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WorksheetsSIMULACRO TEMÁTICO: TEXTOS ARGUMENTATIVOS
Total questions: 9
Worksheet time: 37mins
El malestar en América Latina
Jorge Ramos
América Latina está enojadísima.
En Venezuela, Nicaragua y Bolivia se protesta por falta de democracia; en Chile, Ecuador y Haití, por falta de oportunidades y mayor igualdad. Mientras tanto, entre la indiferencia y el aislacionismo trumpiano, Argentina regresa a la izquierda peronista-kirchnerista, México no ve la salida a la creciente espiral de la narcoviolencia y, por supuesto, hay otros países temblando.
En todo este aparente caos latinoamericano, destacan tres tendencias.
La desigualdad
América Latina es la región más desigual del mundo. Sus ricos y no tan ricos están muy separados de sus muchos pobres y no tan pobres. La triste lección es que la democracia es necesaria pero no suficiente. Desde la Colonia hasta nuestros días, las economías latinoamericanas han estado organizadas para el beneficio de unos pocos. Luego de décadas de dictaduras y gobiernos autoritarios, muchos países —además de elegir a sus líderes con votos— esperaban una época de bienestar económico para todos. No fue así.
Esto lo escuché de una joven manifestante chilena: “El pueblo pobre de Chile se levantó porque no aguanta más. Porque quiere agua. Porque nos quitaron los ríos. Porque nos tienen a los jóvenes vendiendo nuestra vida en las calles para pagar unas cuotas miserables. El pueblo de Chile despertó y despertó para no dormirse nunca más”.
El presidente chileno, Sebastián Piñera, se disculpó. “Reconozco esta falta de visión y le pido perdón a mis compatriotas”, dijo por televisión nacional. Pero antes ya había sacado a los militares a las calles y levantado un toque de queda; era la primera vez que esto ocurría desde el fin de la dictadura de Augusto Pinochet.
Las disculpas después de los tanques y los muertos no suelen ser muy efectivas. “Recurrir a militares para restablecer el orden público es una medida delicada y de alto riesgo”, me dijo en una entrevista José Miguel Vivanco, director para las Américas de Human Rights Watch. Vivanco refirió los ejemplos de Argentina, Chile y otros países donde el estamento militar ha estado asociado con dictaduras brutales.
Algo similar ocurrió en Ecuador, donde las protestas contra las medidas económicas tomadas por el presidente Lenín Moreno, tras aceptar un polémico préstamo del Fondo Monetario Internacional, fueron sangrientamente reprimidas. Las Naciones Unidas recibió “alegaciones de violaciones a los derechos humanos que habrían cometido fuerzas de seguridad del Estado”, mientras la Defensoría del Pueblo informó de una decena de muertos y más de mil heridos.
Cuando le pregunté por la represión al canciller ecuatoriano, José Valencia, contestó: “No es así, porque los muertos no fueron fruto de la acción de la policía sino accidentes en el marco de las manifestaciones [...]. La policía reaccionó de una manera que, nosotros creemos, fue adecuada y proporcional”. Es difícil creer que los muertos y los heridos sean solo por accidentes. ¿Quién dio la orden de atacar a los manifestantes? ¿Quién disparó lo gases lacrimógenos? ¿Y los uniformados que atacaron a jóvenes con sus macanas y motocicletas? Eso no se hace contra gente que se queja de sus deplorables condiciones económicas.
La desigualdad no se vence a golpes y disparos.
Las protestas y las redes sociales
El dictador venezolano, Nicolás Maduro, se quiso tomar el crédito de las protestas en otros países sudamericanos. “Estamos cumpliendo el plan, Foro de São Paulo”, dijo recientemente, refiriéndose a una supuesta acción concertada del grupo de partidos y organizaciones latinoamericanas que promueven ideas de izquierda. No hay pruebas de esta acción. Pero así fuera cierta, eso no explica la manifestación de más de un millón de personas en Santiago ni las marchas masivas en Haití.
Las manifestaciones son en realidad producto de los nuevos espacios creados por la democracia; en las dictaduras de Pinochet, de Videla en Argentina o en el México de 1968, ciudadanos fueron masacrados por protestar. Hoy ya no tienen miedo. Pero también las protestas se dan y se organizan gracias a las nuevas tecnologías —desde internet y las redes sociales hasta el uso omnipresente de los celulares— que logran burlar cualquier intento de control y censura oficial. Los cuadrados comunicados oficiales tienen que competir en Twitter, Instagram y Facebook con la fluidez de millones de videos, fotos y textos que los contradicen.
Enlace: https://www.nytimes.com/es/2019/11/08/espanol/opinion/protestas-america-latina.html
Tomando como base lo planteado en el fragmento que dice, “¿Quién dio la orden de atacar a los manifestantes? ¿Quién disparó lo gases lacrimógenos? ¿Y los uniformados que atacaron a jóvenes con sus macanas y motocicletas? Eso no se hace contra gente que se queja de sus deplorables condiciones económicas”, es menester afirmar que la intención del uso de las preguntas y la respuesta que luego se presenta es :
Seleccione una:
A. cuestionar la actuación de los marchantes, porque llaman a la violencia con el uso de las motocicletas
B. alentar a los ciudadanos a continuar con las protestas y los reclamos justos que están haciendo
C. poner en cuestión y argumentar lo errado de las actuaciones de los que dieron las órdenes y los que las acataron para reprimir las marchantes
D. plantear las acciones que deben llevar a cabo los gobiernos para reprimir las protestas y así evitar muchas muertes
Texto
A pesar de todo lo que se dice a favor de la sabiduría de la naturaleza, yo no creo que la naturaleza sea capaz de crear obras iguales en belleza y perfección a las que salen a veces de la mano del hombre.
¿Cuándo nos dará la naturaleza una catedral gótica?
Podría afirmarse que jamás; sin embargo, la naturaleza ha pretendido indudablemente imitar la obra del hombre; por ejemplo, siguiendo la obra esbelta y geométrica de la catedral gótica, la naturaleza ha hecho el pino, imitación pálida y desmirriada que acusa pobreza de ejecución y falta evidente de sentido artístico.
Pero en la obra del hombre hay cosas de una originalidad tan difícil y compleja, que la naturaleza no ha intentado siquiera imitarlas. Entre ellas está la locomotora, ser misterioso y maravillosos; que yo sepa, ningún jesuita geólogo ha encontrado en los terrenos secundario, terciario, o cuaternario, entre los fósiles de la extraña fauna prehistórica, nada semejante a una locomotora. Aquellos paquidermos pausados y contrahechos, de cuellos demasiado largo y piernas demasiado cortas, o viceversa, que poblaron los bosques antediluvianos, constituyeron evidentemente un ensayo de la naturaleza, penoso y consecutivo, para encontrar la forma posible de ese ser monstruoso y ligero al mismo tiempo, terrible y sencillo que la naturaleza buscaba en vano. Al fin hubo de quedarse en el elefante, y paró ahí su instinto creador.
(Gotas de Tinta, Luis Tejada)
En el sentido del texto anterior, una situación en la que el hombre se ha abocado a creerse superior a la naturaleza ha sido cuando :
Seleccione una:
A. con la manipulación de material genético, ha financiado investigaciones del genoma humano para construir un súper-soldado
B. con el descubrimiento de la agricultura, ha diseñado modelos de cultivo que le permiten tener alimentos todo el año
C. su curiosidad lo ha llevado a investigar los fenómenos de la naturaleza para establecer teorías que le permitan comprenderla mejor
D. con la construcción de ciudades masificadas sustituye ambientes naturales con construcciones de concreto y metal
Texto 4
Nani (26 de diciembre, 2012). Magola.
Recuperado de: http://tiracomicamagola.blogspot.com.co/2012/12/tira-comica-magola-del-ano.html
Conforme al sentido global del texto, puede decirse que el título “Nuevos tiempos, nuevas religiones” se da porque:
Seleccione una:
A. se critica las posición que ha tenido la sociedad y la religión en relación al rol de la mujer y hace un llamado para cambiar dicha postura
B. se hace claridad, en cada una de las viñetas, lo intolerable que sigue siendo la sociedad frente a la mujer
C. la relación de la mujer con su entorno es proporcional a lo que la sociedad y la religión aceptan permitir en ellas
D. las viñetas muestran algunas situaciones específicas que acontecen a la mujer, sin que esto sea motivo de preocupación para ellas
TEXTO 2
¿CÓMO ES LA ESCRITURA AL ESTILO WHATSAPP?
¿Está evolucionando o degradando el idioma español? Se acortan palabras, se mezclan números con letras y se incluyen íconos (emoticones). ¿Se respetan las normas gramaticales? ¿La escritura por Whatsapp tiene una gramática propia?
Nuestras conversaciones cotidianas están cada vez más mediadas por dispositivos con aplicaciones potentes, como el móvil. Por ejemplo, el Whatsapp empieza a desplazar el diálogo cara a cara para posicionar una forma de comunicación que combina lo oral, lo escrito, las imágenes para expresar estados de ánimo (los emoticones) y la posibilidad de llevar varias conversaciones al tiempo.
Así, la velocidad y versatilidad de los aparatos, junto a nuestra capacidad para inventar lenguajes y comunicarnos según la tecnología de cada época, transforman la cotidianidad. Los jóvenes, especialmente, prefieren el “contacto personal” mediante el Whatsapp: desde las primeras horas del día escriben rápidamente, comparten mensajes, manifiestan sus sentimientos y participan en conversaciones grupales y aumentan o fortalecen su círculo de amistades.
Ahora, una de las actividades centrales en la comunicación humana: la escritura, inicia un cambio profundo en el Whatsapp: la prisa hace que se escriba con el criterio de quien habla, no de quien piensa elaborar un escrito; por eso, en Whatsapp la interacción se parece al diálogo corriente. Además, se suprimen signos de ortografía, se acortan palabras –lok (lo que), cdo (cuando), gent (gente), mxo (mucho), xq (porque) xeso (por eso) – o se juntan letras con números: X1/2 (por medio), 100pre (siempre) a1q (aunque), salu2 (saludos). También se repiten vocales: siiiii, esoooooo; o se eliminan: nos vmos, t qro.
Por lo anterior, surgen interrogantes como: ¿está evolucionando o se está degradando el idioma español?, ¿se respetan las normas de la Real Academia de la Lengua Española (RAE) en la escritura del Whatsapp?, ¿está naciendo una gramática propia del Whatsapp?, ¿podrá la RAE gobernar la gramática que surge en el Whatsapp?
Ríos Londoño, Dora Miryam; Cardona C., Fabio Andrés y Giraldo Giraldo, Camilo (21 de noviembre, 2016). ¿Cómo es la escritura al estilo Whatsapp? (Fragmento). El Espectador.
Recuperado de: http://www.elespectador.com/tecnologia/escritura-al-estilowhatsapp-articulo-666300
A través de la información contenida en este fragmento, puede inferirse que el autor se propone generar:
Seleccione una:
A. Una reflexión respecto a la forma en la que las nuevas tecnologías están afectando el uso del lenguaje, especialmente en la escritura
B. Una crítica a los jóvenes por plantear cambios tan abruptos en el uso del español, todo por la inmediatez de las redes sociales
C. Una petición de que se tenga cuidado con la forma en la que son implementadas las nuevas tecnologías en relación al idioma
D. Una información actualizada sobre una realidad que cada vez es más avasalladora, a saber, el idioma está cambiando
Texto 4.
Nani (26 de diciembre, 2012). Magola.
Recuperado de: http://tiracomicamagola.blogspot.com.co/2012/12/tira-comica-magola-del-ano.html
Texto 6
Si una frase identifica bien quién fue la figura de Virginia Woolf, es la que la escritora plasmó en 1929 en el ensayo Una habitación propia, donde sentenció que “una mujer debe tener dinero y una habitación propia si va a escribir ficción”. Un texto que, a lo largo de los años, se ha convertido en uno de los más citados del movimiento feminista, pues expone las dificultades de las mujeres para consagrarse a la escritura en un mundo dominado por los hombres. (...)
Además de su obra literaria, el conflicto de la mentalidad femenina en lucha con la masculina (que según la autora pretende destruirla) marcó también su día a día hasta el punto de ocasionarle ataques nerviosos y su suicidio. Así lo cree y lo certifica el periodista Roger Poole en su obra La Virginia Woolf desconocida (Alianza Editorial). La tensión empezó en su niñez con el comportamiento de su padre, Sir Leslie Stephen, narcisista y déspota con la madre, muerta muy pronto, y a raíz de las relaciones sexuales a que la indujo un hermanastro, mantenidas pasivamente por Virginia hasta los 22 años.
Para cuando llegara su matrimonio con Leonard Woolf, la joven ya había sufrido dos crisis. Lejos de lo que pueda parecer, el enlace no le aportaría la calma que tanto necesitaba, pues Virginia nunca estuvo enamorada de aquel hombre que chocaba día sí día también con la mente libre y poética de la escritora. Simplemente le aceptó para disponer de “un cuarto propio”, y tal como menciona en su ensayo, poder dedicarse a su amada literatura.
Editorial (25 de enero, 2018). Virginia Woolf, la mujer que brilló en un mundo machista (Fragmento). La Vanguardia.
Recuperado de: http://www.lavanguardia.com/cultura/20180125/44260144259/virginia-woolf-doodle.html
Teniendo en cuenta la situación vivida por Woolf con su hermanastro, una viñeta del texto 4 en la que se evidencia el cambio de mentalidad que se busca para los nuevos tiempos, es :
Seleccione una:
A. la número 1 en cuanto a los daños psicológicos y morales
B. la número 2 en lo que concierne al derecho a abortar
C. la número 3 en lo referente a la violencia sexual
D. la número 5 respecto a lo intervencionista de la religión
Texto 4.
Nani (26 de diciembre, 2012). Magola.
Recuperado de: http://tiracomicamagola.blogspot.com.co/2012/12/tira-comica-magola-del-ano.html
Texto 6
Si una frase identifica bien quién fue la figura de Virginia Woolf, es la que la escritora plasmó en 1929 en el ensayo Una habitación propia, donde sentenció que “una mujer debe tener dinero y una habitación propia si va a escribir ficción”. Un texto que, a lo largo de los años, se ha convertido en uno de los más citados del movimiento feminista, pues expone las dificultades de las mujeres para consagrarse a la escritura en un mundo dominado por los hombres. (...)
Además de su obra literaria, el conflicto de la mentalidad femenina en lucha con la masculina (que según la autora pretende destruirla) marcó también su día a día hasta el punto de ocasionarle ataques nerviosos y su suicidio. Así lo cree y lo certifica el periodista Roger Poole en su obra La Virginia Woolf desconocida (Alianza Editorial). La tensión empezó en su niñez con el comportamiento de su padre, Sir Leslie Stephen, narcisista y déspota con la madre, muerta muy pronto, y a raíz de las relaciones sexuales a que la indujo un hermanastro, mantenidas pasivamente por Virginia hasta los 22 años.
Para cuando llegara su matrimonio con Leonard Woolf, la joven ya había sufrido dos crisis. Lejos de lo que pueda parecer, el enlace no le aportaría la calma que tanto necesitaba, pues Virginia nunca estuvo enamorada de aquel hombre que chocaba día sí día también con la mente libre y poética de la escritora. Simplemente le aceptó para disponer de “un cuarto propio”, y tal como menciona en su ensayo, poder dedicarse a su amada literatura.
Editorial (25 de enero, 2018). Virginia Woolf, la mujer que brilló en un mundo machista (Fragmento). La Vanguardia.
Recuperado de: http://www.lavanguardia.com/cultura/20180125/44260144259/virginia-woolf-doodle.html
Texto 5
Lo más importante a mi juicio es que ya haya conciencia y al menos un primer interés en lograr que la participación de las mujeres vaya más allá de un acto altruista de darles un espacio en la vida corporativa.
Hay que apostarle al género femenino desde una perspectiva más práctica y menos romántica, hay muchos estudios que comprueban la importancia de tener más mujeres en juntas directivas y en cargos de alto liderazgo.
(...)
Si el 70% de las mujeres toman las decisiones de compra y de consumo en los hogares, ¿por qué solo un 4% de CEOs en Latinoamérica son mujeres? La base laboral de Latinoamérica empieza con un 53% de mujeres y un 47% de hombres, pero al ir creciendo en la pirámide los hombres empiezan a tener más posiciones de poder llegando a un 17% vs un 83% dominado por el género masculino en promedio para la región, en posiciones de gerencia media y alta.
Según un estudio de Mercer en 2016 se afirma que las mujeres serán para el 2025 el 44% de los cargos de alta dirección en las organizaciones. Por tanto, es muy importante, si los directivos hoy son responsables de la sostenibilidad de sus negocios, dar de manera equitativa las mismas posibilidades de crecer a los hombres y a las mujeres.
No se trata de feminismo, ni machismo. Tampoco de un acto de responsabilidad social para dar más espacio a las mujeres. Se trata de indicadores financieros, de entender tendencias de mercado y cómo los equipos diversos pueden llegar a ser más exitosos con un buen balance.
Varela, Claudia (01 de octubre, 2017). Apuéstale a tus mujeres. Revista Dinero.
Recuperado de: http://www.dinero.com/opinion/columnistas/articulo/apuestale-a-tus-mujerespor-claudia-varela/250619
Los textos 4, 5 y 6 tratan el tópico de la mujer, claro está, desde diferentes perspectivas, las cuales pueden sintetizarse de la siguiente manera:
Seleccione una:
A. Las decisiones femeninas en estos nuevos tiempos – Lucha de poderes en el campo laboral – Virginia Woolf y los hombres
B. La mujer abnegada – El campo laboral y la inequidad social – Los problemas mentales de Virginia Woolf
C. Magola la feminista – El feminismo y el campo laboral – Virginia Woolf y su influencia en el feminismo del siglo XX y XXI
D. Derechos de la mujer – Nuevas perspectivas económicas y laborales – Virginia Woolf y la relación mujer, escritora, contexto histórico
Leemos para fortalecer el sí mismo (el self) y averiguar cuáles son sus intereses auténticos. Al hecho de que experimentemos esos aumentos como placer puede deberse que los moralistas sociales, de Platón a nuestros actuales puritanos de campus, siempre hayan reprobado los valores estéticos. Sin duda los placeres de la lectura son más egoístas que sociales. Uno no puede mejorar directamente la vida de nadie leyendo mejor o más profundamente. Por tradición, la esperanza social siempre ha sido que el crecimiento de la imaginación individual estimulara el cuidado por los otros. Yo me mantengo escéptico respecto de la esperanza social, y tomo con gran cautela cualquier argumento que vincule los placeres de la lectura solitaria al bien público. La pena de la lectura profesional es que sólo raras veces uno recupera el placer de leer que conoció en la juventud, cuando los libros eran un entusiasmo hazlittiano. La manera en que leemos hoy depende en parte de nuestra distancia interior o exterior de las universidades, donde la lectura apenas se enseña como placer, en cualquiera de los sentidos profundos de la estética del placer. Abrirse a una confrontación directa con Shakespeare en sus momentos más fuertes, por ejemplo en El rey Lear, nunca es un placer fácil, ni en la juventud ni en la vejez, y sin embargo no leer El rey Lear plenamente (es decir, sin expectativas ideológicas) es ser objeto de fraude cognoscitivo y estético. La niñez pasada en gran medida mirando televisión se proyecta en una adolescencia frente al ordenador, y la universidad recibe un estudiante difícilmente capaz de acoger la sugerencia de que debemos soportar tanto el irnos de aquí como el haber llegado: la madurez lo es todo.
(Harold Bloom, Cómo Leer y Por Qué)
El texto anterior refiere que la lectura de El rey Lear no es un placer fácil; en un sentido análogo, podríamos decir que un placer fácil sería el experimentado por :
Seleccione una:
A. alguien que realiza un entrenamiento exhaustivo en alguna disciplina deportiva con el fin de conseguir una medalla olímpica y sufre una fractura terrible justo antes de competir
B. el espectador de una película, la cual narra los horrores vividos por un pueblo durante el periodo de opresión vivido bajo el yugo de unos colonizadores brutales, quienes llevaron su cultura al borde de la extinción
C. alguien en una relación amorosa con un esquizofrénico quien, a pesar de amarle mucho, sufre alteraciones de la realidad que ponen en peligro la integridad física de ambos
D. el espectador de una película con muchos efectos especiales, quien se muestra fascinado durante la proyección pero no obtiene de la trama de la película algo más que el placer momentáneo de la contemplación
Cambio climático: las acciones que recomiendan 11.000 científicos que declararon la catástrofe para evitar un "sufrimiento incalculable"
Redacción: BBC News Mundo
"Declaramos de forma clara e inequívoca que el planeta Tierra enfrenta una emergencia climática".
Más de 11.000 científicos de 153 países publicaron una carta abierta, en la que advierten que deben introducirse cambios dramáticos en la sociedad para evitar "un sufrimiento incalculable debido al cambio climático".
"Los científicos tienen una obligación moral de advertir claramente a la humanidad de cualquier amenaza catastrófica y de decir las cosas como son", señala el artículo publicado en la revista BioScience.
Los investigadores afirman que " la crisis climática se está acelerando más rápido que lo que preveía la gran mayoría de los científicos"
Pero los autores del mensaje aseguran que no es tarde para evitar los peores efectos del cambio climático, y recomiendan acciones concretas en seis sectores.
Energía. Los políticos deben establecer precios lo suficientemente altos como para desalentar el uso de combustibles fósiles. También se debe poner fin a los subsidios a las compañías productoras o refinadoras de combustibles fósiles como el petróleo, y reemplazar el crudo y el gas con energías renovables.
Contaminantes. Es preciso eliminar o limitar las emisiones o producción de metano, los hidrofluorocarbonos y el hollín. Limitar estos contaminantes podría reducir la tendencia al calentamiento a corto plazo en un 50% en pocas décadas.
Naturaleza. Los científicos recomiendan detener la destrucción de bosque, además de restaurar áreas boscosas, praderas y manglares. Estas medidas aumentarán el "secuestro" de CO2 o dióxido de carbono de la atmósfera.
Alimentos. Un gran cambio en la dieta es urgente. Todos debemos consumir más productos en base a plantas y menos de origen animal, como la carne vacuna. Reducir el desperdicio de alimentos también es crítico.
Economía. Los autores aconsejan convertir la dependencia de la economía de los combustibles fósiles. También señalan que es necesario cambiar el enfoque económico que persigue incesantemente el crecimiento y mide solamente el Producto Bruto Interno (PBI) como indicador.
Población. La población mundial está creciendo a un ritmo de 200.000 nuevos individuos cada día. Los científicos recomiendan reducir la presión del crecimiento de la población a través de medidas éticas como prolongar la educación de las niñas. Varios estudios han demostrado que el aumento en el nivel educativo de las mujeres suele estar acompañado de una reducción en el número de hijos.
"Hemos sabido esto por 40 años"
Los científicos publicaron su declaración el 5 de noviembre, en el 40 aniversario de la primera conferencia mundial sobre el clima, que se celebró en Ginebra en 1979.
"No tienes que ser un científico espacial para darte cuenta de que tenemos un problema", señaló Thomas Newsome, profesor de estudios ambientales de la Universidad de Sydney en Australia y uno de los autores del mensaje.
"Las emisiones de CO2 siguen subiendo, la temperatura sigue subiendo. Hemos sabido esto por 40 años y no hemos actuado", agregó.
Los autores también mencionan algunas señales positivas, como la reducción en el costo de la energía renovable y de la tasa de fertilidad.
"Sé que hablar sobre limitar el crecimiento de la población es controvertido, pero es necesario considerar el tema cuando se habla del impacto humano en el planeta", afirmó Newsome.
"Signos vitales" del cambio climático
Los científicos aseguran además que el cambio climático no solo debe medirse por las emisiones de CO2 o el aumento de temperatura.
Los autores de la carta presentan por ello otros indicadores que describen como "signos vitales" de las causas y efectos del cambio climático.
Entre esos signos vitales que deben monitorearse está el incremento en los vuelos, los subsidios a los combustibles fósiles, las pérdidas económicas por fenómenos climáticos extremos y la destrucción de bosques.
"Es más importante que nunca que hablemos a todos, basados en evidencia", afirmó William Ripple, investigador del departamento de ecosistemas forestales de la Universidad Estatal de Oregon, en Estados Unidos y otro de los autores del mensaje.
"Es hora de que los científicos vayamos más allá de solamente investigar y publicar, y lleguemos directamente a los ciudadanos y a los tomadores de decisión".
Enlace: https://www.bbc.com/mundo/noticias-50318770
Cuando en el texto se concluye que, “Es hora de que los científicos vayamos más allá de solamente investigar y publicar, y lleguemos directamente a los ciudadanos y a los tomadores de decisión”. Se pretende decir con esto que :
Seleccione una:
A. es necesario que los científicos creen diferentes canales en los que se informe sobre las implicaciones negativas del cambio climático y cómo este afecta a todas las poblaciones y dirigentes políticos
B. las investigaciones servirán más si los científicos tienen visibilidad en los medios informativos, si tienen una resonancia en todas las personas y más en aquellas que toman las decisiones
C. los científicos deben salir a las calles a protestar contra las políticas económicas que van en contra de la mitigación del cambio climático y hacer escuchar su voz
D. los científicos ya no deben investigar más, porque todo está hecho, ahora lo que deben hacer es hablar con las comunidades y con los políticos para que lo que ya investigaron se ponga en práctica
En genial visión, decía oscuramente Aristóteles que la filosofía surge de la melancolía; pero de una melancolía por exuberancia de salud, no de la melancolía enfermiza del bilioso. Nace la filosofía de la melancolía, esto es, en el momento en que, en un modo radicalmente distinto del cartesianismo, se siente el hombre solo en el universo. Mientras esa soledad significa, para Descartes, replegarse en sí mismo, y consiste, para Hegel, en no poder salir de sí, es la melancolía aristotélica justamente lo contrario: quien se ha sentido radicalmente solo, es quien tiene la capacidad de estar radicalmente acompañado. Al sentirme solo, me aparece la totalidad de cuanto hay, en tanto que me falta. En la verdadera soledad están los otros más presentes que nunca. La soledad de la existencia humana no significa romper amarras con el resto del universo y convertirse en un ermita intelectual o metafísico: la soledad de la existencia humana consiste en un sentirse solo, y por ello, enfrentarse y encontrarse con el resto del universo entero.
(Tomado de «Naturaleza, Historia, Dios», Xavier Zubiri)
El texto anterior plantea la soledad desde distintos puntos de vista, pero quien ha sentido y encontrado totalidad del mundo exterior a partir de estar totalmente solo, aunque sin necesidad de romper los lazos que lo atan al mundo es :
Seleccione una:
A. Aristóteles
B. Hegel
C. Descartes
D. Zubiri
