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Platón y Aristóteles

Total questions: 51

Worksheet time: 26mins

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1.

La siguiente frase refleja la propuesta política de Platón: "Los ciudadanos son ebrios de miedos, de esperanza, de deseos, de odios; Requieren por tanto, ser gobernados por alguien que sepa ser sobrio"

a)

Falso

b)

Cierto

2.

Aristóteles fue discípulo de:

a)

Anaximandro

b)

Sócrates

c)

Platón

3.

Las ideas platónicas son...

a)

Lo que hace ser a las cosas

b)

Cuando tenemos imaginación

c)

Parte del mundo sensible

d)

Algo cambiante

4.

¿Cuál es la idea superior para platón?

a)

Bien o Uno

b)

Dios

c)

Demiurgo

d)

Los padres

5.

Según este autor el gobierno debía recaer en la clase social de aquellos que recibían educación y si todos cumplían con lo que les correspondía logarían una república justa.

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Sócrates

d)

Descartes

6.

Según Aristóteles ¿Cuál es el fin último de todos los individuos que representa un bien supremo?

a)

La felicidad

b)

La sustancia

c)

El honor

d)

La política

7.

Según Aristóteles los esclavos son considerados ciudadanos...

a)

Verdadero

b)

Falso

8.

Según Aristóteles ¿Cuál es la finalidad de la política?

a)

Lograr el estado ideal para la obtención de un bien común

b)

Dividir a la sociedad en clases sociales para encontrar un equilibrio

c)

Gestionar la ciudadanía de los esclavos

d)

Hacer un comunismo de tal modo que todos obtengan o los mismos beneficios incluso los esclavos.

9.

el padre de la Padre de la filosofía es:

a)

Platon

b)

Aristoteles

c)

Tales de mileto

d)

Socrates

10.

El primero en utilizar un fundamento ético para proveer un carácter normativo a la filosofía política fue:

a)

Sócrates

b)

Aristóteles

c)

Parménides de Elea

d)

Platón

11.

Platón concluye que _____________ es el fundamento que debe guiar a la filosofía política en la constitución de la República

a)

el mal

b)

la felicidad

c)

el sentir

d)

el bien

12.

Para Platón las ideas corresponden a

a)

la experiencia

b)

los sentimientos

c)

nuestro punto de vista

d)

lo racional y objetivo

13.

El pensamiento filosófico de Platón se puede caracterizar como un sistema filosófico:

a)

Renacentista

b)

Humanista

c)

Idealista

14.

la imagen de la izquierda hace alusión a

a)

el mito de la caterva

b)

el mundo de lo sensible

c)

el mundo de las ideas

d)

el mito de la caverna

15.

Qué relación tiene el alma con el mundo de las ideas es que

a)

el alma humana estuvo en el mundo de las ideas por lo cual pertenece a ese lugar

b)

el alma no se relaciona con el mundo de las ideas en la filosofia de Platón

c)

el alma solia ser del mundo sensible pero se fue al de las ideas

d)

el alma pertenece al mundo ininteligible es decir al mundo de las ideas

16.

la imagen que está a la izquierda corresponde al lugar creado por Platón para enseñar, este tiene por nombre

a)

el Liceo

b)

El Portal

c)

La Academia

d)

La Ruta

17.

Para Platón la opinión es el conocimiento aparente de la realidad. La palabra griega con la que se nombra a la opinión es

a)

sentido

b)

opinox

c)

sensi

d)

doxa

18.

En el mito de la caverna la Idea del Bien está representada por

a)

El mundo exterior

b)

El sol

c)

El fuego

d)

La contemplacion de las ideas

e)

Ninguna de las anteriores.

19.

La Teoría de la Reminiscencia

a)

Permite explicar el conocimiento relacionado con la doxa.

b)

 Defiende que conocer es recordar lo que nuestra alma conoce en el Mundo Inteligible antes de encarnarse.

c)

Define que el verdadero conocimiento es el conocimiento sensible.

d)

Define que el conocimiento más importante es el que procede de la razón.

20.

¿Cuál fue el verdadero nombre de Platón?

a)

Arismendi

b)

Aristocles

c)

Aristóteles

d)

Ninguno de los anteriores

21.

El pensamiento filosófico de Platón se puede caracterizar como un sistema filosófico:

a)

Renacentista

b)

Humanista

c)

Idealista

22.

Platón plantea dos mundos: ¿cuáles son?

a)

Mundo de arriba

Mundo sensible

b)

Mundo intelegible

Mundo sensible

c)

Mundo intelegible

Mundo real

23.

En el mundo intelegible esta la:

a)

Verdad

b)

Lo aparente

c)

Ambos

24.

El mundo sensible es:

a)

La verdadera realidad

b)

La realidad total

c)

La realidad aparente

25.

En el mundo intelegible están las:

a)

Ideas

b)

Cosas

c)

Ambos

26.

En el mundo sensible están las:

a)

Ideas

b)

Cosas

c)

Ideas puras

27.

Las ideas son:

a)

Son las cosas que existen frente a la apariencia ideal

b)

Son las cosas que existen frente a la apariencia sensible y están sujetas a cambio

c)

Son las formas, figuras y apariencias de

todas las cosas que existen frente a la apariencia sensible

28.

Es un término por el que se designaba en la Antigua Grecia a la plaza de las ciudades-estado griegas (polis), donde se solían congregar los ciudadanos.

Era un espacio abierto centro del comercio (mercado), de la cultura y la política de la vida social de los griegos. Estaba normalmente rodeada por los edificios privados y públicos más importantes, como las stoas (pórticos columnados), pritaneos (oficinas administrativas), bouleterión (edificio para las reuniones de la boulé) y balaneia (baños). La anterior definición corresponde a:

a)

El Partenón

b)

El Olimpo

c)

El Ágora

d)

La plaza pública

29.

Podemos decir que la justicia está presente en el alma cuando

a)

lo concupiscible practica la templanza

b)

lo irascible practica la prudencia

c)

la valentía es practicada por lo racional

d)

la cabeza contiene lo irascible y opta por la templanza

e)

el pecho contiene lo racional y practica lo que la cabeza ordena

30.

Aquellos que cultivan la tierra se enmarcarían dentro del Estado político griego como

a)

productores

b)

jueces

c)

soberanos

d)

virtuosos

e)

militares

31.

¿Quien fue Platón?

a)

Un filósofo griego

b)

Un filósofo romano

c)

Un filósofo francés

32.

La Teoría de Platón. ¿Está basada en ?

a)

Por la fortaleza

b)

Por la remplaza

c)

Por la virtud.

33.

¿Que es virtud por armonía?

a)

Se adquiere un saber o conocimiento

b)

Quien purifica su alma de las pasiones.

c)

Que la parte racional sea prudente

34.

¿De qué manera divide platón a la virtud?

a)

Prudencia, fortaleza, templanza y justicia

b)

Prudencia, fortaleza, templanza y conocimiento.

c)

Prudencia, inteligencia, templanza y justicia.

d)

Prudensia, fortaleza, templanza y justicia.

35.

¿Cuál era el modelo ideal de Estado para platón?

a)

República

b)

Imperio

c)

Monarquía.

36.

¿Cómo era el hombre ideal para platón?

a)

Que fuera su discípulo

b)

Aquel que vincule sus ideas a través del conocimiento

c)

Que fuera respetuoso

37.

¿Que es ética para platón?

a)

Idea del bien

b)

Idea del bien el cual llega el hombre por educación

c)

Ninguna de las anteriores

38.

Platón durante 8 años fue discípulo de:

a)

Jenofonte

b)

Sócrates

c)

Arístocles

39.

¿Cómo se llamaba la escuela filosófica de Platón?

a)

La República

b)

El Liceo

c)

La Academia

40.

¿Las ideas son?

a)

Únicas

Inmutables

Eternas

b)

Únicas

Mutables

Eternas

c)

Únicas

Inmutables

Eticas

41.

¿Cómo debe estar organizado el estado según Platón?

a)

Filósofos

Guerreros

Artesanos

b)

Filósofos

Teólogos

Artesanos

c)

Filósofos

Guerreros

Soldados

42.

Según Platón el ser humano esta compuesto de:

a)

Cuerpo

b)

Cuerpo y Alma

c)

Cuerpo inmutable

43.

¿Qué era lo que le interesaba a Platón sobre el mundo?

a)

la relación entre lo eterno y lo durable

b)

la maldad en los juicios injustos

c)

la enseñanza a los jóvenes

d)

resolver por qué la filosofía no era aceptada por todos

44.

¿Cual es la Estructura Del alma?

a)

racional, alma , parte concupiscible , parte irascible

b)

parte racional, parte irascible .

c)

parte irascible , parte concupiscible

d)

Parte irascible , parte concupiscible , parte racional.

45.

¿ Que es el parte racional según platón ?

a)

Llama así Platón a la parte superior del alma humana, inmortal y divina, y con la que alcanzamos el conocimiento y la vida buena.

b)

La virtud por excelencia, según Platón, del alma concupiscible es la templanza, la moderación; la de la irascible es la fortaleza, el coraje y la de la racional es la prudencia.

c)

Es para Platón la mayor capacidad de conocimiento del ser humano, y sería la encargada del conocimiento del mundo inteligible. Es por tanto el rasgo distintivo del ser humano, y lo que nos permite llegar a la verdad, que Platón sitúa en el mundo inteligible.

d)

Persona propensa a irritarse, a enfadarse.

46.

que es la parte irascible según platón

a)

Estas virtudes son la humildad, la caridad, la castidad, la gratitud, la templanza, la paciencia y la diligencia.

b)

Para Platón todas las virtudes se basan en la justicia; y la justicia se basa en la idea del bien, el cual es la armonía del mundo. Únicamente son tres las virtudes; que son la prudencia, la templanza y la valentía

c)

El alma irascible corresponde a los deseos nobles, se representa con el pecho y es típica de los soldados, que protegen la república y defienden los demás

d)

Virtud como armonía: La Justicia es considerada como la virtud fundamental y consiste en "el acuerdo de las tres partes del alma, exactamente como los tre términos de un armonía, el de la cuerda grave, el de la alta y el de la media"

47.

¿ que es la parte concupiscible según platón ?

a)

Para Platón, la parte mortal del alma humana responsable de las pasiones, placeres y deseos sensibles. En el mito del carro alado la representa Platón con la metáfora del caballo malo y poco dócil.

b)

Es la parte del alma humana más relacionada con el cuerpo y en ella se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza...). Por estar tan íntimamente ligada al cuerpo se destruye cuando éste muere. La sitúa en el abdomen (hígado).

c)

En el mito del carro alado la representa Platón con la metáfora del caballo malo y poco dócil.

d)

se encuentran los placeres sensibles y los apetitos o deseos sensibles (deseos sexuales, apetitos por la comida, la fama, la riqueza...). Por estar tan íntimamente ligada al cuerpo se destruye cuando éste muere. La sitúa en el abdomen (hígado).

48.

que es la politica segun platon

a)

Según Platón, la política es el arte de gobernar a los hombres con su consentimiento. El político es quien conoce ese difícil arte. El arte de gobernar por la fuerza no es política, es tiranía.

b)

El político es quien conoce ese difícil arte. El arte de gobernar por la fuerza no es política, es tiranía.

c)

Según Platón, la política es el arte de gobernar a los hombres con su consentimiento.

d)

tiranía.

49.

CUAL ES EL SIGNIFICADO DE "POLIS"

a)

PAÍS

b)

CIUDAD

c)

PUEBLO

50.

LOS TERMINOS GREIGOS "DEMOS" Y "KRATIEN", SIGNIFICAN:

a)

DEMOS = PUEBLO - KRATIEN = PODER

b)

DEMOS = PODER - KRATIEN = PUEBLO

c)

DEMOS = LUCHA - KRATIEN = PUEBLO

51.

LA DEMOCRACIA DE GRECIA FUE INCLUYENTE O EXCLUYENTE.

a)

INCLUYENTE

b)

EXCLUYENTE