กาพย์เห่เรือใช้คำประพันธ์แบบโคลง2สุภาพและกาพย์ยานี 11

กาพย์เห่เรือใช้คำประพันธ์แบบกาพย์ห่อโคลง

ไตรภูมิพระร่วงใช้คำประพันธ์แบบร้อยแก้ว

กาพย์ยานี 11 1 บาทมี 2 วรรค 4 วรรคคือ 1 บท

ถูกทุกข้อ

พระปัจเจกโพธิเจ้า พระพุทธเจ้า

พระอรหันต์

พระปัจเจกโพธิเจ้า

พระอรหันต์

พระอัครสาวก

พระอัครสาวก พระพุทธเจ้า พระมหากษัตริย์

ถูกทั้งข้อ 1 และข้อ 2

ตอนที่ 1 มีชมกระบวนเรือชมปลาชมไม้

ตอนที่ 2 ชมนก บทครวญ

ตอนที่ 1 ชมเรือกระบวน

ชมนก ชมปลา

ตอนที่ 2 บทครวญ

บทเห่กากี

ตอนที่ 1 ชมเรือกระบวน

ชมปลา ชมไม้ ชมนก

ตอนที่ 2 บทครวญ

บทเห่กากี บทสังวาส

ตอนที่ 1 ชมเรือกระบวนชมปลาชมไม้ชมนกแทรกบทครวญนิดหน่อย

ตอนที่ 2 บทครวญ

บทเห่กากี บทสังวาส

เด็กหญิง ดรีม ชอบอ่านหนังสือ

เด็กชายต้นชอบฟังเพลงที่มีความไพเราะ

เด็กชายนะระกำลังศึกษาวัฒนธรรมของชาวไทย

เด็กหญิงอั้มชอบสวดมนต์กับแม่ทุกคืน

ความเจริญก้าวหน้าทางเทคโนโลยีไม่มีส่วนสำคัญเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของภาษา

การเรียงประโยคตามหลักไวยากรณ์ไทยคือประธานกริยาและกรรม

ภาษาเดิมมีความหมายกว้างแต่ปัจจุบันมีความหมายจำกัดและเปลี่ยนแปลงความหมายกว้างออกไป

การสร้างสรรค์คำที่เกิดขึ้นใหม่ในลักษณะคำประสม

พระปัจเจกโพธิเจ้า พระพุทธเจ้า

พระอรหันต์

พระปัจเจกโพธิเจ้า

พระอรหันต์

พระอัครสาวก

พระอัครสาวก พระพุทธเจ้า พระมหากษัตริย์

ถูกทั้งข้อ 1 และข้อ 2

การวางแผนการจัดการ

การร่างกฎหมายการกำหนดโทษ

การร่างกฎหมายการกำหนดโทษ

การร่างนโยบาย

คำสั่ง

กาพย์เห่เรือใช้คำประพันธ์แบบโคลง2สุภาพและกาพย์ยานี 11

กาพย์เห่เรือใช้คำประพันธ์แบบกาพย์ห่อโคลง

ไตรภูมิพระร่วงใช้คำประพันธ์แบบร้อยแก้ว

กาพย์ยานี 11 1 บาทมี 2 วรรค 4 วรรคคือ 1 บท

กาพย์ยานี 11 หน้า 5 หลัง 6

สาธกโวหาร

บรรยายโวหาร

พรรณนาโวหาร

อุปมาโวหาร

พรรณนาโวหาร

อุปมาโวหาร

สาธกโวหาร

เทศนาโวหาร

การกล่าวถึงเรื่องที่เกิดขึ้นแล้วแต่ยังถกเถียงกันอยู่

การประเมินว่าสิ่งใดดีสิ่งไหนไม่ดี

ตั้งข้อเสนอแนะว่าควรทำอย่างไร

กล่าวถึงเรื่องที่เกิดขึ้นและจบลงไปแล้ว

1

2

3

4

1

2

3

4

1

2

3

4

เอาไปไหว้เทวดาบนสวรรค์

มีดอกไม้แล้วจะได้ขึ้นสวรรค์

เอาไปไหว้พระจุฬามณีเพื่อขอให้ตัวเองได้เป็นเทวดา

เอาไปไหว้พระพุทธเจ้าเพื่อขอเป็นสาวก

รู้จักเคารพนับถือพระพุทธเจ้า

สอนให้รู้จักวัฏจักรสงสาร

เป้าหมายสูงสุดคือได้นิพพาน

สอนให้มีความกตัญญู

1

2

7

14

รีบเร่ง

เหงาหงอย

ป่าช้า

ทับ

ชี้ให้เห็นความสุขสบายในแต่ละภพภูมิ

ชี้นำให้มนุษย์หาทางหลุดพ้นและบรรลุนิพพาน

ชี้ให้เห็นผลของการทำบุญและทำบาป

ชี้นำให้มนุษย์เข้าใจอนิจจังของชีวิต

เป็นความสุขแบบหนึ่ง

เป็นความยินดีอย่างหนึ่ง

เป็นความทุกข์แบบหนึ่ง

เป็นสัจธรรมประการหนึ่ง

ผู้เป็นพระอรหันต์

ผู้มาจากนรก

ผู้มาจากสวรรค์

ผู้มาจากมนุสส

ด้วยอำนาจแห่งไฟธาตุอันร้อนนั้น ส่วนตัวกุมารนั้นบ่มิไหม้ เพราะว่าเป็นธรรมดาด้วยบุญ กุมารนั้นจะเป็นคนแลจึงให้บมิไหม้บมิตายเพื่อดั่งนั้นแลแต่กุมารนั้นอยู่ในท้องแม่

ตนเย็นนั้นแลเจ็บเนื้อเจ็บตนนักหนา ดั่งช้างสารอันท่านชักท่านเข็นออกจากประตูอันน้อยนั้น แลคับตัวออกยากลำบากนั้น ผิบ่มิดั่งนั้น ดั่งคนผู้อยู่ในนรกแล

เมื่อแรกมาเกิดในท้องแม่ก็ดี เมื่ออยู่ในท้องแม่ก็ดี เมื่อออกจากท้องแม่ก็ดี ในกาลทั้ง 3 นั้น ย่อมหลง บ่มิได้คำนึงรู้อันใดสักสิ่ง

แลกุมารนั้นเจ็บเนื้อเจ็บตนดั่งคนอันท่านขังไว้ในไหอันคับแคบนักหนา แค้นเนื้อแค้นใจ แลเดือดเนื้อเดือดใจนักหนา

ชี้ให้เห็นความสุขสบายในแต่ละภพภูมิ

ชี้นำให้มนุษย์หาทางหลุดพ้นและบรรลุนิพพาน

ชี้ให้เห็นผลของการทำบุญและทำบาป

ชี้นำให้มนุษย์เข้าใจอนิจจังของชีวิต

บ่ห่อนได้หายใจเข้าออกเสียเลย

แลแต่นั้นค่อยไปเบื้องหน้าทุกวัน

อยู่เย็นเป็นสุขสำราญบานใจ

บ่ห่อนได้เหยียดตีนมือออกดั่งเราท่านทั้งหลายนี้สักคาบหนึ่งเลย

ก. เป็นคำประพันธ์ที่แต่งด้วยกาพย์เห่

ข. เป็นคำประพันธ์ที่แต่งด้วยกาพย์ยานีและโคลงสี่สุภาพ

ค. เป็นคำประพันธ์ที่แต่งด้วยกาพย์ยานี โดยมีโคลงสี่สุภาพนำ ๑ บท

ง. เป็นคำประพันธ์ที่แต่งด้วยกาพย์ยานีสลับกับโคลงสี่สุภาพบทต่อบท

ก. เพื่อเป็นพุทธบูชา

ข. เพื่อใช้ในพระราชพิธี

ค. เพื่อบูชาเทพเจ้า

ง. เพื่อให้จังหวะฝีพายและให้ความเพลิดเพลิน

กิ่ง

โขน

โกลน

เส้า

ใช้คำซ้ำ

สัมผัสอักษร

เล่นคำ

สัมผัสสระ

1

2

3

4