WorksheetsHADIS TAJUK 1 ( TING. 4 )
Total questions: 25
Worksheet time: 13mins
إختر شكلا صحيحا للكلمات التي تحتها خط
إِنَّمَا الأَعْمَالُ بالنيات
بِالنِّيَّاتُ
ِبالنِّيَاتِ
ِبالنِّيَّاتِ
بالنِّيَّاتَ
إختر شكلا صحيحا للكلمات التي تحتها خط
فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى الله ورسوله
اللهُ وَرَسُولُهُ
اللهِ وَرَسُولِهِ
اللهِ وَرَسُولُهِ
اللهُ وَرَسُولِهِ
إختر شكلا صحيحا للكلمات التي تحتها خط
وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امرأة ينكحها
امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا
امْرَأَةً يُنْكِحُهَا
امْرَأَةٍ يَنْكِحَهَا
امْرَأَةٌ يُنْكِحُهَا
.......................النية لغة
النظق
اللفظ
التعيين
القصد
..................المراد بالأعمال
الأقوال
العبادات والعادات
الأقوال والأفعال
الأفعال
...............شروط النية إلا
التمييز
الإسلام
البالغ
العمل المنوي
ما المقصود من الهجرة في الحديث؟
الانتقال من مكة إلى الـمدينة بعد فتح مكة
ترك ما نهى الله عنه
هجر ما نهى الله عنه
الانتقال من مكة إلى الـمدينة قبل فتح مكة
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ"
من راوي هذا الحديث ؟
عبدالله بن عمر
عمر بن الخطاب
عمر بن عبد الرحمن
عبد الله بن عمرو
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ"
ما الموضوع هذا الحديث ؟
إنما الأعمال
الأعمال بالنيات
النيات
إنما لكل إمرئ
معانى المفردات
الهجرة
ترك
خلق
منع
فصد
معانى المفردات
لكل امرئ
لكل إنسان سواء ذكر
لكل إنسان سواء ذكر أو أنثى
لكل إنسان سواء أنثى
لكل إنسان غير سواء ذكر أو أنثى
ما معنى مانوى ؟
أي الذي تواه وأراده
أي الذي نواه
أي الذي أراده
أي الذي نواه وأراده
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ"
ما سبب هذا الحديث ؟
قصة مهاجر أم قيث
قصة مهاجر أم قيص
قصة مهاجر أم قيس
قصة مهاجر أم قيش
كيف تكون الهجرة الآن؟
هو ما هجر مانهى الله عنه
الإنتقال من مكة إلى المدينة
هو ما هجر
الإنتقال من مدينة إلى مكة
ما الغرض من النية؟
تمييز العبادة من العادة و حصول ثوب من الله
تمييز العبادة من العادة و حصول ثواب من الله
تمييز العبادة من العادة و حصول توب من الله
تمييز العبادة من العادة و حصول تواب من الله
ما حكم النية فى العبادة؟
مكروه
حرام
واجب
سنة
أين محل النية؟
فى النقلل
في القلب
في اليد
في الرجل
بين وقت النية؟
في أول العبادات إلى الصوم
في أول العبادات من الصوم
في أول العبادات إلا الصوم
في أول العبادات عن الصوم
ما شروط النية ؟
الإسلام و التمييز و البالغ و الصحة
الإسلام و التمييز و المذكر و التعيين
الإسلام و التمييز و العمل المنوي و التعبير
الإسلام و التمييز و العمل المنوي و التعيين
"ما المقصود "فهجرته الى ما هاجر إليه
المقصود الدنيا والمرأة ثواب لهجرته كثواب الهجرة لله والرسول
المقصود الدنيا والمرأة ولا ثواب لهجرته كثواب الهجرة لله والرسول
المقصود الدنيا ولا ثواب لهجرته كثواب الهجرة لله والرسول
المقصود المرأة ولا ثواب لهجرته كثواب الهجرة لله والرسول
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ"
ما يستفاد من الحديث؟
النية غير شرط حصول الثواب
الإيمان مراتب متفاوتة
النية شرط حصول الثواب
خطورة اللسان و اليد
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ"
إختر نبذة مختصرة راوي حديث؟
كناه الرسول بأبي هريرة
الثاني الخلفاء الراشدين
أسلم قبل أبيه
توفي وعمره اثنتين وسبعين سنة
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ ............. فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا ................. إِلَيْهِ"
أكمل هذا الحديث
يَنْكِحها / هاجرة
يَنْكِهحا / هجر
يَنْكِحُهَا / هَاجَرَ
يَنْكِهها / هجرة
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ .............. إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ"
أكمل هذا الحديث
فَهِجْرَتُهُ
فَهِجْرَة
بهِجْرَتُهُ
كهِجْرَتُهُ
عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَقُولُ: إِنَّمَا ................. بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ"
أكمل هذا الحديث
العمل
الأعمال
أعمال
أعمل
