所謂「佛佛道同、光光無礙」是指：阿彌陀佛有釋迦牟尼佛的悲 願，釋迦牟尼佛也有阿彌陀佛救度世人的方便力，藥師佛也在幫 助阿彌陀佛弘法。

(第二冊，46-47 頁)

在佛門裡，當提起的時候，就知道要能放下，當放下的時候，也要 能提得起。

(第二冊，58 頁)

發菩提心，就能以出世的思想，做入世的事業。

(第二冊，71 頁)

只是想到我所有的，要能與大家共享，這就是忍辱真正的意思。

(第二冊，73 頁)

佛陀時代有一位駝驃比丘，一生從不說謊、不罵人，而且都是說好 話、說善言，最後感得說話時，口中滿口芬芳，完全沒有穢濁之 氣。

(第二冊，90-91 頁)

《金剛經》云：「應無所住，而生其心」，不是要我們放棄所有， 而是強調佛法的「苦行」。

(第二冊，98 頁)

心中建立了「聖賢偶像」的觀念，也是重要的人格教育。

(第二冊，103 頁)

偶像不僅是外在的一個形象，更需要建立於心中，作為思想的啟 發、立志向上學習的榜樣。

(第二冊，104 頁)

過去的中國大陸叢林裡，以身教、言教，到處隨緣說法，教導禪修 的高人稱為「禪和子」。

(第二冊，105 頁)

一個人的力量是單薄、有限的，當你給人因緣，與人廣結惡緣，結 緣愈廣，成就愈大。

(第二冊，133 頁)

全世界護持佛教、保護佛教的人都稱為「護法」。護法是無形、無 相的，凡是一切對佛教有心的人，凡是對寺廟有貢獻、有布施的 信徒，我們都應該主動關懷、愛護，讓他們獲得無上的法財。

(第二冊，140-141 頁)

一般人大都不願意吃虧、被人占便宜的，其實給人利用也是一種結 緣。人，不要害怕給人利用，有東西也不要怕和人分享，因為人 與人之間都是相互關係的存在，彼此是一種因緣的組合。因此 「給人」就是給自己，幫助別人就是幫助自己。

(第二冊，145 頁)

世間上，任何東西我們都可以享有，不需要苦苦占為己有。懂得享 有的人生很幸福、很安樂，因為不會有人嫉妒我、壓迫我、搶奪 我享有的一切。

(第二冊，152 頁)

佛光山開山以來，一直希望「儲財於銀行」，對於十方的供養，不 敢受太大的布施，並且希望信眾能在不自苦、不自惱的情況下量 力而為。

(第二冊，157-158 頁)

佛法所講的「金剛不壞」，是不壞的法身、不壞的真理；世人要求 「肉身不壞」是邪見、邪說，違背佛法「常」的真理。

(第二冊，205-206 頁)

人間佛教並不排斥感情，但主張以慈悲來運作感情、以理智來淨化 感情、以禮法來規範感情、以忍耐來化導感情。

(第二冊，218 頁)

佛教對錢財的看法是「非善非惡」，佛教並不完全否定錢財，主要 是看我們如何運用；如辦教育、慈善、文化事業等，都需要金錢 才能推動。

(第二冊，217-218 頁)

殺生固然是犯戒，但心無殺心、殺念更為重要。佛教從戒殺生到戒 除殺心，是提醒我們慈悲為修行根本，從愛己到愛人，把慈愛的 護念遍及一切眾生。

(第二冊，222 頁)

放生要隨緣行之，不要刻意放生。

(第二冊，225 頁)

空是正見，是緣 g，透過「空」可以見到真相的「般若」。

(第二冊，244 頁)

星雲大師在《佛法真義》裡曾高聲地呼籲，因為佛陀是倡導「佛性 平等」的，不只是白衣可以上座說法，過去還有野干說法，都能 讓人得度。

(第二冊，257 頁)

所謂「三界唯心，萬法唯識」，說明外在的境界，都會隨著我們的 心識而轉變。

(第二冊，259 頁)

《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛主動對大眾講述「瑠琉淨土」殊勝的經 典。

(第二冊，264 頁)

「地獄」到底在哪裡呢？地獄就在地獄的地方，真正的地獄是在我 們心裡！心裡生起愚痴無明、仇恨忌妒、自私自利、貪欲瞋恨、 懶惰懈怠時，我們的心就在地獄裡煎熬。可以說，地獄是我們自 心的妄念造作出來的。

(第二冊，262-263 頁)

佛教是一個包容的宗教，人可以拜佛，神明也可以到佛殿禮佛；天 龍八部、關公、韋馱都是佛教的護法，而媽祖是佛教徒，當然也 可以成為佛教的護法。

(第二冊，274 頁)

佛經裡有「割肉餵鷹，捨身飼虎」的說法，我們只需要在事相上做 行為的模仿，而可以不用深思理上佛陀願力的犧牲精神。

(第二冊，286 頁)

佛經裡提到的「天龍八部」，是形容福報大、德望高的「天人」， 是龍神、夜叉鬼、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅……。以現 代來說，其實就是護法的地方仕紳、各界專家代表。

(第二冊，284-285 頁)

＜十修歌＞內容：「一修人我要計較；二修彼此要比較；三修處事 有禮貌；四修見人要微笑；五修吃虧不要緊；六修待人要厚道； 七修心內沒煩惱；八修口中多說好；九修所交皆君子；十修大家 成佛道；若是人人能十修，佛國淨土樂逍遙。」

(第二冊，296-297 頁)

生亡兩利的佛事是指讓生者能夠不感虧欠、不太麻煩、不留遺憾的 處理喪葬事情；讓亡者能在師友眷屬的幫助之下，在哭泣聲、哀 怨聲中，安詳的離世。

(第二冊，330 頁)