…. ٢. تُحِبُّ عَائشَة الطَّبْخَ فَاخْتَارَتْ جَمْعِيَّةَ

…. ٣. يُمَا رِسُ الطُّلّابُ هِواَيَتهُمْ فِى

٤. يُشَاهِدُ سُلَيْمَان جَنَاحَ …., تُعْرَضُ فِيْهِ أَنْوَاعُ ألَاتِ الرِّيَاضَة

٥. ” مَعْرِضِ الرَّسْمِ ” معناهُ

٦. …. المُسْلِمِ أَنْ يَشْكُرَ الله عَلَى نِعَمِهِ.

. المَسَاكِيْنُ يَحْتَاجُوْنَ …. مُسَاعَدَةِ القَادِرِيْنَ

٨. أشْتَرِكُ فِى …. الكتُبِ الدِّيْنِيّة

…. ٩. الصِّحافَةُ مِنْ نَوْعِ الهِوَايَةِ, معْنَى الهِوَايَةِ هِيَ

١٠. وهَذِهِ النَّشَاطَات تتَعَلَّقُ بِ…. كَالرِّيَاضَة والرَّسْم والصِّحَافَة وَ غَيْرِ ذَلِكَ

(لَاحِظْ هَذِه القِرأة لِإجَابَةِ رَقْمِ (۱۱-۱٤

فِى مَدْرَسَةِ أَحْمَد جَمْعِيَّاتٌ كَثِيْرَةٌ الَّتِى تَتَعَلَّقُ بِاالهِوَايَات وَ النَّشَاطَاتِ الإضَافِيَّة, كَجَمْعِيَّة الرِّياضَة, وَالرَّسْم, والصِّحافة, و الخَطِّ العَرَبِيّ, والتَّصْوِيْر, والمُوْسِيْقْى, وَ الغِنَاء, والقِراءة, وجَمْعِيَّة التَّدْبِيْر المَنْزِلِى وَغَيْر ذلِك. أحْمَد لَهُ هِوَايَتَانِ وَ هُمَا: الرِّيَاضة وَ القِرَاءة. فَاخْتَارَ أحْمَد إحْدَاهُمَا وَهِيَ جَمْعِيَّة الرِّيَاضة ثُمَّ إشْتَرَكَ فِى إحدى النَّشَاطَات الأِضَافِيَّة مِنْ هَذِه الجَمْعِيّة وَ هِيَ كُرَةُ القَدَمِ.

١١. الجَمِعِيَّاتُ التى تَتَعَلَّقُ بِاالهِوَايَات وَ النَّشَاطَاتِ الإضَافِيَّة فِى مَدْرَسَةِ أَحْمَد كَمَا تَلِى إلاَّ….

(لَاحِظْ هَذِه القِرأة لِإجَابَةِ رَقْمِ (۱۱-۱٤

فِى مَدْرَسَةِ أَحْمَد جَمْعِيَّاتٌ كَثِيْرَةٌ الَّتِى تَتَعَلَّقُ بِاالهِوَايَات وَ النَّشَاطَاتِ الإضَافِيَّة, كَجَمْعِيَّة الرِّياضَة, وَالرَّسْم, والصِّحافة, و الخَطِّ العَرَبِيّ, والتَّصْوِيْر, والمُوْسِيْقْى, وَ الغِنَاء, والقِراءة, وجَمْعِيَّة التَّدْبِيْر المَنْزِلِى وَغَيْر ذلِك. أحْمَد لَهُ هِوَايَتَانِ وَ هُمَا: الرِّيَاضة وَ القِرَاءة. فَاخْتَارَ أحْمَد إحْدَاهُمَا وَهِيَ جَمْعِيَّة الرِّيَاضة ثُمَّ إشْتَرَكَ فِى إحدى النَّشَاطَات الأِضَافِيَّة مِنْ هَذِه الجَمْعِيّة وَ هِيَ كُرَةُ القَدَمِ.

…. ١٢. كَمْ هِوَايَةً لِأحْمَد؟ لِأحْمَد

(لَاحِظْ هَذِه القِرأة لِإجَابَةِ رَقْمِ (۱۱-۱٤

فِى مَدْرَسَةِ أَحْمَد جَمْعِيَّاتٌ كَثِيْرَةٌ الَّتِى تَتَعَلَّقُ بِاالهِوَايَات وَ النَّشَاطَاتِ الإضَافِيَّة, كَجَمْعِيَّة الرِّياضَة, وَالرَّسْم, والصِّحافة, و الخَطِّ العَرَبِيّ, والتَّصْوِيْر, والمُوْسِيْقْى, وَ الغِنَاء, والقِراءة, وجَمْعِيَّة التَّدْبِيْر المَنْزِلِى وَغَيْر ذلِك. أحْمَد لَهُ هِوَايَتَانِ وَ هُمَا: الرِّيَاضة وَ القِرَاءة. فَاخْتَارَ أحْمَد إحْدَاهُمَا وَهِيَ جَمْعِيَّة الرِّيَاضة ثُمَّ إشْتَرَكَ فِى إحدى النَّشَاطَات الأِضَافِيَّة مِنْ هَذِه الجَمْعِيّة وَ هِيَ كُرَةُ القَدَمِ.

…. ١٣. إخْتَارَ أحْمَد جَمْعِيَّةً وَاحِدَةً وَ هِيَ

‌أ. جَمْعِيَّة الرَّسْم

‌ب. جَمْعِيَّة الخَطِّ

‌ج. جَمْعِيَّة الغِنَاء

‌د. جَمْعِيَّة الرِيَاضَة

‌ه. جَمْعِيَّة الطَّبْخِ

(لَاحِظْ هَذِه القِرأة لِإجَابَةِ رَقْمِ (۱۱-۱٤

فِى مَدْرَسَةِ أَحْمَد جَمْعِيَّاتٌ كَثِيْرَةٌ الَّتِى تَتَعَلَّقُ بِاالهِوَايَات وَ النَّشَاطَاتِ الإضَافِيَّة, كَجَمْعِيَّة الرِّياضَة, وَالرَّسْم, والصِّحافة, و الخَطِّ العَرَبِيّ, والتَّصْوِيْر, والمُوْسِيْقْى, وَ الغِنَاء, والقِراءة, وجَمْعِيَّة التَّدْبِيْر المَنْزِلِى وَغَيْر ذلِك. أحْمَد لَهُ هِوَايَتَانِ وَ هُمَا: الرِّيَاضة وَ القِرَاءة. فَاخْتَارَ أحْمَد إحْدَاهُمَا وَهِيَ جَمْعِيَّة الرِّيَاضة ثُمَّ إشْتَرَكَ فِى إحدى النَّشَاطَات الأِضَافِيَّة مِنْ هَذِه الجَمْعِيّة وَ هِيَ كُرَةُ القَدَمِ.

…. ١٤. إشْتَرَكَ أحْمَدُ فِى إحدى النَّشَاطَات الأِضَافِيَّة مِنْ هَذِه الجَمْعِيّة, الكَلِمَة التى تَحْتَهَا خَطٌّ مَعْنَهَ

…. ١٥.هذِه الصُّوْرَة تَدُلُّ عَلَى هِوَايَةِ

…. ١٦. الشُّرْطِيّ هُوَالذِى

١٧. أبِى فَلّاحٌ, هُوَ يُرِيْدُ أنْ….النَّبَاتَات فِى المَزْرَعَة

…. ١٨. التَّرْتِيْبُ الصَّحِيْحَةُ مِنْ هذه الكلَمَات لِتَكُوْن جُمْلةً مفيدةً هِيَ

الصَّحَافِيُّوْنَ- عَنِ- النَّافِعَةِ – يَبْحَثُوْنَ- الأخْبَار – النَّاسُ- لِيَقْرَأهَا

!( ١٩. ( لاحظْ هَذِهِ الصور

…. أيُّ مِهْنَةٍ مِنْ هَذِهِ الصّوْرَة ؟

…. ٢٠. يَدْرُسُ أخِى الصَّغِيْر فِى كُلِيَّةِ الطِّبِّ. وَبَعْدَ أنْ تَخرُجَ فِى هَذه الكُلِيّة سَيُصْبِحُ

…. ٢١. هذه مِنْ أنْوَاعِ حُرُوْفِ العَطْف, إلَّا

٢٢. أُذَاكِرُ الدُّرُوْس …. أَعْمَلُ الْوَاجِبَ المَنْزِلِى فِى غُرْفَةِ

المُذَاكَرَة.

…. ٢٣. نَسْتَرِيْحُ بَعْدَ صَلَاةِ الظهْرِ ثُمَّ نَلْعَبُ كُرَةَ

القَدَمِ بعد صلاةِ العصْرِ.الكلمة التى تَحْتَهَا خَطٌّ هِيَ

المِهْنَة

كَمَا عَرَفْنَا أنَّ مِهَنَ النَّاسِ مُتَنَوِّعَةٌ. وَمِنْ كَلِّ مِهَنِ النَّاس

أعْمَالُهُمْ نَافِعَةٌ لأنْفُسِهِمْ وَمُجْتَمَعِهِمْ. فَاالفلَّاحُوْنَ اَعْمَالُهُم

نَافِعَةٌ. نَحْنُ نَأكُلُ الأرُزَّ والفَوَاكِهَ وَ الخَضْرَوَات. وَالأطِبَّاء

اَعْمَالُهُم نَافِعَةٌ لِلنَّاس, نحنُ نَحْتَاجُون إلى الأطبَّاء لِوِقَايَةِ

صِحَّة أجْسَامِنَا والمدرِّسُوْنَ أعْمَالُهُم يُعِدُّوْنَ النَّاشِئِيْنَ

لِيَكُوْنُوْا أفْرَادًا نَافِعِيْنَ لأسْرَتِهِمْ وَبِيْئَتِهِمْ وَبِلَادِهِمْ.

٢٤.هَلْ مِهَنُ النَّاسِ مُتَنَوِّعَةٌ ؟

٢٥. لِمَاذا نَحْتَاجُون إلى الأطبَّاء؟

…. ٢٦. مَاذا يَعْمَلُ المُدَرِّسُوْنَ ؟

٢٧.والمدرِّسُوْنَ أعْمَالُهُم يُعِدُّوْنَ النَّاشِئِيْنَ

لِيَكُوْنُوْا أفْرَادًا نَافِعِيْنَ لأسْرَتِهِمْ وَبِيْئَتِهِمْ وَبِلَادِهِمْ.

…. مَعْنَى الكَلِمَة التى تَحْتَهَا خَطٌّ هِيَ

٢٨. بَعْدَ أنْ أتَنَاوَلَ الفُطُوْر, أُوَدِّعُ وَالِدَيَّ ….

أذْهَبُ إلَى المَدْرَسَة.

٢٩. هَلْ تُرِيْدُ أنْ تَكُوْنَ مُدَرِّسًا أوْ مُهَنْدِسًا؟

…. المَعْطُوْف” فِى الجُمْلَةِ السَّابِقَة هُوَ”

٣٠. هُمْ …. الزِّيَّ المَدْرَسِيّ ويَذْهَبُوْنَ إلى المدْرَسَةِ

صَبَاحًا بَاكِرًا

…. ٣١. بِمَاذَا يُصَوِّرُ سُلَيْمَان المَنَاظر؟

…. ٣٢. هذِهِ الكلمة مِنْ أَنْوَاعِ الهِوَايَاتِ,وهي

٣٣. هِوَايَةُ خَالِدُ هِيَ الصّحَافَةُ, فَهُوَ

٣٤. هذِهِ الصُّوْرَةُ تَدُلُّ

عَلَى الهِوَايَةِ

‌أ. لَعْب كُرَةِ السَّلَّةِ لِلْإِجَابَة رَقْمُ (۳۵-۳۷), إِقْرَأْ هذِهِ اْلقِرَاءَةَ

جَيِّدَةً!

هِوَايَاتُ سُلَيْمَان كَثِيْرَةٌ, فَمِنْ هِوَايَاتِهِ القِرَاءَةُ وَالرَّسمُ

وَلَعْبُ كُرَةِ القَدَمِ. يَقْرَأُ سُلَيْمَان فِى أَوْقَاتِ الفَرَاغِ الكُتُبَ

وَالمَجَلاَّتِ, وَهُوَ يَذْهَبُ إِلَى المَكْتَبَةِ كُلَّ أُسْبُوْعٍ لِيَقْرَأَ

كِتَابًا جَدِيْدًا. وَهُوَ الأَنَ يَمْلِكُ مَكْتَبَةً فِى البَيْتِ. وَفِى

أَيَّامِ العُطْلَةِ يَرْسُمُ سُلَيْمَان النَّاسَ وَ الحَيَوَانَاتِ

وَالأشْجَارَ.

. ٣٥. مِنْ هِوَايَةِ سُلَيْمَان هِيَ

‌أ. لَعْب كُرَةِ السَّلَّةِ لِلْإِجَابَة رَقْمُ (۳۵-۳۷), إِقْرَأْ هذِهِ اْلقِرَاءَةَ

جَيِّدَةً!

هِوَايَاتُ سُلَيْمَان كَثِيْرَةٌ, فَمِنْ هِوَايَاتِهِ القِرَاءَةُ وَالرَّسمُ

وَلَعْبُ كُرَةِ القَدَمِ. يَقْرَأُ سُلَيْمَان فِى أَوْقَاتِ الفَرَاغِ الكُتُبَ

وَالمَجَلاَّتِ, وَهُوَ يَذْهَبُ إِلَى المَكْتَبَةِ كُلَّ أُسْبُوْعٍ لِيَقْرَأَ

كِتَابًا جَدِيْدًا. وَهُوَ الأَنَ يَمْلِكُ مَكْتَبَةً فِى البَيْتِ. وَفِى

أَيَّامِ العُطْلَةِ يَرْسُمُ سُلَيْمَان النَّاسَ وَ الحَيَوَانَاتِ

وَالأشْجَارَ.

٣٦. مَتَى يَقْرَأُ سُلَيْمَان الكُتُبَ وَالمَجَلاَّت؟

٣٧. هَلْ يَرْسُمُ سُلَيْمَان النَّاسَ وَالحَيوَانَات؟

٣٨. يَتَكَلَّمُ شَرِيْفُ عَنِ الهِوَايةِ, معْنى “عَنْ” من تِلْكَ

الجُمْلَة هِيَ

٣٩. الجُمْلَةُ التَّالِيَة تتَكَوَّنُ مِنْ حَرْفِ الجَرِّ, إِلاّ

۴۰. ٤٠. التَّرْجَمَةُ الصَّحِيْحَةُ مِنْ هَذِهِ الجُمْلَةِ هِيَ

” هِوَايَةُ فَرِيْد لَعْبُ كُرَةِ الرِّيْشَةِ فِى مَيْدَنِ القَرْيَةِ ”

٤١. هَذِهِ الصُّوْرَةُ تَدُلُّ

عَلَى مِهْنَةِ‌

. ٤٢. مِهْنَةُ لُقْمَان حَاكِم سَيْفُ الدّيْن الأَنَ هِيَ

. ٤٣. الطَّبِيْبُ يُعَالِجُ المَرْضَى فِى الْمُسْتَشْفَى كُلَّ

يَوْمٍ. الكَلِمَةُ الَّتِى تَحْتَهَا خَطٌّ مَعْنَهَا

٤٤. .أَخِيْ يَتَمَنَّى أَنْ يَكُوْنَ….لِيَبْنِيَ وَ يُصَمِّمَ

البُيُوْتَ وَالْمَبَانِى العَالِيَةَ

. ٤٥. يَدْخُلُ عُثْمَانُ الغُرْفَةَ الدّرَاسِيَّة …. يَجْلِسُ

عَلى الكُرْسِيّ

لِلْإِجَابَة رَقْمُ (٤۹-٤٦), إِقْرَأْ هذِهِ اْلقِرَاءَةَ

جَيِّدَةً!

المِهْنَةُ

مِهَنُ النَّاسِ مُتَنَوِّعَةٌ. مِنْهَا طَبِيْبٌ, تَاجِرٌ, صَحَفِيّ, وَ

مُهَنْدِسٌ. كَانَ إلْيَاسُ طَبِيْبًا مَشْهُوْرًا. هُوَ يَعْمَلُ فِي

المُسْتَشْفَى. كُلَّ يَوْمٍ هُوَ يُعَالِجُ المَرْضَى. لَهُ أُخْتٌ. إِسْمُهَا

فَاطِمَةُ,أَمَلُهَا صَحَفِيَّةٌ. هِيَ تُحِبُّ أَنْ تَبْحَثَ عَنِ الأَخْبَارِ وَ

تَكْتُبُهَا فِي الجَرِيْدَةِ وَأحْيَانًا تُقَدِّمُهَا فِي التِّلِفِزِيُّوْنَ.

. ٤٦. هذِهِ مِنْ مِهَنِ النَّاسِ, إلاَّ….

٤٧. مَنْ هُوَ إِلْيَاسُ؟

٤٨. مَاذَا يَعْمَلُ إِلْيَاس فِى المُسْتَشْفَى ؟

٤٩. مَا أَمَلُ أُخْتِ إِلْيَاس ؟

٥٠. المُدَرِّسُوْنَ ….. تَلَامِيْذَهُمْ أَنْوَاعَ العُلُوْمِ,

الخَبَر المُنَاسِبِ فِى تِلْكَ الجُمْلَةِ هُو