Worksheetsمسابقة الدورة الفقهية1
Total questions: 12
Worksheet time: 6mins
الحدّ الذي يجب غسله في الوجه هو
من منتصف الجبهة إلى أسفل الوجه
من قصاص الشعر إلى أسفل الذقن
يجوز الابتداء من أي مكان في الوجه
النّكس في غسل الوجه واليدين
يجوز
لايجوز
يستحب
الشعر الكثيف في الوجه كاللحية والحاجبين
لايجب إيصال الماء إلى ماتحته
يجب إيصال الماء إلى ماتحته
يستحب إيصال الماء إلى ماتحته
يُكره تخليله
الجرح المكشوف
يُغسل ماحوله ولا يضع خرقة للمسح عليه بلا خلاف
لا يغسل ماحوله ويضع خرقة ليمسح عليه
يغسل ماحوله وفي وضع الخرقة خلاف
غسل الشعر المسترسل
اتفق الفقهاء على غسله لأنه من توابع البدن
يستحب غسله
بعض الفقهاء يوجب غسله والبعض الآخر لا يوجب غسله
الواجب الركني في الصلاة
تبطل الصلاة بتركه عمدَا لا سهوًا
تبطل الصلاة بتركه عمدًا وسهوًا
لو كان جاهلَا بوجوبه وتركه صحّت صلاته
لو صلّى بدون الطّهارة من الحدث ناسيًا
لا تبطل الصلاة مطلقًا
يعيد إن كان عامدًا أو ناسيًا وتذكّر قبل خروج الوقت
إعادة الصلاة احتياط استحبابي
لو نسي المصلّي التّسليم
يجب عليه إعادة الصلاة من رأس
يتداركه قبل المنافي ولو ذكره بعد المنافي فلا شيء عليه
التسليم مستحب فلا يجب تداركه
الصلاة في المكان المغصوب
تبطل للغاصب ولغير الغاصب وإن كان ناسيًا
تبطل للغاصب فقط ولغير الغاصب مع النسيان للغصبية تصح
لا تبطل إلا للغاصب
لو زاد المكلف ركعة
يكره زيادة الركعة في الفرائض وتجوز في النوافل
لا تبطل الصلاة بزيادة الركعة
تبطل صلاته إلا إذا تذكر وجلس قبل الركوع
وضوء الجبيرة شرعَا يعتبر
رافع عند أغلب المعاصرين وكذا الشيخ يوسف
مبيح عند الشيخ يوسف ورافع عند المعاصرين
مبيح ورافع
لو برأ صاحب الجبيرة بعد ان صلّى
لا يعيد الصلاة حتى مع سعة الوقت
يعيد مع السعة
تستحب له الإعادة
