wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

بلاغة علم المعاني

Total questions: 20

Worksheet time: 3600secs

Name
Class
Date
1.

من مثال الإنشاء غير الطلبي

a)

فهل أنتم منتهون

b)

بئس الخلق الكذب

c)

ويقول الكفار يا ليتني كنت ترابا

2.

من موضوعات علم المعاني

a)

الطباق

b)

القصر

c)

السجع

3.

في قوله تعالى: واسأل القرية

a)

إيجاز حذف كلمة

b)

إيجاز حذف جملة

c)

إيجاز قصر

4.

ما نوع الخبر في هذه الجملة : لقد بعت سيّارتك بثمن رخيص

a)

الابتدائي

b)

الطلبي

c)

الإنكاري

5.

ما غرض الخبر في هذه الجملة : الضعف أمير الركب

a)

فائدة الخبر

b)

لازم الفائدة

c)

إظهار الضعف و الحزن

6.

حدد المقصورة عليه في قوله تعالى : إنما أنت نذير

a)

أنت

b)

إنما

c)

نذير

7.

عين المسند في هذه الكلمة : صار الدقيق خبزا

a)

خبزا

b)

الدقيق

c)

صار

8.

قوله تعالى : إن الأبرار لفي نعيم و إن الفجار لفي جحيم

a)

الفصل

b)

الوصل

c)

القصر

9.

تنزّل الملائكة و الروح فيها، من مثال الإطناب

a)

ذكر العام بعد الخاص

b)

ذكر الخاص بعد العام

c)

الإيضاح و الإبهام

10.

يدبر أمر يفصّل الآيات، هذا مثال من مواضع

a)

الفصل

b)

الوصل

c)

لا توجد

11.

في هذه الجملة : صلة الأرحام نعمة

a)

الإيجاز حذف كلمة

b)

الإيجاز حذف جملة

c)

الإيجاز قصر

12.

عيّن المقصورة في هذه الجملة: ما العطلة إلا السعادة

a)

العطلة

b)

إلا

c)

السعادة

13.

لماذا قدم المسند إليه في هذه الجملة : الله تعالى استعنت به

a)

التعجيل بإدخال السرور

b)

التعجيل بإدخال الحزن

c)

التبرك

14.

عيّن المسند إليه في هذه الجملة : فهم المسلم أمور دينه

a)

فهم

b)

المسلم

c)

أمور دينه

15.

من مواضع المسند إلاّ

a)

اسم الفعل

b)

الفاعل

c)

الفعل التام

16.

من مثال الإنشاء إلاّ

a)

والله إن الموت حق

b)

المؤمن لا يجزع عند المصائب

c)

أحب لغيرك ما تحب لنفسك

17.

ما غرض الخبر في هذه الجملة : إن النجاح لثمرة الإجتهاد

a)

فائدة الخبر

b)

الاسسترحام و الاستعطاف

c)

الحث على السعي و الإجتهاد

18.

من مواضع المسند إليه

a)

أسماء النواسخ

b)

أخبار النواسخ

c)

أفعال النواسخ

19.

ليت الشباب يعود يوما من مثال انشاء

a)

الطلبي

b)

غير الطلبي

20.

من أغراض الخبر

a)

إظهار التحرير و الحزن

b)

الحث على النجاح و الإجتهاد

c)

لا توجد