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先學著張開眼睛小考

Total questions: 35

Worksheet time: 18mins

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1.

「恢復眼睛看的能力,首先是不再尋找特定目標,而是對眼前所見的一切加以注視。」根據文意,要恢復眼睛看的能力應該如何?

a)

生活不設定目標

b)

珍愛身邊的景物

c)

培養對周遭事物的注意力

d)

漫無目的的遊逛

2.

「端」字有「正直/項目/事物的起始/以手平正的托、拿」等意思,下列選項中的「端」字,何者可以解釋為「事物的起始」?

a)

「端」菜

b)

發「端」

c)

鬼計多「端」 

d)

品行不「端」

3.

下列文句「 」中的字,何者讀音說明正確? 

a)

我們走到不「熟」悉的街上:ㄕㄨˊ 

b)

周遭事物曾出現在視網「膜」上:ㄇㄛˊ 

c)

腦子的檔案就快速的翻一「遍」:ㄆㄧㄢˋ

d)

美感原是人性「潛」存的能力:ㄑㄧㄢˇ

4.

「眼睛必須與心相連才能發揮『看』的作用。」這段話的含義與下列何者最相近?

a)

外貌美只能取悅一時,內心美方能經久不衰

b)

賦予我一個美好的靈魂,我的外表也將一同美麗

c)

人的外表的優美和純潔,應是內心的優美和純潔的表現

d)

美是到處都有的,只有真誠和富有感情的人才能發現它

5.

「這並不是很容易的事,因為它不涉及生存的基本,習慣上會予以忽視,以便集中精神於重要的事物,這是觀察力必須加以訓練的原因。」根據文意,「觀察力必須加以訓練的原因」是因為人們的何種習性?

a)

容易忽略不重要的事物

b)

事涉生存卻未加以重視

c)

怕苦畏難逃避不易之事

d)

事的輕重緩急未加分辨

6.

「我們到外國旅行,大多是靠導遊帶領,帶到名勝之地,要我們攝影留念,對於該城、該地,我們都看到了,卻沒有真正看見。」導致上述情形的主要原因為何?

a)

行程緊迫倉促

b)

不敢隨意瀏覽景物

c)

未曾用心領略

d)

該地乏善可陳

7.

「每看到一樣東西,腦子的檔案就快速的翻一遍,如果眼見之物與檔案中的一項相配合,眼睛就會真正的看見這件東西。這是初步判斷,但還要進一步對眼見之物是否真正合用,進行深度判斷。」這段話指的是對所見之物採何種作為?

a)

評估價格是否過於昂貴

b)

思考物品外形是否具有美感

c)

進行篩選,是否符合自身需要

d)

搜尋記憶,避免重複購買

8.

下列文句何者無法說明「眼睛原是為求生存而存在」?

a)

幫我們判斷敵我

b)

幫我們逃避威脅

c)

尋找食物以保存生命

d)

欣賞眼前事物的美感

9.

「好奇心是一切學習行為的起點」,這句話的含義與下列何者最相近?

a)

缺乏好奇心的學習成效不彰

b)

好奇心誘發人們學習的動機

c)

好奇心能導正偏差的學習行為

d)

好奇心可使學習過程輕鬆愉快

10.

先學著張開眼睛一文中,作者提到要改變「視而不見」的習慣,恢復眼睛的方法不包括下列何者?

a)

培養注意力

b)

培養好奇心

c)

培養冒險精神

d)

恢復觀察力

11.

下列文句,何者前後之間具有因果關係? 

a)

大部分的人,眼睛的能力很強,但它的首要功能只是供尋找之用

b)

恢復眼睛看的能力,首先是不再尋找特定目標,而是對眼前所見的一切加以注視

c)

因為它不涉及生存的基本,習慣上會予以忽視,以便集中精神於重要的事物

d)

學著張開眼睛,認真的觀察、欣賞所見的事物並不表示就能立刻掌握判斷的準則

12.

下列選項中的成語,何者意思前後相同?

a)

畫龍點睛/畫蛇添足

b)

理所當然/天經地義

c)

另眼相看/一視同仁

d)

坐井觀天/高瞻遠矚

13.

下列文句「 」中的成語經替換後,何者意思改變

a)

這個問題由於大家觀點不同,看法也就「見仁見智」:所見略同

b)

你們別在我面前「眉來眼去」的,把我當成空氣:眉目傳情 

c)

這篇文章筆法俐落,一落筆就「開門見山」點出主題:開宗明義

d)

兩隊實力懸殊,大幅落後的我們也只能「望洋興嘆」:無可奈何

14.

「學習應□□正確的方法,才能融會貫通,事半功倍。」根據文意,句中缺空處應填入下列何者最恰當? 

a)

掌握

b)

涉及

c)

引發

d)

比較

15.

憂患意□╱實□求是╱□如破竹╱□而不見╱尋人啟□╱牛刀小□╱□在人為。關於缺空處的字,下列說明何者正確?

a)

「事」字有三個

b)

「視」字有二個 

c)

「示」字有一個

d)

「識」字有二個

16.

「張開眼睛又有何難?可是大部分的人都是睜眼瞎子。」關於這段文字的含義,下列何者說明錯誤

a)

張開眼睛不難,難的是對環境具有觀察力 

b)

點出多數人對周遭事物已習而不察的現象 

c)

即使睜眼不難,多數人仍願選擇盲目生活 

d)

人人都能睜眼,但真正看見生活的人很少

17.

關於〈先學著張開眼睛〉一文的寫作手法,下列敘述何者正確?

a)

先破題再舉例說明,全文以抒情筆調表達對睜眼瞎子的感慨 

b)

文中佐以精深的醫學知識探討視而不見的毛病,頗具說服力 

c)

以古今人類的張眼目的做對比,歸納出現代文明衰微之因在於視而不見

d)

運用小標題提示文章重點,將論述有條理的呈現,緊扣「張開眼睛」的主題

18.

下列選項「 」中的詞語,何者使用正確?

a)

同學們全神「灌注」的聽老師上課/老師將培養好奇心的思想「貫注」給同學

b)

到名勝之地,我們總是「射影」留念/他含沙「攝影」的手段,最後害了自己 

c)

建立人才培育「機智」是當前首要之務/「機制」的應對使她脫離歹徒的掌控 

d)

大膽「嘗試」才能開創新的境界/連這個都不知道,真是一點「常識」都沒有

19.

「恢復眼睛看的能力,首先是不再尋找特定目標,而是對眼前所見的一切加以注視。這並不是很容易的事,因為它不涉及生存的基本,習慣上會予以忽視,以便集中精神於重要的事物,這是觀察力必須加以訓練的原因。」根據這段文字,下列敘述何者正確? 

a)

訓練觀察力須集中精神於重要事物,並忽略次要事物 

b)

忽視對生存有威脅的事物,是訓練觀察力的先決條件 

c)

恢復觀察力是要留意所見事物,改掉視而不見的毛病 

d)

觀察力必須加以訓練,是因精神恍惚將使生存受到威脅

20.

下列成語的缺空處,何者不適合填入「見」字?

a)

□義勇為/□微知著

b)

□機行事/□縫插針

c)

□步如飛/□拔弩張

d)

□賢思齊/□利忘義

21.

下列選項「 」中的字,何組讀音兩兩相同?

a)

「攝」影留念╱震「懾」人心

b)

百「貨」公司╱責無旁「貸」

c)

電腦「檔」案╱敢做敢「當」

d)

「恢」復原狀╱「詼」諧風趣

22.

「張開眼睛可以看到萬物,是否能真正看到,則要視『心』有沒有要我們看到。」下列各種情境何者符合「真正看到」?

a)

我們走到不熟悉的街上,先找路牌,想知道身處何處。然後找門牌,希望找到我們的目的地

b)

我們到外國旅行,大多是靠導遊帶領,帶到名勝之地,要我們攝影留念,對於該城、該地,我們都看到了 

c)

每看到一樣東西,腦子的檔案就快速的翻一遍,如果眼見之物與檔案中的一項相配合,眼睛就會真正的看見這件東西 

d)

我們進到一個陌生的一般市街或自然環境,感到新奇,知道它的存在不是故意設計出來的,而有其獨特的歷史背景

23.

下列選項「 」中的字,何者讀音前後相同? 

a)

過「程」驚險/「逞」強好鬥

b)

態度冷「漠」/「莫」衷一是 

c)

恢「復」意識/剛「愎」自用

d)

精彩刺「激」/「繳」交作業

24.

「我們走到不熟悉的街上,先找路牌,想知道身處何處。然後找門牌,希望找到我們的目的地。除此之外,街上的一切,我們幾乎等於沒有看到。」這段話與下列何者相呼應?

a)

周遭事物曾出現在視網膜上,而這些影像卻沒有印在心版上 

b)

如果眼見之物與檔案中的一項相配合,眼睛就會真正的看見這件東西

c)

好奇心與平常心其實是並存的,只有在平常心中才顯出好奇的意義

d)

當我們有了對環境觀察的能力,就立刻出現價值判斷的需要

25.

「美感原是人性潛存的能力。」這段話的含義與下列何者最相近?

a)

我們不僅要用雙眼去發現美,還要用雙手去創造美

b)

你可以從外表的美來評論一朵花或一隻蝴蝶,但你不能這樣來評價一個人

c)

人類本性中就有普遍的愛美的要求 

d)

在活生生的現實裡有很多美的事物,或者更確切地說,一切美的事物只能包括在活生生的現實裡

26.

根據本文,「我們的快樂全在汽車上」一句中的「快樂」所指為何?

a)

交流彼此的情感

b)

忘懷時間的流逝

c)

欣賞窗外的風景

d)

享受奔馳的極速快感

27.

根據本文,有關飛機起飛後見到的景象,下列敘述何者錯誤

a)

景物漸漸變小

b)

視野逐漸擴大

c)

所見的景象變得豐富,蘊含各種細節

d)

像展開的畫卷

28.

根據本文,科學家透過何種方式改變人對藝術的審美能力?

a)

加強志願者美學理論基礎的教育

b)

對志願者的顱腔進行直流電刺激

c)

啟發志願者張開眼觀察周遭之美

d)

讓志願者多接觸不同風格的畫作

29.

根據本文,在實驗中,志願者經「處理」過後審美能力有何改變?

a)

「處理」過後並無顯著的提升或改變 

b)

對各種畫風作品的欣賞能力皆大大提高 

c)

對抽象派繪畫作品的欣賞能力大大提高

d)

對現實主義繪畫作品的欣賞能力大大提高

30.

「上一百堂美學的課,不如讓孩子自己在大自然裡行走一天;教一百個鐘點的建築設計,不如讓學生去觸摸幾個古老的城市;講一百次文學寫作的技巧,不如讓寫作者在市場裡頭弄髒自己的褲腳。」(龍應台 親愛的安德烈)這段話的含義與下列何者最相近

a)

教育必須順應人性

b)

課業對成長的戕害

c)

生活體驗的重要性

d)

理論與實際的矛盾

31.

「人體看得見,人品看不見;交談看得見,交心看不見;品嘗看得見,品味看不見;流淚看得見,□□看不見;握手看得見,友誼看不見;成功看得見,□□看不見。」根據文意,句中缺空處應填入下列何者最恰當?

a)

傷口/挫折

b)

傷口/艱辛

c)

傷心/勝利

d)

傷心/艱辛

32.

「簞食瓢飲不美,美的是居陋巷不改其樂的人;竹篁短籬不美,美的是采菊東籬下的人。」(簡媜)這句話的含義與下列何者最相近? 

a)

困頓簡陋的生活,也是一種美 

b)

美的不是物質,而是一種精神

c)

擺脫世俗羈絆,人生無處不美 

d)

痛苦是短暫的,美才是永恆的

33.

「有兩種視覺:肉體的視覺和心靈的視覺。肉眼看到的東西有時會忘卻,心靈看到的東西是永遠記在心裡的。」(大仲馬)這句話的含義與下列何者最相近?

a)

肉體與心靈的視野是相對的

b)

精神生活是永恆境界的體現

c)

人的視野有限,想像力卻無窮 

d)

深刻的記憶來自心靈的貫注

34.

「世界萬物生生不息,變動不居,以積極樂觀的人生觀察這些事物的流變,就會得到一種神奇生命的力量。這時候所體會到的美感,是與生命密切連結的。而以消極靜觀的人生來觀察之,則是一種人生的感懷。前者是以視覺的愉快為主的美感,而後者是以文思的幽情為主的美感。所以在這裡, 。」(漢寶德 漢寶德談美)根據文意,畫線處填入下列何者最恰當?

a)

積極和消極會影響人生的成功

b)

視覺藝術與文學是可以交集的

c)

主體與對象間存在著複雜關係

d)

欣賞的力量可以改變生活樣態

35.

「詩人之所以異於常人者在感覺敏銳。常人的心靈好比頑石,受強烈的震撼才能顫動,詩人的心靈好比蛛絲,微噓輕息就可以引起全體的波動。常人所忽視的毫釐差別對於詩人卻是奇思幻想的根源。一點沫水便是大自然的返影,一陣螺殼的嘯聲便是大海潮汐的迴響。在眼球一流轉或是肌膚一蠕動中,詩人能窺透幸福者和不幸運者的心曲。他與全人類和大自然的脈搏一齊起伏震顫,然而他終究是人間最孤寂者。」(朱光潛 無言之美)根據文意,下列對「詩人」的敘述何者正確?

a)

感覺敏銳是造成詩人孤寂的原因

b)

詩人喜歡小題大作,故意誇張渲染

c)

詩人好管閒事,無端吹皺一池春水

d)

詩人能由小見大,預測未來的發展