القصر : له أغراض بلاغية تحددها السياقات

القصر الحقيقي يرجع لغير غرض المتكلم

القصر الإضافي يتعلق بغرض المتكلم

القصر التحقيقي ينظر فيه إلى الواقع

القصر الادعائي ليس قسما من القصر الحقيقي

المراد بالصفة في هذا الدرس أعم من النعت النحوي

ينقسم القصر باعتبار طرفيه إلى حقيقي وإضافي

ينقسم القصر باعتبار طرفيه إلى قصر صفة على موصوف والعكس

زينب عالمة، كلمة زينب يسمى بـ......أجب هذا السؤال إجابة صحيحة

ما خاتم الإنبياء إلا النبي. (هذه الجملة مسمة بـ .....)

ولكم في القصاص حياةٌ؟ (هذه الجملة مسمة بـ .....)

قال تعالى : (وَمَا جَعَلۡنَا لِبَشَرࣲ مِّن قَبۡلِكَ ٱلۡخُلۡدَۖ أَفَإِی۟ن مِّتَّ فَهُمُ ٱلۡخَـٰلِدُونَ)

[سورة الأنبياء 34]

ما نوع الإطناب في الآية؟

قال تعالى : (حَـٰفِظُوا۟ عَلَى ٱلصَّلَوَ ٰ⁠تِ وَٱلصَّلَوٰةِ ٱلۡوُسۡطَىٰ وَقُومُوا۟ لِلَّهِ قَـٰنِتِینَ)

[سورة البقرة 238]

ما نوع الإطناب في الآية؟

قال تعالى : ( وَمَاۤ أُوتِیَ مُوسَىٰ وَعِیسَىٰ وَٱلنَّبِیُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ )

[سورة آل عمران 84]

ما نوع الإطناب في الآية

قال تعالى : ( ٱلۡقَارِعَة () ماالقارعة()وما أدراك ماالقارعة)

ما نوع الإطناب في الآية؟

قولك : صلة الأرحام نعمة

في القول؟

قوله صلى الله عليه وسلم : ((الدين النصيحة))

في الحديث...؟

قال تعالى : (كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةࣰ وَ ٰ⁠حِدَةࣰ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِیِّـۧنَ مُبَشِّرِینَ وَمُنذِرِینَ)[سورة البقرة 213]

في الآية....؟

الإطناب لغة

الإطناب اصطلاحا

.....الحشو

....التطويل

وَأَعْلَمُ عِلْمَ الْيَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَهُ

ذكرْتُ أَخي فَعَاوَدَنِي**صداع الرأس والوصب

ألا حبَّذَا هِنْدٌ وَأَرْضُ بِهَا هِنْدٌ ** هند أتى من دونها النّأْيُ والبعْدُ

....أنواع الإطناب

....من أشهر أغراض التكرير

"رَاجَعْتُ الكِتَابَ صَفْحَةً صَفْحَةً وفَهِمْتُ كَلِمَةً كَلِمَةً"

........................: أغراضها

فَيَا قَبْرَ مَعْنٍ أَنْتَ أَوَّلُ حُفْرَةٍ**من الأرض حطت للسماحة

وَيَا قَبْرَ مَعْنٍ كَيْفَ وَارَيْتَ جُوْدَةَ **وَقَدْ كَانَ مِنْهُ الْبَرُّ وَالْبَحْرُ مُتْرَعَا

الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابم الكريم بن يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم

......................:أغراضها

الاحتراس أو التكميل هو أن يؤتى بعد........يوهم خلاف......... بما يدفع ذلك الإيهام

إِِنِّي - حَفِظَكَ اللّهُ - مَريضٌ

العلم عِلْمَانِ :عِلْمُ الْأَبْدَانِ وَعِلْمُ الأدْيّانِ

قال تعالى : ربِّ اغْفِرْ لِيْ وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِيْنَ وَالمُؤْمِنَاتِ

قال رسول الله (ص): اثنان لا يَشْبَعَانِ طَالِبُ عِلْمٍ وَطَالِبُ مَالٍ

((قال تعالى : (( وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْقًا

(( قال تعالى : (( تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةَ وَالرُّوْحُ إِلَيْهِ