「也許黑永遠不明白／在這個彩色的世界／有你我才會存在」（范瑋琪　黑白配）歌詞中所運用的轉化修辭和下列何者相同？

「為了破除瀰漫世界的偏見和誤解，我們不能不培養同理心。」（德國哲學家伊曼努爾‧康德）下列各選項的說明，何者與以上文句的意旨「不同」？

「傳說達悟族的祖先在海邊找尋食物時，抓到一條有翅膀的魚，回去和貝類、螃蟹一起煮食，族人食用後卻生病長瘡。當時有一條黑翅飛魚託夢給長老說：『食飛魚時要心存虔敬，且不可和其他食物一起烹煮，才能有豐富的飛魚可吃。』次日長老醒來，就穿著禮服、丁字褲，戴著銀帽、首飾珠寶等，面向大海念咒語，呼魚前來，這就是現今『招魚祭』的由來。」根據上文，達悟族「招魚祭」的起源和下列何者相關？

廖鴻基　吃魩仔魚吃掉海洋生機：「不久前曾經和一位老船長聊天，談到漁獲現況種種。老船長嘆了口氣回答說：『現在的魚仔，連談戀愛的機會都沒有。』我一時聽不懂老船長的意思……魚仔談戀愛？魚仔沒機會談戀愛？……最後，老船長蹙著眉頭接著說：『連吃奶嘴的都不放過，哪會有機會來談戀愛。』」根據上文，下列何者敘述正確？

鄭愁予　東臺灣小品之一：「山巔之月／矜持坐姿／擁懷天地之人／有簡單的寂寞／而今夜又是／花月滿眼／從太魯閣的風檐／展角看去／雪花合歡在稜線／花蓮立霧于溪口／谷圈雲壤如初耕的園圃／坐看峰巒盡是花／則整列的中央山脈／是粗枝大葉的」詩人以俯視的角度著筆，將園圃比擬成什麼？

「勺子裡的水閃光，海水卻是深暗的。渺小的道理可以明言，偉大的真理只有偉大的緘默。」這句話的涵義與下列何者最接近？〔97.第一次基測〕

下列各選項皆節錄自廖鴻基　鬼頭刀一文，何者用字正確？

方位詞有些明指方向或位置，有些則是虛指，另有涵義。下列何者與「飛魚並未遺漏東海岸阿美族村落」句中的「東海岸」相同，皆屬實指方位？

下列「　」中的諺語，何者應用正確？

夏曼．達卡安　飛魚的呼喚：「唯有划船出海抓飛魚、體驗箇中的辛苦和昂奮的滋味，吃了飛魚才會覺得特別甜美。」下列何者的道理可以和這句話互相印證？

「飛魚一般被叫做『飛烏』，臺灣東海岸『飛烏季』有兩期：初期靠岸的被叫做『粗烏』，體常超過三十公分，擅長遠距離滑翔，飛起的形體姿態不輸一隻貼海翱翔的鷗鳥；第二期靠岸的叫『青頭烏』，體長小一半，飛行時常俐落轉彎，當一整群驚狂飛起時，宛如水面炸彈開花。我想，若是在海面撐一張捕鳥的飛網，應該也能攔補到牠們。」（廖鴻基　飛魚）依據本文內容，下列何者說明正確？

下列「　」中的注音寫成國字後，何組字形相同？

下列「　」中的注音寫成國字後，何組字形相同？

下列「　」中的字，何者讀音正確？

下列文句「　」中的字，何者讀音完全正確？

下列「　」中的字，何組讀音相同？

關於飛魚一文的說明，下列何者正確？

「月輪自海面昇舉，銀光粼粼，星光漸漸稀微，點點漁光熱鬧浮散在銀潔海面，天地宛如倒置，閃燦星辰全落在海面湧動。」關於本段文字的說明，下列何者正確？

下列哪一段文句的描述，最能顯現飛魚的趨光性？

廖鴻基：「海洋文化理應包含海鮮文化，是我們糊里糊塗吃魚，而且吃過頭了，才會使得海鮮文化扭曲變形而汙名化。文章裡常常寫魚，或討論魚類生態或漁業種種，常被問：『那你還吃不吃魚？』」我的回答是：因為接觸魚、認識魚—可以吃的魚才吃，不該吃的絕對不吃。」根據以上敘述，廖鴻基建議吃魚的正確心態應該如何？

「京城賣生魚用淺桶，以柳葉間串清水中浸，或循街出賣。每日早惟新鄭門、西水門、萬勝門，如此生魚有數千擔入門。冬月即黃河諸遠處客魚來，謂之『車魚』。」這段文字的內容，主要是在說明京城內的哪一種狀況？

「魚網之設，鴻則罹其中；螳螂之貪，雀又乘其後。機裡藏機，變外生變，智巧何足恃哉！」這段文字的主旨，與下列何者最接近？

鄭人有愛惜魚者，計無從得魚，或汕，或網，或設餌鉤之，列三盆庭中，且實水焉。人曰：「魚以江為命，今處一勺之水，日玩弄之，而曰：『我愛魚，我愛魚』，魚不腐者，寡矣！」不聽，未三日，魚皆鱗敗以死。鄭人始悔不用或人之言。 註：汕：用竹編的器具抓魚。

這則故事所說明的道理，與下列何者最接近？

「我常不時的提醒自己：對別人是不是主動的付出關心？對環境是否還保持著深情的關注？對工作是不是依舊充滿了熱誠？對職業的付出是否無愧於心？而這樣的自省過後，往往讓人又再度對生活啟動了無限的興味。」（廖玉蕙）下列何者最接近作者的自我期許？

關於飛魚一文的敘述，下列何者「有誤」？

飛魚一文的作者廖鴻基在尋鯨的過程中並不順遂，請問可以用下列哪一佳句鼓舞他，為他加油打氣？

下列各選項的句子，何者可以看出飛魚對阿美族男人具有特殊意義？

廖鴻基對飛魚的觀察與描寫十分細膩，下列何者「不是」他所觀察到的特質？

關於飛魚一文的說明，下列何者「不正確」？