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O que é a arte?

Total questions: 15

Worksheet time: 11mins

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1.

As teorias que apresentam critérios para identificar os objetos como arte, dizendo as características que estes devem ter, são:

a)

essencialistas.

b)

não essencialistas.

c)

a institucional, a expressivista e a formalista.

d)

a histórica, a da representação e a formalista.

2.

Uma das teorias não essencialista da arte é a:

a)

da representação.

b)

expressivista.

c)

formalista.

d)

institucional.

3.

Segundo a teoria institucional da arte, haver um artefacto:

a)

é apenas uma condição necessária para que haja uma obra de arte.

b)

é apenas uma condição suficiente para que haja uma obra de arte.

c)

é uma condição necessária e suficiente para que haja uma obra de arte.

d)

não é uma condição necessária nem suficiente para que haja uma obra de arte.

4.

A teoria da arte que considera irrelevante a mensagem veiculada pela obra para sua identificação como arte é:

a)

A teoria da imitação.

b)

A teoria da expressão.

c)

A teoria da forma significante.

d)

Nenhuma das anteriores.

5.

A teoria da arte como imitação:

a)

Defende que a obra de arte é um espelho do mundo.

b)

Estabelece que sem emoção não há arte.

c)

Considera como arte a pintura abstrata, mas não a arquitetura e a música.

d)

Vê na pintura abstrata, na arquitetura e na música alguns dos melhores exemplos do que é a arte.

6.

A teoria da arte como expressão tem como seu representante:

a)

Clive Bell.

b)

R. G. Collingwood.

c)

Platão.

d)

Aristóteles.

7.

A teoria da arte como expressão:

a)

Estabelece que é necessária a experiência de um sentimento ou de uma emoção pelo artista, sendo irrelevante a ocorrência de contágio emocional entre aquele e o espectador.

b)

É criticada por não se perceber como podem a música ou a arquitetura ser artes no âmbito desta definição.

c)

Está imune a contraexemplos.

d)

Foi impulsionada por movimentos como o Romantismo ou o Impressionismo na pintura.

8.

Uma das críticas que se faz à teoria da arte como imitação:

a)

É pretender distinguir em termos absolutos forma e conteúdo.

b)

É pressupor que toda a arte tem na sua génese um sentimento ou uma emoção experienciados pelo artista.

c)

É justificar o critério da imitação através de um argumento circular.

d)

É a de não conseguir explicar porque é que muitas das obras de arte criadas desde meados do séc. XIX são arte.

9.

Muitas pessoas apreciadoras de arte não conseguem explicar, claramente, a emoção estética que sentem perante uma certa harmonia de formas e cores de um quadro. Esta dificuldade permite fazer uma objeção à teoria:

a)

histórica.

b)

formalista.

c)

institucional.

d)

expressivista.

10.

Os cantores de ópera, ao interpretarem determinadas obras musicais, fazem transparecer através da sua voz emoções de alegria ou tristeza que não estão autenticamente a sentir. A partir deste facto é possível apresentar uma crítica à teoria:

a)

expressivista.

b)

institucional.

c)

formalista.

d)

histórica.

11.

Segundo a teoria histórica da arte, para que algo seja arte:

a)

é necessário, mas não suficiente, que o seu criador acredite que a sua intenção tem bons precedentes históricos.

b)

é suficiente, mas não necessário, que o seu criador acredite que a sua intenção tem bons precedentes históricos.

c)

é necessário e suficiente que o que o seu criador acredite que a sua intenção tem bons precedentes históricos.

d)

não é necessário, nem suficiente, que o que o seu criador acredite que a sua intenção tem bons precedentes históricos.

12.

A existência da arte primitiva e da arte solitária constitui um bom contraexemplo para:

a)

a teoria representacionista da arte.

b)

a teoria expressivista da arte.

c)

a teoria institucional da arte.

d)

a teoria histórica da arte.

13.

Se o "graffiti" é arte, então a teoria histórica da arte é:

a)

é falsa, pois sustenta que os artistas têm de ter direitos de propriedade sobre as suas produções.

b)

é verdadeira, pois sustenta que os artistas têm de ter direitos de propriedade sobre as suas produções.

c)

é falsa, pois sustenta que os artistas não têm de ter direitos de propriedade sobre as suas produções.

d)

é verdadeira, pois sustenta que os artistas não têm de ter direitos de propriedade sobre as suas produções.

14.

A teoria institucional da arte tem em consideração a distinção entre sentido classificativo e valorativo da arte. Esta afirmação é:

a)

verdadeira, porque de acordo com esta teoria algo é uma obra de arte no sentido classificativo se, e só se, esse artefacto foi classificado como tal pelo mundo da arte.

b)

falsa, porque de acordo com esta teoria algo é uma obra de arte no sentido classificativo se, e só se, esse artefacto foi classificado como tal pelo mundo da arte.

c)

verdadeira, porque de acordo com esta teoria as obras de arte só podem só podem ser classificadas e não valoradas.

d)

falsa, , porque de acordo com esta teoria as obras de arte só podem só podem ser valoradas e não classificadas.

15.

Lê atentamente o texto seguinte: «Não podemos transformar qualquer coisa em obra de arte (…). Não posso transformar todos os artefactos de Londres em obras de arte por ter simplesmente a intenção de que estes sejam vistos como as obras de arte do passado têm sido vistas. Não tenho o direito de propriedade adequado sobre todos os artefactos de Londres.»

Nigel Warburton, O que é a arte?, Editora Bizâncio, Lisboa, 2007, pág. 128 (Adaptado)

Estas ideias permitem argumentar contra a teoria:

a)

formalista.

b)

institucional.

c)

histórica.

d)

expressivista.