NEW
Font size
Worksheets10. Sınıf Din Kültürü Deneme
Total questions: 15
Worksheet time: 15mins
“Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka tanrılar olsaydı kesinlikle
ikisinin de düzeni bozulurdu...”
(Enbiya suresi, 22. ayet)
Bu ayette vurgulanan husus aşağıdakilerden hangisidir?
Allah’ın her şeyi bildiği
Allah’ın bir ve tek olduğu
Her şeyin yaratıcısının Allah olduğu
Ezeli ve ebedi olanın yalnızca Allah olduğu
Yüce Allah’la ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi
yanlıştır?
Örneksiz yaratandır.
Varlıkları kendi haline bırakmıştır.
Her türlü rızkı verendir.
Yarattığı her şeyde bir ölçü vardır.
Aşağıdakilerden hangisi insanın Allah ile iletişim kurma
yollarından biri değildir?
Dua etmek
Namaz kılmak
Selamlaşmak
Kur'an okumak
Dua ile ilgili aşağıdaki yargılardan hangisi yanlıştır?
Allah dua edenin duasına icabet eder.
Duanın kabul olması hangi mekânda yapıldığına bağlıdır.
İnsan dua yoluyla Allah ile iletişime geçer.
Dua belli zamanlarla sınırlandırılmamalıdır.
“Herhangi bir konuda doğruyu bulmak için sahasında
güvenilir bir uzmanın görüşüne başvurulması” olarak tanımlanan
kavram hangisidir?
Mülakat
Mukabele
İstişare
İlmihal
I. Hz. Peygamber, kendisine kardeş olarak Hz. Ali’yi
seçmiştir.
II. Mekkeli Muhacirlerle Medineli Ensar arasında yapılmıştır.
III. Mekkeli müşriklerin kalplerinin İslam’a ısındırılması
hedeflenmiştir.
Medine’de yapılan muahat (kardeşlik) antlaşmasıyla
ilgili öncüllerin hangileri doğrudur?
Yalnız III.
I ve II.
II ve III.
I, II ve III.
• Hz. Ali’nin ağabeyidir.
• Habeşistan’a hicret etmiştir.
• Mute Savaşı’nda şehit olmuştur.
Bu bilgiler aşağıdaki sahabilerden hangisine aittir?
Üsame b. Zeyd
Mus’ab b. Umeyr
Cafer b. Ebi Talip
Erkam b. Ebi’I-Erkam
Aile-toplum ilişkisiyle ilgili,
I. Ailedeki huzur ve mutluluk toplumsal hayata olumlu
olarak yansır.
II. Ailede kazanılan sevgi ve saygı gibi değerler toplumsal
birlikteliği güçlendirir.
III. Aile içinde hak ve sorumluluk bilincinin gelişmesi, bu
bilincin toplumda da yerleşmesini sağlar.
yargılarından hangileri doğrudur?
I, II ve III.
II ve III.
I ve II.
Yalnız III.
“Yollar ve gölgelikleri, insanların oturup dinlendikleri yerleri
kirletmekten sakının.”
Bu hadisten,
I. Yolcular gölgeliklerde dinlenmelidir.
II. Kullanılan yerler temiz bırakılmalıdır.
III. Dinlenmek için temiz yerler tercih edilmelidir.
sonuçlarının hangilerine ulaşılabilir?
Yalnız I.
Yalnız II.
I, II ve III.
II ve III.
I. “Çalışana emeğinin karşılığını alın teri kurumadan veriniz.”
II. “Kişi kendi elinin emeğinden daha temiz bir kazanç
elde etmemiştir.”
III. “İnsan, elinin emeğiyle kazandığından daha hayırlı bir
lokma yememiştir.”
Numaralanmış hadislerin hangileri çalışmaya teşvik
etmektedir?
Yalnız I.
Yalnız Il.
Yalnız llI.
II ve III.
“Yine o iyi kullar, harcama yaptıkları zaman ne saçıp savururlar
ne de cimrilik ederler; harcamaları bu ikisi arasında
makul bir dengeye göre olur.”
(Furkan suresi, 67. ayet)
Bu ayette aşağıdakilerden hangisi vurgulanmaktadır?
İsraf
Cömertlik
İtidal
Cimrilik
• “Hakkında bilgin bulunmayan şeyin ardına düşme. Çünkü
kulak, göz ve gönül bunların hepsi ondan sorumludur.”
(İsrâ suresi, 36. Ayet)
• “Ey iman edenler! Zannın çoğundan kaçının. Çünkü
zannın bir kısmı günahtır...”
(Hucurat suresi,12. Ayet)
Bu ayetler aşağıdaki tutum ve davranışların hangisinden
sakındırmaktadır?
İftira atmaktan
Yalan söylemekten
Haset etmekten
Şüpheli bilgiyle hareket etmekten
Karşısındakinde gördüğün suç sendeki suçun cinsindendir.
Önce o huyu kendi tabiatından atman gerek. Sendeki
çirkin huy sana onda göründü. O sana âdeta bir aynadır...
Bu parçada vurgulanan temel değer aşağıdakilerden
hangisidir?
Merhamet etmek
Affetmek
Kendini bilmek
Unutmak
İslam düşüncesinde “dinin inanç esaslarını veya amelî
hükümlerini anlama ve yorumlama konusunda kendine
özgü yaklaşımlara sahip düşünce ekollerine” verilen ad
aşağıdakilerden hangisidir?
Mezhep
Tarikat
Tasavvuf
Topluluk
İslam düşüncesinde mezhepler siyasi-itikadi ve amelifıkhi
olmak üzere ikiye ayrılır. Bu ayrıma sebep olan durum
ise bu mezheplerin görüş belirttiği konulardır. İnanç
alanıyla ilgili konularda düşünceler ileri süren mezhepler
itikadi mezheplerdir.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi amelî-fıkhî mezheplerden
biri değildir?
Malikilik
Hanefilik
Şiilik
Şafiilik
