عقوبة محدّدة من قبل الشرع متروكة لرأي الحاكم

عقوبة غير محدّدة من قبل الشرع متروكة لرأي الحاكم

عقوبة غير محددة من قبل الشرع متروكة لرأي الشرطيّ

عقوبة محددة من قبل الشرع متروكة لرأي النبيّ

أربعون جلدة

ثلاثون جلدة

الرّجم

الحبس

الإمام المسجد

رئيس الوزراء

المحامي

الحاكم

يجوز التعزير لأنّ السّبّ من عقوبة التّعزير

لا يجوز التعزير لأنّ التّعزير السّبّ مخصوص للنّبي فقط

لا يجوز لأن يكون الجلد أكثر من عقوبة الحدود

لا يجوز لأن يكون الجلد أقلّ من عقوبة الحدود

يجوز لأن الحبس من عقوبة التّعزير

لا يجوز لأن الجناية تتعلّق بحقّ الله

لا يجوز لأن العقوبة غير مناسبة

يجوز لأن الحبس محدّد من قبل الشّارع

لا يجوز لأن عقوبة الضرب أعلى من عقوبة الحدود

يجوز لأن الضرب من عقوبة التّعزير

يجوز لأن النّفقة تتعلّق بحقّ آدميّ

يجوز لأن النّفقة تتعلّق بحقّ الله

يجوز لأن الجناية تتعلق بحقّ الله قفط

يجوز لأن النبيّ قد تُوفِّي

لا يجوز لأنّ من شتم النّبي فقد ارتدّ عن الإسلام

لا يجوز لأن الجناية تتعلّق بحقّ آدمي

يجوز لأن العقوبة قد حدّد الشارع

يجوز لأن الجناية تتعلق بحقّ الله والعبد

يجوز لأن الجناية خطرت على الدولة والأمن

لا يجوز لأن التّعزير لا يبلغ عن حدّ القتل

الندم على المضى

ترك المعصية في الحال

العزم على العود إلى المعصية

قضاء ما فات من الفرائض

إقامة العدل

زجر النّاس عن ارتكاب المعاصي

حفظ حقوق الإنسان

حفظ حقوق الحاكم

الحدود

القصاص

التّعزير

الحدود

القصاص

التّعزير

الحدود

القصاص

التّعزير

الحدود

القصاص

التّعزير