Demi memenuhi janji orang tuanya (Raja Daśaratha), ŚrīRāmā, Lakṣmaṇa dan Dewi Sītā mau menerima perintah dari sang Raja Daśaratha untuk pergi hidup di hutan meninggalkan kekuasaanya sebagai raja di Ayodhyā. Walaupun itu bukan merupakan keinginan Raja Daśaratha dan hanya sebagai bentuk janji seorang raja terhadap istrinya Dewi Kaikeyī. Śrī Rāmā secara tulus dan ikhlas menjalankan perintah orang tuanya tersebut. Bersama istri dan adiknya Lakṣmaṇa hidup mengembara di hutan selama bertahun-tahun. Dari kisah ini tentu dapat dipetik suatu hakekat nilai yang istimewa bagaimana bhakti seorang anak terhadap orang tuanya atau disebut dengan....

Sita dibesarkan di istana Mithila, ibu kota Wideha oleh Janaka dan Sunayana, permaisurinya. Setelah usianya menginjak dewasa, Janaka pun mengadakan sebuah sayembara untuk menemukan pasangan yang tepat bagi putrinya itu. Sayembara tersebut adalah membentangkan busur pusaka maha berat anugerah Dewa Siwa, dan dimenangkan oleh Sri Rama, seorang pangeran dari Kerajaan Kosala. Setelah menikah, Sita pun tinggal bersama suaminya di Ayodhya, ibu kota Kosala. Upacara pernikahan termasuk menerapakan nilai....

Sāmpun pwa sira pinūjā,

bhinojanan sang mahārṣi paripūrṇna,

kalawan sang wiku sākṣī,

winūrṣita dinakṣiṇān ta sira

Terjemahan:

Sesudah beliau dipuja, disuguhkan suguhan sang maha Ṛsī, bersama sang wiku yang menjadi saksi, dihormati dipersembahkan hadiah untuk beliau.

Nilai Yajna yang terkandung pada Kekawin Rāmāyana Prathamas Sarggah bait 30 di atas adalah.....

Pada setiap pelaksanaan upacara Yajña, kekuatan suci harus datang dari segala arah. Oleh sebab itu, segala macam bentuk unsur negatif harus dinetralisir untuk dapat menjaga keseimbangan alam semesta. Untuk menetralisir unsur negatif dengan melaksanakan upacara...

Hanuman, kera kepercayaan Sugriwa, mendaki gunung Mahendra untuk melompat ke negeri Alengka. Akhirnya ia dapat pula menemukan Sita. Kepada Sita dijelaskan bahwa tak lama lagi Rama akan datang menjemput. Hanuman ditahan oleh tentara Lengka. Ia diikat erat-erat dan kemudian dibakar. Ia meloncat keatas rumah dengan ekornya yang menyala menimbulkan kebakaran di kota Lengka. Kemudian Hanuman melompat kembali menghadap Rama untuk memberi laporan. Karakter tokoh Hanuman dalam penggalan cerita Ramayana di atas adalah ....

Rāmā tidak mau menerima kembali istrinya, karena sudah sekian lamanya tinggal di Alengka dan tidak mungkin masih suci. Sītā sedih sekali kemudian ia menyuruh para abdinya membuat api unggun. Kemudian ia terjun ke dalam api untuk membuktikan kesuciaannya. Nampaknya Dewa Agni di dalam api tersebut menyerahkan Sītā kepada Rāmā. Dari uraian di atas terbukti bahwa Sītā adalah sosok wanita yang.....

Jatayu mengerahkan segala kesaktiannya untuk menolong Dewi Sītā dari cengkeraman Prabu Ravana. Namun, usaha Jatayu gagal karena Prabu Ravana teramat sakti. Kegagalan Jatayu membuat tubuh Jatayu luka parah hingga kedua sayapnya putus. Dengan kondisi Jatayu yang seperti itu, ia tetap berusaha memberitahu Rāmā tentang keberadaan Dewi Sītā yang diculik. Karakter tokoh Jatayu yang benar, kecuali....

Sang hyang kuṇda pinūjā,

Caru makulilingan samatsyamāngsadadhi,

Kalawan sékul niwédya,

Inaměs salwir nikang marasa

Terjemahan:

Api di pedupan dipuja, dikelilingi oleh caru beserta ikan, daging dan susu kental bersama nasi sajisajian, dicampur dengan segala yang mempunyai rasa.

Caru merupakan sesaji yang ditujukan kepada....

Setiap upacara Dewa Yajna seringkali didahului dengan upacara Bhuta yajna. Upacara Bhuta Yajna bertujuan untuk....