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BIM 7 FIL 04

Total questions: 22

Worksheet time: 14mins

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1.

¿Qué fue la escolástica?

a)

Corriente filosofía de la edad antigua que busco reconocer los planteamientos de Platón y Aristoteles.

b)

Corriente teológica que busco determinar las doctrinas de la iglesia católica.

c)

Corriente teológica y filosófica del cristianismo medieval que busco unir la fe y la razón.

d)

Corriente empirista que busco demostrar que el conocimiento de obtenía de la práctica.

2.

Los temas predominantes del pensamiento escolástico fueron...

a)

La trascendencia de la vida, la fe y la razón, metafísica platónica

b)

La fe y la razón, el origen de dios, las cruzadas

c)

La trascendencia de la vida, la fe y la razón, metafísica aristotélica

d)

La fe, el pensamiento teológico y el placer

3.

si la patrística es el estudio del pensamiento, doctrinas y obras del cristianismo desarrollados por los Padres de la Iglesia, se podría inferir, que ellos fueron los precursores de la sociología

a)

si, porque ayudaron a este estudio, debido a que esta rama nace de estos estudios filosóficos.

b)

no, porque la sociología va más dirigida al estudio de las poblaciones y las comunidades

c)

no se

d)

si, porque este estudio es como las distintas comunidades y las poblaciones se desarrollan, cultural y teológicamente.

4.

¿en qué consiste la el estoicismo?

a)

una doctrina filosófica estaba basada en el dominio y control de los hechos, cosas y pasiones que perturban la vida, valiéndose de la valentía y la razón del carácter personal.

b)

a realidad es en sí misma inteligible y el hombre posee, por su parte, la capacidad constitutiva de conocerla científicamente.

c)

Dios o Uno es causa de todas las cosas, que son cada vez menos perfectas a medidas que se alejan de la causa; las más cercanas son la inteligencia y el alma; que al degradarse progresivamente conforman en su último escalón a la materia, que se constituye en principio del mal.

d)

los estoicos se preocuparon del mundo abstracto y lo moral

5.

¿por qué san agustín es tan importante en la patrística, a pesar de haber nacido, 54 años después de la primera parte de la patrística?

a)

porque, la gente así lo considera.

b)

porque, fue el que más aportó, no sólo filosófica si no que también, culturalmente.

c)

porque, hizo muchas apologías defendiendo los ideales cristianos, haciendo más importante esta religión/estilo de vida.

d)

porque, su mamá lo llevó al camino del cristianismo.

6.

¿qué es la patrística?

a)

defensa aristocrática de la fe

b)

defensa profética del cristianismo

c)

defensa racional del cristianismo

d)

defensa irracional del cristianismo

7.

¿Que es el teocentrismo?

a)

El ser humano como el centro de todo estudio

b)

Dios como centro de todo estudio

c)

La tierra como centro de todo estudio

8.

Uno de los principales representantes de la Patrística fue:

a)

San Anselmo

b)

Santo Tomás

c)

Martin Lutero

d)

San Agustín

9.

San Agustín basa su filosofía en las ideas de:

a)

Aristóteles

b)

Sócrates

c)

Platón

d)

Pitágoras

10.

La patrística se caracteriza por :

a)

Autonomía de la razón con respecto a la fe.

b)

La crisis de la escolástica

c)

La supeditación de la razón a la fe

d)

Ninguna de las anteriores

11.

La Patristica recibe su nombre por representar a....

a)

Los Padres de la Iglesia

b)

Los filósofos griegos

c)

Jesús

d)

San Agustín

12.

como identificaba la filosofía santo tomas

a)

este trata de comprender el mundo natural, por medio de la razón

b)

este trata de comprender el mundo sobrenatural, por medio de la fe

c)

esta trata de comprender el universo, por medio de la fe

d)

todas las anteriores

13.

para Santo Tomas quienes eran esas personas que se consideraban personas irracionales ?

a)

una persona que era judía

b)

los que tenían una postura contraria a la de los cristianos, los no creyentes

c)

los cristianos

d)

todas las anteriores

14.

¿La metafísica de Santo Tomas se inspira en la filosofía ?

a)

Platónica

b)

Aristotélica

c)

Socrática

15.

¿En qué época se desarrolló la Escolástica?

a)

Edad Antigua

b)

Edad Media

c)

Edad Moderna

d)

Edad Contemporánea

16.

La Escolástica es una corriente:

a)

Idealismo

b)

Realismo

c)

Científica y teológica

d)

Filosófica y teológica

17.

San Agustín de Hipona y Santo Tomás de Aquino aspiran a alcanzar la verdad de la divinidad a través de...

a)

La razón y el conocimiento

b)

La razón y la fe

c)

La fe y la esperanza

d)

El entendimiento y la sabiduría

18.

La filosofía medieval al interesarse por temas como la demostración de la existencia de Dios, la espiritualidad e inmortalidad del alma humana, la orientación ética a la salvación del alma en la vida sobrenatural y otros tantos, propuso

a)

un análisis del carácter divino del alma.

b)

una explicación del orden natural del mundo, teniendo como punto de referencia al conocimiento de Dios.

c)

una religión politeísta.

d)

una filosofía que comprendiera el orden del mundo a través de la revelación divina.

19.

¿Cuáles fueron los principales 3 problemas que se planteo en la filosofía medieval?

a)

Dios, fe y razón

b)

La creación, el hombre y el universo

c)

La felicidad, el saber y la vida

d)

El saber, el alma y el mundo

20.

Mientras que para San Agustín todo está en Dios como creador, Spinoza se refiere a Dios como absoluto que tiene en sí a todas las potencias. Todo está en Él y Él está en todo, esta afirmación es la base del llamado panteísmo, que se refiere a esa identidad entre Dios y la Naturaleza, Spinoza plantea entonces la existencia del mundo y de Dios como relacionadas, porque

a)

la naturaleza fue creada por la bondad divina

b)

la existencia de Dios se demuestra en la creación.

c)

Dios está en el mundo como naturaleza y esencia de la misma.

d)

en Dios se encuentra la esencia del mundo y de las cosas.

21.

Platón afirma que el hombre tiene un alma inmortal que pertenece al mundo inmutable de las ideas. El alma se encuentra encerrada en el cuerpo como en una cárcel por medio de una unión accidental. Según este planteamiento, el

a)

hombre es un ser intelectual que responde a una naturaleza inmortal.

b)

alma se asocia con el mundo de las ideas.

c)

mundo de las ideas es más perfecto que el material.

d)

idealismo platónico supone al hombre compuesto por alma y cuerpo.

22.

San Agustín dice que los seres humanos son seres dotados de razón, la cual dirige al cuerpo físico. La razón es una función del alma, ésta es la que acerca al hombre al conocimiento de Dios. Por su parte, el cuerpo es víctima de los placeres y aleja al hombre del conocimiento. De esta forma, San Agustín afirma que el alma debe controlar al cuerpo y no al contrario, porque si:

a)

el alma controla al cuerpo puede ceder fácilmente a las tentaciones de la carne

b)

el hombre desea conocer a Dios, debe controlar los apetitos que se le imponen al cuerpo

c)

Dios desea controlar al hombre, el alma debe dejarse controlar por el cuerpo

d)

el hombre aspira al conocimiento, debe conocer losplaceres y dejar de lado a Dios