wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

8º Quizizz 05 _ Filosofia

Total questions: 10

Worksheet time: 3hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

Diversos argumentos referentes a liberdade que tem sido bastante discutido nos últimos dias. Ao analisá-la numa perspectiva ética, percebemos que

a)

a liberdade só se concretiza quando não se leva em conta a liberdade daqueles que convivem conosco.

b)

a liberdade só se torna concreta quando há possibilidade de defender ideias e fazer escolhas a partir da lei.

c)

a liberdade torna-se concreta quando não há regras restringindo o agir das pessoas.

d)

somos livres quando todas as coisas já estão determinadas sem que haja necessidade de se fazer escolhas.

2.

Estamos condenados a ser livres. Estamos sós, sem desculpas. É o que posso expressar dizendo que o homem está condenado a ser livre. Condenado, porque não se criou a si mesmo, e como, no entanto, é livre, uma vez que foi lançado no mundo, é responsável por tudo o que faz. (SARTRE, Jean-Paul. O Existencialismo é um Humanismo. 3ª. ed. S. Paulo: Nova Cultural, 1987).

Segundo Jean Paul Sartre, filósofo existencialista contemporâneo estudado em sala, afirma que liberdade é:

a)

a própria ausência de autonomia dos seres humanos que sempre são submetidos há forças externas.

b)

não aceitar o que a própria humanidade determina como caminho para a vida do homem.

c)

sempre uma decisão confusa, pois por mais que o indivíduo tenha chegado a fase adulta, não é livre.

d)

aceitar que estamos condenados a ser livre, pois é a liberdade que define a humanidade dos humanos.


3.

Garfield é um exemplo clássico de um ser que vive coagido pela fome, pelo sono e pela preguiça. As coações citadas são

a)

coações internas, vindas do inconsciente do animal fazendo-o adotar tai comportamentos.

b)

coações internas, pois Garfield é pressionado pelo seu dono para que coma e durma.

c)

coações externas vidas do mundo e interferem na vida da personagem.

d)

coações conscientes, pois Garfield planeja ter fome.

4.

Afinal, quando um indivíduo pode ser moralmente responsabilizado por seus atos?

a)

Quando é coagido internamente.

b)

Quando sofre coações externas.

c)

Quando é consciente das suas ações.

d)

Quando as coações determinam suas ações.

5.

Ao apresentar a necessidade de passar uma informação pelas três peneiras (Verdade, Bondade, Utilidade), o filósofo grego Sócrates

a)

afirma que a vida ética só se estabelece a partir dos prazeres cotidianos.

b)

desperta os seres humanos para apegarem-se aos deuses.

c)

propõe que as atitudes dos heróis e os deuses são modelos éticos.

d)

ressalta a necessidade do uso da racionalidade para agir bem.

6.

No dia-a-dia somos movidos constantemente por coações internas e externas que interferem no nosso comportamento e possivelmente até determinam parte de nossas ações. As coações externas

a)

agir de acordo com as determinações dos nossos instintos.

b)

são as pressões provindas do mundo em que vivemos.

c)

são sentimentos como felicidade, amor, raiva, etc.

d)

são patologias que atacam o nosso organismo.

7.

Sobre a situada ética em Aristóteles, pode-se dizer que a virtude ética

a)

reside no meio termo, que consiste numa escolha situada entre o excesso e a falta.

b)

implica a escolha do que é conveniente no excesso e do que é prazeroso na falta.

c)

consiste na eleição de um dos extremos como o mais adequado, isto é, ou o excesso ou a falta.

d)

pauta-se na escolha do que é mais satisfatório em razão de preferências pragmáticas.

8.

De acordo com o pensamento de Aristóteles, o homem

a)

Não passa de um animal selvagem

b)

É um animal selvagem

c)

É um animal político

d)

É um animal solitário

9.

Ao falar do caráter de um homem não dizemos que ele é sábio ou que possui entendimento, mas que é calmo ou temperante (ARISTÓTELES.Ética a Nicômaco). Em Aristóteles, o conceito de virtude ética expressa a:

a)

concretização utilitária de ações que revelam a manifestação de propósitos privados.

b)

excelência de atividades praticadas em consonância com o bem comum.

c)

concordância das ações humanas aos preceitos emanados da divindade.

d)

realização de ações que permitem a configuração da paz interior

10.

Segundo Aristóteles (384-322 a.C.), que viveu em Atenas e em outras cidades gregas, uma sociedade que vive eticamente, pressupõe

a)

o confronto social entre ricos e pobres.

b)

a coragem e a bondade dos cidadãos.

c)

uma eficiente organização militar do Estado.

d)

a busca da felicidade.