء على المسلمين
رغبة زعماء الشام في. القضاء على المسلمين
اعتمد المشركون على عنصر المفاجأة في غزوة حنين، لكن المسلمين تصدوا لهم بكل شجاعة وقوة
صح
خطأ
انتصر المسلمين في الغزوة بعدما شاهدوا ثبات النبي ﷺ والتفافهم حوله
صح
خطأ
من أسباب غزوة حُنيْن
الدفاع عن مكة
الدفاع عن المدينة
الدفاع عن الطائف
السيطرة على الجزيرة العربية
في حالة وجود أمراض معدية يأمرنا الإسلام بـ:
تطويق المرض والقضاء على انتشاره
ممارسة الرياضة
السفر لخارج البلاد
أمر الإسلام بـ
الإسراف في الطعام والشراب
الاعتدال في الطعام والشراب
لا شي مما ذكر
أمر الإسلام بالإعتدال في الطعام وذلك بـ
لا يأكل سوى التمر والماء
ثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه
لا يأكل
صيام شهر رمضان
بناء على قاعدة لا ضرر ولا ضرار حرم الإسلام
الرياضة
الأكل والشرب
التدخين
المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف حث الحديث على
ممارسة الرياضة
النوم
الكسل
على ماذا حث النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: نعم يا عباد الله _ تداووا، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له دواء
ترك التداوي فالشفاء من الله
الأمر بالتداوي طلبًا للشفاء
ليس مما ذكر
تحريم استعمال الدواء
قال صلى الله عليه وسلم إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها، وإذا وقع بأرض وأنتهم بها فلا تخرجوا منها
الأمر بتجنب أماكن انتشار الأمراض المعدية
الذهاب لمكان وجود الامراض المعدية
جميع ما ذكر
حدِّدْ الدلالة الصحيحة للآية الكريمة : ( سلام قولاً من رب رحيم):
تسليم الملائكة على أهل الجنة
استسلام المؤمن لأوامر الله
لا يدخل الجنة إلا المسلمون
سلامة المؤمن من الأمراض في الدنيا
الآية الكريمة التي تدلّ على تحذير الله تعالى من طاعة غيره:
سلام قولا من رب رحيم
إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون
ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان
و امتازوا اليوم أيها المجرمون
العهد الذي أخذه الله تعالى على الناس:
دخول الجنّة بسلام
عدم طاعة الشيطان
ابتعاد المجرمين عن المؤمنين
النعيم الدائم في الجنة
الآية القرآنية التي تدل على انفصال الكافرين عن المؤمنين يوم القيامة:
ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان
سلام قولا من رب رحيم
ولقد أضل منكم جبِلاً كثيرًا
وامتازوا اليوم أيها المجرمون
معنى ( جِبِلّاً ) في قوله تعالى : ( ولقد أضل منكم جِبِلّاً كثيرًا ):
الخلق
الرجال
الجبال
الأجيال السابقة
الآية التي تدل على أن الجزاء من جنس العمل:
سلام قولاً من ربٍّ رحيمً
وامتازوا اليوم أيها المجرمون
ولقد أضلّ منكم جِبلاً كثيرًا أفلم تكونوا تعقلون
اصلوها اليوم بما كنتم تكفرون
الآية الكريمة التي يدل عليها الحديث ( أعْدَدتُ لعبادي ما لا عَينٌ رَأتْ ولا أُذنٌ سَمعتْ ولا خَطَرَ على قَلبِ بَشَر)
لهم فيها فاكهة ولهم ما يدّعون
سلام قولاً من ربٍّ رحيمً
وامتازوا اليوم أيها المجرمون
ولقد أضلّ منكم جِبلاً كثيرًا أفلم تكونوا تعقلون
من فوائد إعمال العقل:
التعرف على مقاصد الشريعة
الوصول للحق
البعد عن المهلكات
جميع الإجابات صحيحة
حدد نوع القلقلة في المثال القرآني التالي: (أعهدْ)
قلقلة صغرى
قلقلة وسطى
قلقلة كبرى
لا يوجد قلقلة
نوع المد في قوله تعالى (بني آدم) هو
متصل
منفصل
عارض للسكون
صله كبرى
مثال واحد مما يلي فيه راء مرققة
المجرِمون
صرَاط
تكفرُون
رَب
نوع المد في قوله تعالى (الأرائك) هو
منفصل
متصل
بدل
عارض للسكون
