wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UPTS : المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية

Total questions: 50

Worksheet time: 3hrs 30mins

Name
Class
Date
1.

اتجه الوحي في فترة التشريع المكي إلى ناحية

a)

العقيدة

b)

الأخلاق

c)

العقيدة والأخلاق

d)

الأحكام العملية

2.

، قد ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الحكم بالمعنى ويعبر عنه بلفظه

ما المقصود بالعبارة المذكورة ؟

a)

السنة

b)

الكتاب

c)

القول

d)

التقرير

3.

ما حكمة التدرج في التشريع ؟

a)

انتظار الوحي السماوي

b)

إعطاء الحلول لواقع

c)

تيسير لمعرفة الأحكام

d)

وقوع النسخ

4.

: بيّن سبب النسخ

a)

رعاية المصلحة

b)

إمكان الاستيعاب الأحكام

c)

أدعى إلى الامتثال

d)

لقلة عدد المسلمين

5.

كيف قضى الصحابة الحكم إذا لم يجده في كتاب الله وسنته ؟

a)

ترك الحكم

b)

انتظار الوحي

c)

الاجتهاد

d)

الخصوم

6.

لماذا لم يطبق عمر بن الخطاب قطع يد السارق ؟

a)

نسخ الحكم

b)

إلغاء الحكم

c)

عدم توافر شروط التطبيق

d)

اعتداء على مال الغير

7.

ما أسباب اختلاف الفقهاء في عصر الصحابة ؟

a)

اللجوء إلى الرأي

b)

الالتماس في كتاب الله

c)

الخصوم بينهم

d)

اختلافهم في فهم النصوص

8.

من اقترح جمع القرآن في مصحف واحد ؟

a)

أبو بكر الصديق

b)

عمر بن الخطاب

c)

عثمان بن عفان

d)

علي بن أبي طالب

9.

لماذا لم يتفق الاجتهاد بالشورى في عصر التابعين ؟

a)

تفرق الفقهاء والأمصار

b)

اختلاف العادات والتقاليد

c)

اختلاف حفظ السنة

d)

تعلق أهل كل بلد بفتاويهم

10.

: كما علّمنا أن أثر شيوع رواية الحديث في استنباط الأحكام ما يلي إلاّ

a)

كثرة الاستنباط من السنة

b)

كثرة وضع الحديث

c)

يتكون علم الجرح والتعديل

d)

انتشار الفقهاء في الأمصار

11.

هم الواقفون عند النصوص لا يتجاوزونها ولا يميلونها إلى الرأي. من هؤلاء ؟

a)

الفقهاء في المدينة بالحجاز

b)

الفقهاء في الكوفة بالعراق

c)

الفقهاء من الصحابة

d)

الفقهاء من التابعين

12.

كيف يفتي فقهاء مدرسة الحديث ؟

a)

أكثروا استعمال الرأي

b)

يقفون عند النصوص ولا يميلون إلى الرأي إلا اضطرارا

c)

شاركوا في وضع الحديث

d)

ما كانوا يتهيبون من الفتوى بالرأي

13.

من فقهاء مدرسة الرأي من الصحابة ؟

a)

عبد الله بن عمر

b)

عبد الله بن مسعود

c)

عبد الله بن أُبَيْ

d)

عبد الله بن أبي قحافة

14.

لماذا لا يقبل فقهاء الكوفة الأحاديث ؟

a)

الحوادث متنوعة وكثيرة

b)

الحياة معقدة غير بسيطة

c)

كثرة شيوع الوضع في الحديث

d)

العراق بلد ذو حضارة قديمة

15.

متى يدون الفقه ؟

a)

عصر النبي

b)

عصر الخلفاء الراشدين

c)

عصر التابعين

d)

عصر ازدهار الفقه

16.

ما هي أسباب ازدهار الفقه ؟

a)

عناية الخلفاء العباسيين بالفقه والفقهاء

b)

اتساع البلاد الإسلامية

c)

ظهور المجتهدين الكبار ذوي الملكات الفقهية الراسخة

d)

الإجابة كلها صحيحة

17.

من ينقد رواة الحديث والبحث عن أحوالهم؟

a)

الفقهاء

b)

الأصوليين

c)

المحدّثون

d)

علماء الجرح والتعديل

18.

لماذا سمّي الدور الخامس دور ركود الفقه ؟

a)

الفقهاء جنحوا إلى التقليد

b)

الفقه في نمو دائم

c)

رعاية السلطان السياسي

d)

كثرة استنباط الأحكام في السنة

19.

قد قام الفقهاء في الدور الخامس بأعمال نافعة إلا

a)

تنظيم أحكام فقة المذهب وإيضاح مجملها

b)

عكف الفقهاء تعليل الأحكام المنقولة عن أئمتهم

c)

تدوين الفقه وضبط القواعد

d)

استخلاص قواعد الاستنباط من فروع المذهب

20.

ما هي أسباب فشو التقليد بين الفقهاء ؟

a)

ضعف السلطان السياسي للخلفاء العباسيين

b)

إن المذاهب الإسلامية دونت تدونيا كاملا

c)

ضعف الثقة بالنفس والعجز والتقصير

d)

الإجابة كلها صحيحة

21.

التأليفات المختصرات وصارت العبارات أشبه شيء بالألغاز يسمى ب

a)

الشروح

b)

الحواشي

c)

المتون

d)

التلخيص

22.

كيف يحكم القضاة لمعرفة الأحكام التي تعرض عليهم من منازعات قِبَل القرن السابع الهجري ؟

a)

الرجوع إلى كتب الفقه المختلفة

b)

الرجوع إلى القانون

c)

الرجوع إلى المواد

d)

الرجوع إلى الفقهاء

23.

ما يراه القلب بعد فكر وتأمل وطلب لمعرفة وجه الصواب ما تتعارض فيه الإمارات ، هذا يراجع إلى

a)

الإجماع

b)

القياس

c)

الاستحسان

d)

الرأي

24.

كان في عصر النبي وأبو بكر وعمر نهى عن الالتقاط

a)

ضوال البقر

b)

ضوال الحمار الوحشي

c)

ضوال الإبل

d)

ضوال الغنم

25.

ابتدأ تدوين السنة على نحو مختلط بفتاوى الصحابة وأقوالهم ، فقد كتب على هذا النحو

a)

مسلم بن خالد الزنجي في مكة

b)

الإمام الأوزاعي في اليمن

c)

محمد بن الحسن الشيباني في بغداد

d)

سفيان الثوري في الكوفة

26.

من هم رئيس مدرسة الحديث ؟

a)

إبراهيم أدهم النخعي وحماد بن أبي سلمان

b)

إبراهيم بن يزيد النخعي وحماد بن أبي سليمان

c)

الإمام سعيد بن المسيب

d)

إمام سعيد بن المسير

27.

مميزات التشريع في عصر النبي صلى الله عليه وسلم

a)

التدرج في التشريع ورفع الحرج والنسخ

b)

ترك الأحكام لأصحاب النبي

c)

قيام التشريع مباشرة

d)

لا يحكم بأي التشريع

28.

لماذا المؤلفة قلوبهم لم يعد وجود في زمن عمر بن الخطاب ؟

a)

لا يرضى المؤلفة قلوبهم بالسهم

b)

عدم وجود مستحق لهذا السهم

c)

غضب عمر لهم

d)

إلغاء النص

29.

لماذا سد باب الاجتهاد في عصر ركود الفقه؟

a)

خشى الفقهاء من إفساد دين الناس بفتاوى الباطلة

b)

هجر الفقهاء إلى أمصار الاسلامية أخرى

c)

إهمال الفقهاء بالفتاوى

d)

الإجابة كلها صحيحة

30.

في أواخر القرن الثالث عشر الهجري ، تنبّهت الدولة العثمانية ورأت الحاجة إلى تقنين أحكام المعاملات. ثم صدر أمر الدولة بالعمل بها وسمّيت ب

a)

الكتب الستّة

b)

مجلّة الأحكام العدلية

c)

كتب الفتاوى

d)

علم الجرح والتعديل

31.

قد بدأ تدوين الحديث في زمن

a)

عبد الله  بن عمر الخطاب

b)

عبد الله بن العباس

c)

عمر بن الخطاب

d)

عمر بن عبد العزيز

32.

قد دوّن الفقه وضبطت قواعده وجمعت أشتاته وألفت الكتب في

a)

الدور الرابع

b)

الدور السادس

c)

الدور الثالث

d)

الدور الخامس

33.

كان الحكم ضالة الإبل في زمن عثمان

a)

جعل لضوال الإبل بيتا خاصا ويطعمها من مال بيت المال إلى أن يظهر صاحبها

b)

الأمر بأخذ ضالة الإبل إلى أن يظهر صاحبها

c)

النهي عن التقاط ضالة الإبل إلى أن يظهر صاحبها

d)

أمر بأخذ ضالة الإبل وبيعها وحفظ أثمانها إلى أن يظهر صاحبها

34.

الذين حفظت عنهم الفتوى من أصحاب رسول الله أكثر من _____ نفسا ما بين رجل وامرأة

a)

مائة وسبعين

b)

مائة واثنين

c)

مائة وثلاثين

d)

مائة وثمانين

35.

قد سلك العلماء في تدوين السنّة طريقة المسانيد أي جمع الأحاديث بأسماء الصحابة

وإن اختلف موضوعات مروياتها في

a)

نهاية القرن الثاني

b)

بداية القرن الثاني

c)

القرن الثالث الهجري

d)

عهد العباسيين

36.

أيّ القاعدة بنيت على أصل رفع الحرج دفعا للمشاق والضيّق ؟

a)

اجتهاد جماعي

b)

الضرورات تبيح المحظورات

c)

مبدأ الشورى

d)

الوحي السماوي

37.

ومن الأحكام المستنبطة على أساس جلب المصلحة ودفع المفسدة ما يأتي إلاّ

a)

توريث من طلقها زوجها بائنا وهو في مرض الموت

b)

قتل الجماعة بالواحد

c)

جمع القرآن

d)

الطلاق الثلاث

38.

كان من أثر شيوع رواية الحديث هو بدأ يتكون علم جديد وهو ما يسمى بعلم الجرح والتعديل. فنقلت أقوال في هذا العلم عن 

a)

عبد الله ابن مسعود

b)

عبد الله بن عبد العزيز

c)

عبد الله ابن عبّاس                            

d)

عبد الله ابن عمر             

39.

كان الفقهاء والفقه في الدور الخامس كما التالي إلاّ

a)

استنباط الأحكام الجديدة

b)

سدّ باب الاجتهاد

c)

ضعف الثقة بالنفس

d)

جنحوا إلى التقليد بمذاهب معينة

40.

 إنّ كتب الفتاوى تمثل الفقه العملي التطبيقي. ومن هذه الكتب كما التالي إلاّ 

a)

فتاوى البزازية

b)

فتاوى الأحكام العدلية

c)

فتاوى الهندية

d)

فتاوى ابن تيمية

41.

رأى  ____  أن لا تحرم حرمة مؤبدة فيمن نكح امراة في عدتها ودخل بها ، بل يكفي التفريق بينهما وتعزيره على ما فعل

a)

أبو بكر

b)

عثمان

c)

علي

d)

عمر

42.

ألفت لجنة من كبار الفقهاء برئاسة وزير العدل لتخير أحكام المعاملات من الفقه الحنفي وبلغت  ____  مادة

a)

1851

b)

1801

c)

1859

d)

1885

43.

إن الاختلاف بين الصحابة قليل من أجل

a)

كان الاجتهاد على شكل الشورى لا سيما في زمن أبي بكر وعمر

b)

كانوا يلازمون النبي ملازمة طويلة أكسبتهم ذوقا فقهيا

c)

الصحابة شاهدوا التنزيل ووفقوا على أسرار التشريع

d)

عندهم معرفة واسعة بالكتاب وأسرار اللغة العربية

44.

كانت بداية ازدهار الفقه من

a)

سقوط البغداد إلى يومنا هذا

b)

منتصف القرن الرابع إلى سقوط البغداد

c)

أوائل القرن الثاني للهجري وتمتد إلى منتصف القرن الرابع للهجري

d)

سنة 41 إلى أوائل القرن الثاني للهجري

45.

بدأ تدوين السنة على شكل أبواب الفقه في القرن  _____  الهجري

a)

الرابع

b)

الثالث

c)

الثاني

d)

الأول

46.

الأحكام المتعلقة بمعاملة الأجانب غير المسلمين في الدولة الإسلامية يسمى بقانون

a)

الدولي العام

b)

الدولي الخاص

47.

أن الفعل الذي تعلق به يلزم المكلف تركه على وجه الحتم والإلزام. ويسمى هذا الفعل ب

a)

المحرّم

b)

 الباطل

c)

 المكروه

d)

 الواجب

48.

من أهم الخصائص للشريعة الإسلامية هي

a)

الإجابة كلها خطأ

b)

عموم الشريعة وبقاؤها

c)

الشريعة من عند رسول الله

d)

الجزاء في الشريعة دنيوي

49.

شرع الطلاق للخلاص في حياة زوجية لم تعد تطاق ل

a)

ليعيشوا بيسر وسعة

b)

ليعيشوا بضيق وحرج

c)

لمحاسن العادات ومكارم الأخلاق

d)

لحفظ الدين والعرض                             

50.

لماذا لا يجوز لأحد إيقاع الضرر بنفسه أو بغيره ؟

a)

لأنه عبث وإفساد لا معنى له

b)

لأنه يؤدي إلى الضرورة

c)

لأنه لا يجوز

Similar Resources on Wayground

سورة المطففين إلى الناس

45 questions

سورة المطففين إلى الناس

quiz

Worksheet

•

2nd Grade - University

جمع

50 questions

جمع

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

kosa kata BA T3

50 questions

kosa kata BA T3

quiz

Worksheet

•

1st - 3rd Grade

B. ARAB KELAS lX SMP IT NM WAKAN

50 questions

B. ARAB KELAS lX SMP IT NM WAKAN

quiz

Worksheet

•

3rd Grade

Arabic 3rd grade Unit 1&2

50 questions

Arabic 3rd grade Unit 1&2

quiz

Worksheet

•

3rd Grade

اختبار الذكاء

50 questions

اختبار الذكاء

quiz

Worksheet

•

1st Grade - University

40 EZBER HADİS DENEMESİ 1

52 questions

40 EZBER HADİS DENEMESİ 1

quiz

Worksheet

•

3rd Grade

ujian kalam, muzakkar & muannas

48 questions

ujian kalam, muzakkar & muannas

quiz

Worksheet

•

3rd Grade