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Worksheets中文組 - 中級 - 模擬考題 6
Total questions: 24
Worksheet time: 31mins
佛教是⼀個包容的宗教，⼈可以拜佛，神明也可以到佛殿禮佛；天龍八部、關公、韋馱都是佛教的護法，⽽媽祖是佛教徒，當然也可以成為佛教的護法。
✔️ 對
❌ 錯
佛經裡有「割⾁餵鷹，捨身飼虎」的說法，我們只需要在事相上做⾏為的模仿，⽽可以不⽤深思理上佛陀願⼒的犧牲精神。
✔️ 對
❌ 錯
佛經裡提到的「天龍八部」，是形容福報⼤、德望⾼的「天⼈」， 是龍神、夜叉鬼、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅……。以現代來說，其實就是護法的地⽅仕紳、各界專家代表。
✔️ 對
❌ 錯
《⼗修歌》內容：「⼀修⼈我要計較；⼆修彼此要比較；三修處事有禮貌；四修⾒⼈要微笑；五修吃虧不要緊；六修待⼈要厚道； 七修⼼內沒煩惱；八修⼜中多說好；九修所交皆君⼦；⼗修⼤家成佛道；若是⼈⼈能⼗修，佛國淨⼟樂逍遙。」
✔️ 對
❌ 錯
⽣亡兩利的佛事是指讓⽣者能夠不感虧⽋、不太麻煩、不留遺憾的處理喪葬事情；讓亡者能在師友眷屬的幫助之下，在哭泣聲、哀怨聲中，安詳的離世。
✔️ 對
❌ 錯
國際佛光會成⽴在家眾可以傳道的制度稱為 ( ? )，他們在全世界講經說法，我們應該感念正信、正派、弘揚佛法、助佛宣揚的在家⽩衣居⼠。
先⽣、女⼠
談講師、談教師
檀講師、檀教師
⾦剛、知賓
下列敘述，何者正確？
「般若」最⼤的功⽤，是談說辯論。
「無」是真的⼀切空空，⽽不是無限、無量、無窮、無盡；「有」是有限、有量、有窮、有盡。
「三界唯⼼，萬法唯識」，說明外在的境界，都會隨著我們的⼼識⽽轉變。
能夠如是我聞佛法就是⾏佛。
民間宗教有「求籤問⼘」，但⼈間佛教並不提倡，其原因為何？
世間上的因果，善惡好壞，來⾃於⾃⼰的業報。
⾃⼰的⽣命、思想、⼈⽣的前程，要有智慧辨別，⽽非交給神鬼來決斷。
佛光山運⽤了⼀個中道⽅便，可以抽「佛教法語」，不會斷吉凶，但善⽤偈語或古德開⽰，給迷惘的社會⼤眾建議。
以上皆是
《勸發菩提⼼⽂》說：「⾦剛非堅，( ? ) 最堅。」
布施
培德
願⼒
精進
佛光山在慶祝開山五⼗週年時，星雲⼤師提到透過甚麼活動，讓普羅⼤眾都能與佛教接觸，這才是發展佛教的重要之道？
教育、⽂學、藝術、體育、⾳樂
參加政治選舉
抗議
封山
下列何者不是星雲⼤師所提倡的「三好」？
做好事
說好話
存好⼼
讀好書
星雲⼤師說：「我們每個⼈都要有三個家庭」，下列何者不在其列？
煩惱之家
慧命之家
解脫之家
⾊身歸屬之家
《八⼤⼈覺經》「世間無常，國⼟危脆。」⼈⽣在世，隨時都有不可預知的危機出現；天災⼈禍，⽣⽼病死，時時在威脅著我們， 因此要安然⽣存於天地之間，必須要有 ( ? )。
投資基⾦
⾃知之明
農⽥⼟地
危機意識
佛教今後應該在 ( ? ) 的意義之下，在寺院道場裡，設⽴更周全的往⽣堂，給予亡者助念，說法安慰。
安寧病房
加護病房
納骨堂
以上皆是
《維摩詰經》說「慈悲為⽗，_ _ 為母。」，⼆者是令眾⽣入佛知⾒的最佳要道。
(a)
「三好運動」就是做好事，即修身，淨化身業； _ _ _，即修口，淨化口業；存好⼼，即修⼼，淨化我們的意業。
(a)
佛經裡說有八種福⽥，即：佛、聖⼈、僧、和尚、闍黎、⽗、母、病⼈，所謂「八福⽥中， _ _ 是第⼀福⽥」
(a)
星雲⼤師列舉四經中的四不，作為吾⼈待⼈處世的參考：《華嚴經》的「不忘初⼼」、《維摩經》的「不請之友」、《八⼤⼈覺經》的「 _ _ _ _ 」及《⼤乘起信論》的「不變隨緣」。
(a)
佛教沒有創造⼈，⼈也不能創造佛；各⼈⾃業⾃受，因果⾃⼰承擔。所謂「⾃依⽌，法依⽌，_ _ _ _ 」這就是佛教最⾼的信仰理念。
(a)
只要我們在當代⽣活裡，遵照佛陀的指⽰ _ _ _、說好話、存好⼼，與⼈相處和諧，對⼈包容尊重，勤勞精進；以⾃⼰的專長來服務⼤眾，濟世⽴⼈，好好的發⼼⽴願，將來都能到極樂世界去。
(a)
在佛教裡⾯，眼、⽿、⿐、 _ 、身 、⼼等六種能⽣起感覺的器官，就像村莊裡住了六個⼈，平時是由⼼領導各司其職，各⾃發揮其功⽤。
(a)
《普⾨品》說「_ _ _ _」，意思就是說，所有信徒的功德，都不會被抹煞的。
(a)
星雲⼤師覺得捐贈器官含有⽣命延續 、內財布施 、資源再⽣、 _ _ _ _ 等意義。
(a)
藉由宗教關懷與醫療照護，幫助即將往⽣的⼈，在臨終前得到身⼼的妥善照顧；對臨終者的家屬也提供⼼靈上的安慰，幫助他們度過⼈⽣中最難受的⽣離死別的悲傷時刻，稱之為 _ _ _ _。
(a)
