प्राचीन कालमा हाम्रा पितापुर्खाहरूसँग "को"हरूद्वारा धेरै र विभिन्‍न किसिमले परमेश्‍वर बोल्‍नुभयो?

के ती सबै स्‍वर्गदूतहरू "के" पाउनेहरूका खातिर सेवा गर्नलाई पठाइएका सेवा गर्ने आत्‍माहरू होइनन्‌?

फिलेमोन को कमाराको नाम "ओनेसिमस" थियो?

यो पत्र लेख्दा पावल कुन ठाउँमा कैदी भएका थिए?

पावल संग कैदी हुने व्यक्तिको नाम के थियो?

म पावल, आफ्‍नै हातले यो लेख्‍तछु। त्‍यो ऋण म स्‍वयम्‌ तिरिदिनेछु। तिमीलाई भनिरहनुपर्दैन होला, कि आफ्‍नै निम्‍ति पनि तिमी मेरो ऋणी छौ।

पावल ले यो शब्द कसलाई भन्नु भएको थियो?

यसकारण जे "केगरे"का छौं त्‍यसमाथि हामीले अझ बढ़ी ध्‍यान दिनुपर्छ, नत्रता हामी त्‍यसबाट बहकिएर जानेछौं?

हामीले कुरा गर्दैआएको त्‍यो आउँदो संसारलाई परमेश्‍वरले "को"हरूका अधीनमा राख्‍नुभएन?

तपाईंले सब थोक तिनका चरणमुनि राखिदिनुभयो।” मानिसको अधीनमा सब थोक राख्‍नुहुँदा तिनको अधीनबाहिर केही रहन दिनुभएन। तर यस "कुन" समयमा सब थोक मानिसको अधीनमा भएको हामी देख्‍दैनौं?

यो उचित थियो, कि परमेश्‍वर, जसको निम्‍ति र जसद्वारा सबै थोकको अस्‍तित्‍व छ, उहाँले नै धेरै सन्‍तानलाई महिमामा ल्‍याउनुहुँदा तिनीहरूका मुक्तिका कर्ता येशूलाई कष्‍टहरूद्वारा "के" तुल्‍याउनुभयो?

किनकि पवित्र तुल्‍याउनुहुने र पवित्र तुल्‍याइएकाहरू पनि सबै एउटै परिवारका हुन्‌। त्‍यसैकारण तिनीहरूलाई "के" भन्‍नमा येशू शर्माउनुहुन्‍न।

किनकि छोरा-छोरीहरू "के"का सहभागी भएका हुनाले उहाँले पनि त्‍यही स्‍वभाव लिनुभयो, ताकि मृत्‍युद्वारा नै मृत्‍युको शक्ति भएकोलाई, अर्थात्‌ दियाबलसलाई उहाँले नष्‍ट गरून्‌,

किनकि साँच्‍चै नै उहाँले स्‍वर्गदूतहरूको होइन, तर "कस"का सन्‍तानको वास्‍ता गर्नुहुन्‍छ?

यसैकारण हरेक कुरामा उहाँ आफ्‍नै भाइहरूजस्‍तै बनाइनुपर्‍यो, र मानिसहरूका पापको प्रायश्‍चित गर्नलाई परमेश्‍वरको सेवामा उहाँ कृपालु र विश्‍वस्‍त "के" बन्‍नुभयो।

मोशाभन्‍दा येशू अझ बढ़ी गौरवशाली ठहरिनुभयो, जसरी घर बनाउने भन्‍दा घरको बढ़ी आदर हुन्‍छ।

अब भविष्‍यमा बोलिने कुराका गवाहीको निम्‍ति मोशा परमेश्‍वरका सारा घरानामा दासको रूपमा विश्‍वस्‍त थिए। तर ख्रीष्‍टचाहिँ परमेश्‍वरका घरानामा "के"को रूपमा विश्‍वस्‍त हुनुहुन्‍थ्‍यो?

जबसम्‍म "के" भन्‍ने कुरा छ, तबसम्‍म एउटाले अर्कालाई अर्ती देओ, र पापको छलछामले तिमीहरू कसैको हृदय कठोर नहोस्‌?

धर्मशास्‍त्रले भन्‍दछ, “आजै तिमीहरूले उहाँको शब्‍द सुन्‍यौ भने

विद्रोहका दिनमा जस्‍तै गरी आफ्‍नो हृदय कठोर नपार।”

आज्ञा नमान्‍नेहरू नै उहाँको विश्राममा कहिल्‍यै पस्‍न पाउनेछैनन्‌ भनी उहाँले शपथ खानुभएको होइन र? यसैले हामी देख्‍तछौं, "के"को कारणले नै तिनीहरू पस्‍न सकेनन्‌।