迦納、馬利與桑海帝國文化都曾盛極一時，請問：其帝國富裕的共同因素為何？

關於第二次世界大戰後非洲局勢的演變，下列敘述何者正確？

關於 1970～1990 年代期間，非洲地區的發展之敘述，下列選項何者正確？

資料一：在歐洲人的爭奪戰爭與部落戰爭中，往往是由於傳教士的勸說，使那些酋長把他們的命運交付給英國。資料二： 若沒有英國傳教士先去占領烏干達，那片壯麗的河山想必會落入阿拉伯或法國人之手。根據上述資料，我們可以判斷傳 教士在殖民活動中，具有何種特殊角色？

傳教士把在各地流浪、居無定所的印第安人聚集成村落。村落內，只有傳教士可以進入，其他從歐洲來的殖民者都被隔 離在外。這些村莊都具有同樣的規模：以廣場為中心，在廣場附近有聖堂、醫療診所、養老院、學校、寡婦堂和神父的 住宅；他們的財產共有，田地、牲畜、工具都是公家的財產；工作也是共同負擔，由神父們指導他們工作。請問：這種 村落出現在：

一個生活在 16 世紀西印度群島的印第安人，他的生活情形可能是：

他是解放南美大陸的英雄人物，前委內瑞拉總統一直視其為偶像，甚至在當政後將委內瑞拉國名加入他的名字，還在 2010 年起出其遺體以調查死因。他是：

「他」曾為了非洲黑人的民權、自由，被監禁 27 年，成為南非黑人的領袖；他是 1993 年的諾貝爾和平獎得主；他是南 非實行全民民主選舉後產生的第一位總統；且在擔任總統之後，致力於調合國內黑白種族問題。請問：這位偉大的人權 鬥士是下列何人？

地理大發現後，緊接著商人來到新大陸的是傳教士，他們在新大陸擔負許多功能，對新大陸社會的穩定有一定的貢獻。 請問：傳教士在宗教上的影響，使得今日的中南美洲多數是信奉哪一宗教？

「西班牙在美洲殖民時，大多數的傳教士與殖民事業先鋒合作，但過程不見得順利。一位修士抗議征服者皮薩羅在屠殺 印加人之前沒有讓他們信仰基督教，得到的是皮薩羅刻薄的回應：『我來到這裡不是為了基督教，而是為了他們的□。』 這位修士不是唯一得到這種回應的人。」請問：文中的□可能為下列何者？

1967 年 10 月 8 日，他被政府軍隊逮捕，審問者問他：「你現在在想什麼？」他回答：「我想，革命是不朽的。」他一生 致力於中南美洲的社會主義革命，特別是協助古巴獨立；然而在古巴獨立後，他亦不戀棧權力，繼續協助其他國家爭取 獨立。請問：這個人是誰？

右圖顯示的是撒哈拉沙漠以南，古代非洲某一歷史發展的過程。圖中長線條與箭頭表示 此一發展的路徑與方向。證諸史實，這一幅地圖應是在說明：

有一座城市棋盤式規劃，大街兩旁坊區（住宅區）盡是高聳的圍牆，看不到任何店家， 而在熙來攘往的市區街道裡的路人，經常可以看到一些高鼻深顎的外國人，有些地方還 可以看到外國教堂或寺廟。到了黃昏，遠方傳來有節奏而持續的街鼓聲，當鼓聲停止時， 街上已不見行人，只有金吾將軍率領軍隊在大街上巡邏。根據這些敘述，我們可以推斷

《臺海使搓錄‧赤崁筆談》紀載：「全臺仰望資生，四方奔走圖息，莫此為甚」。其描述清朝統治初期哪項經濟作物對臺 灣的重要性？

「證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅 決地試。看對了，搞個一兩年，對了，放開；錯了，糾正，關了就是了。」請問：上述談話應該是下列哪位中共領導人 所言？

一次大戰後，英、法兩國為了避免戰爭再起，外交政策一直採取姑息政策。請問：下列哪一件事件的發生，常被稱為姑 息外交政策的高峰？

某一皇帝下詔，隴西李氏、太原王氏、滎陽鄭氏等七姓十家，不得「自為婚」（相互聯姻），又禁止「賣婚」（與非世族 的富人聯姻，以獲取豐厚的聘金或嫁妝）。但七姓十家自封為「禁婚家」，私下仍相互聘娶，只是不敢公開舉行婚禮而已。 此一記載反映的時代與現象最可能是？

鄭氏治臺，自鄭成功以降至鄭克塽遭清軍攻滅，歷經三代，共計 21 年。下列何者不是造成鄭氏政權失敗的原因？

資料一：某人稱讚和珅道：「精明敏捷，舉止瀟灑，談笑風生，交接從容自若，事無巨細，一言而辦。實乃大清之棟樑。」 資料二：「今珅已歿，吾惜其才致其入歧途。吾本欲與其一同為皇上效力，惜珅先吾而去，令吾感歎。」 請問：關於資料一及資料二的詮釋，下列何者為是？

資料：「1958 年 2 月，首屆人大五次會議提出的 1958 年糧食產量指標為 3,920 億斤，比 1957 年增加 220 億斤，棉花產 量為 3,500 萬擔，比 1957 年增加 220 萬擔。鋼產量為 624.8 萬噸，比 1957 年增加 89.8 萬噸，這些指標還是比較實事求 是，在正常年景下經過努力能夠達到的。然而以後反右傾保守的空氣一膨脹，指標就一漲再漲，到 9 月在北戴河會議上 提出當年糧食產量達到 6,000～7,000 億斤，比上年增加 60%～80%；棉花產量達到 7,000 萬擔，比 1957 年增加 1.1 倍；鋼產量達到 1,070 萬噸，比 1957 年增加一倍。」請問：上述資料的背景為何？

有位羅馬皇帝因為夢境，因而將所帶領的軍隊的徽記全改為十字圖形，最後獲得大勝。此事影響他的信仰和決定推動基 督宗教合法化的政策。請問：關於該皇帝的事蹟，下列何者正確？

下圖是 19 世紀的一幅政治漫畫。請問：下列敘述何者正確？

「有清楚答案的年代結束了，人物與情節的年代也結束了，那些都是舊的小說；新的小說 家不能只寫人物情節，這個時代令人感興趣的是思想、視野、感知，有意識與無意識的心 恍如河流流貫時間，以及表現它是向前或向後流動。新的小說要進入人的心靈，展示它運 作模式或是其所受到的影響。」請問上述的「新小說」指的是：

位於玻利維亞南部的波托西（Potosi）蘊含某種豐富礦藏，1545 年西班牙人來此開採後，使該地在十六、七世紀間成為 美洲最大城市。此一礦產開挖加工後，被轉運至塞維爾或里斯本，其中大部分再被帶至倫敦和阿姆斯特丹，但通常商人 很快又會將這些礦產運出，送抵最後的目的地─中國。上述波托西出產的礦產是：

藝術史課時，老師介紹某一畫派的特色：「如果一幅畫必須站得遠遠的欣賞，大概就是這派畫家的傑作了，因為畫家採 用的也是從遠處看來的眼光，把許多描飾都簡化了。」「對色彩的強調，對整個畫面色、光效果的重視，是他們的最終 目標，隨之而來的是空間及事物具體結構的消逝。」「他們對事物的處理，就只管風格不風格，而不管是什麼東西。」 這個畫派應是：

漢文帝因緹縈上書救父，感到殘傷身體的肉刑至為不德，令大臣商議改進，遂改為鞭打身體的笞刑。《漢書．刑法志》 記：「是後，外有輕刑之名，內實殺人。」例如：斬左趾者，改笞五百；劓（割鼻）者，改笞三百，「率多死」。史書所 記，從肉刑改為笞刑，可以得到怎樣的理解？

下圖畫作描繪海上有一塊巨石飄浮於空中。這種表現的形式，最可能與哪一畫派有關？

與洪秀全齊名的太平天國首領楊秀清，出身廣西，世代以燒炭種山為業，父母去世後，離家 流浪，與人結夥護送洋貨，交結不少兩廣江湖豪客。後來因失業回到家鄉，仍作燒炭工人。 楊秀清此時的「失業」，與某一城市的開港有關。這一城市應是：

牡丹社事件後，沈葆楨來臺善後，其善後某一政策的具體內容有：屯兵衛、刊林木、焚草萊、通水道、定壤則、招墾戶、 給牛種、立村塾、設隘碉、致工商、設官吏、建城邦、設郵驛、置廨署等。此項政策應為：

古董商販售一批聲稱是從河南安陽出土的甲骨文書，指出：這批書寫於牛肩胛骨的文物，主要內容為土地交易契約。幾 位同學發表看法，下列何種說法最可信？

以下為有關人和神關係的三段資料 資料一：世人因為神賜的靈魂，才能領略神創造的世界；人的全部生命經歷都需通過信仰的解釋，才能顯示意義 資料二：人無法自己掙得拯救，上帝自動將拯救賜予信仰祂的人；人只有直接對上帝負責，才能自由體驗上帝的恩寵 資料三：個人是獨特、理性和有創造性的；每個人的特性都是神賜，但每個人充分發揮自己特長才是對神的最高尊崇 這三段資料分別來自不同時期的作者，他們依序是：

日本統治時期，臺灣總督府解散臺灣某一結社，依據的理由是：「這種以民族運動為中心，附帶採行階級鬥爭的政治結 社，若當局再予寬容，將違反我臺灣統治的根本方針，並有妨礙內臺融和，甚至嚴重影響到維持本島統治之虞。」從理 由內容來看，這最可能是解散下列哪個團體？

1937 年中日戰爭爆發初期，國際社會多採觀望態度，只有某國，因中日開戰，得以免除來自日本的牽制力量，基於其 自身的戰略利益，不但派遣軍事顧問團及空軍來華，並多次提供鉅額貸款。「某國」是：