wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PENGARUH ISLAM MASA KINI POST TES 11

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

Merupakan gambar peninggalan Kerajaan Samudera Pasai

a)

Nisan Sultan Malik al-Saleh

b)

Dirham

c)

Stempel Kerajaan

d)

Surat

e)

Cakra Donya

2.

Berdirinya Kerajaan Demak dipengaruhi oleh...

a)

Jatuhnya Malaka ke tangan Jepang

b)

Mundurnya Kerajaan Majapahit

c)

Raden Patah tidak mendapatkan persetujuan dari Wali

d)

Banyaknya Adipati yang puas dan senang dengan Kerajaan Majapahit

e)

Letaknya yang tidak strategis

3.

Peninggalan Kerajaan Banten yang sampai saat ini dapat dilihat bahkan dikunjungi adalah...

a)
b)
c)
d)
e)
4.

Salah satu ciri struktur pemerintahan di kerajaan Islam adalah …

a)

Raja berkuasa penuh atas birokrasi dan ekonomi

b)

Melibatkan kaum ulama dalam pengambilan keputusan

c)

Pembagian wilayah berdasarkan jauh dekatnya terhadap pusat kerajaan

d)

Didominasi oleh keturunan bangsawan

e)

Menempatkan kaum wanita dalam proses birokrasi

5.

Bangunan/arsitektur di bawah ini yang bukan merupakan akulturasi dari budaya Hindu dan Islam adalah ....

a)
b)
c)
d)
6.

Salah satu faktor penyebab agama Islam dapat berkembang pesat di Indonesia adalah bahwa …

a)

Kerajaan-kerajaan yang bercorak Hindu & Buddha mengalami keruntuhan

b)

Telah terjadi akulturasi kebudayaan Hindu dengan Islam

c)

Islam tidak membeda-bedakan seseorang berdasarkan kedudukan dan kasta

d)

Islam merupakan agama baru yang menarik perhatian penduduk

e)

Raja-raja menetapkan Islam sebagai agama kerajaan

7.

Salah satu ciri struktur pemerintahan di kerajaan Islam adalah …

a)

Raja berkuasa penuh atas birokrasi dan ekonomi

b)

Melibatkan kaum ulama dalam pengambilan keputusan

c)

Pembagian wilayah berdasarkan jauh dekatnya terhadap pusat kerajaan

d)

Didominasi oleh keturunan bangsawan

e)

Menempatkan kaum wanita dalam proses birokrasi

8.

Ajaran mistik dalam Islam mendapatkan tempat khusus di kalangan penduduk nusantara yang pada saat itu sangat tertarik dengan segala sesuatu yang berbentuk magis dan ajaib. Para guru sufi adalah bagian masyarakat Islam yang sudah tidak lagi menghiraukan berbagai perihal duniawi, seluruh hidupnya terfokus pada pencapaian kesalehan dan kepatuhan terhadap Allah SWT, seringkali pada sufi ini diliputi oleh berbagai keajaiban dan keunikan yang membuat masyarakat Nusantara tertarik dan rela mengikuti para guru tersebut.

Berdasarkan ilustrasi di atas, saluran Islamisasi di Nusantara yang dimaksud adalah...

a)

Pendidikan

b)

Perkawinan

c)

Penaklukan

d)

Kesenian

e)

Tasawuf

9.

Bangsa Indonesia sebagai salah satu rumpun bangsa melayu juga terpengaruh kebudayaan arab. Selain agama Islam yang menjadi mayoritas agama bangsa Indonesia, penggunaan beberapa kata dalam Bahasa Arab yang kemudian diserap ke dalam Bahasa Melayu juga marak digunakan. Hal ini merupakan wujud baik ajaran Islam maupun kebudayaan arab yang mampu diterima secara umum oleh bangsa Indonesia. Fenomena ini terjadi karena...

a)

Ajaran agama Islam dan kebudayaan arab tidak bersifat eksklusif dan disampaikan kepada seluruh kelas sosial masyarakat

b)

Ajaran Islam dan kebudayaan arab tersebut datang ketika kekuasaan Raja-Raja Hindu dan Buddha mulai berkurang kekuasaannya

c)

Para pendakwah dan penyebar agama Islam menyebarkan Islam melalui badan-badan amal dan didanai sangat besar dari daerah asalnya (Jazirah Arab)

d)

Kebudayaan Arab dan ajaran Islam disebarkan melalui penaklukan terhadap kerajaan-kerajaan Hindu dan Buddha

e)

Ajaran Islam disebarkan oleh orang-orang yang memberikan keuntungan bagi kehidupan ekonomi Nusantara

10.

Salah satu ciri struktur peerintahan di kerajaan Islam adalah...

a)

melibatkan kaum ulama dalam pengambilan keputusan

b)

raja berkuasa penuh atas ekonomi dan birokrasi

c)

pembagian wilayah berdasarkan jauh dekatnya terhadap pusat kerajaan

d)

menempatkan wanita pada proses birokrasi

e)

didominasi oleh keturunan bangsawan

11.

Sebagian besar tradisi yang berkembang di Kerajaan Islam disesuaikan dengan...

a)

perintah leluhur

b)

tradisi setempat

c)

daur hidup manusia

d)

peringatan hari-hari penting dalam Islam

e)

tradisi daerah asal pembawa agama Islam

12.

Salah satu metode peyebaran agama Islam ke Indonesia melalui kebudayaan adalah ...

a)

Pernikahan

b)

Mendirikan Masjid

c)

Perdagangan

d)

Pagelaran Wayang

e)

Pondok Pesantren

13.

Salah satu bukti pengaruh Islam dalam bidang sosial-budaya pada masyarakat di Nusantara adalah ....

a)

mengganti konsep dewa-raja menjadi khalifah

b)

menggunakan bahasa arab dalam kehidupan sehari-hari

c)

menjadikan candi sebagai tempat pemakaman raja

d)

tidak dikenal sistem kasta/pelapisan sosial

e)

didirikannya pesantren sebagai tempat belajart

14.

Gambar tersebut menunjukkan bukti pengaruh Islam dalam bidang ....

a)

Politik

b)

Sosial-Budaya

c)

Seni Bangunan

d)

Seni Sastra

e)

Seni Rupa

15.

Perhatikan beberapa tradisi yang ada di Indonesia!

1) Ngaben

2) Selamatan

3) Grebeg

4) Sekaten

5) Melasti

Indonesia adalah Negara yang kaya akan budaya, tradisi dan adat istiadat, percampuran antara ajaran Islam dan adat istiadat terdahulu masyarakat setempat berpengaruh dan terus berlangsung hingga masa kini. Berikut beberapa pengaruh Islam dalam upacara adat masyarakat lokal di Indonesia ditunjukkan oleh nomor…

a)

1,2, dan 3

b)

1,3, dan 4

c)

2,3, dan 4

d)

2,4 dan 5

e)

3,4 dan 5

16.

Berdasarkan gambar tersebut, penyebaran agama Islam dapat melalui?

a)

Perkawinan

b)

Pendidikan

c)

Tasawuf

d)

Kesenian

17.

Pengaruh Islam dalam bidang seni rupa adalah

a)

ukiran binatang dan makhluk hidup yang disamarkan dalam bentuk stilisasi

b)

seni kaligrafi yang memadukan seni lukis dan seni ukir

c)

cungkup

d)

pawestren

18.

Sejak abad XV pesantren telah digunakan sebagai lembaga pengajaran dan penyiaran agama Islam. Pesantren memegang peranan penting dalam penyebaran agama Islam hingga ke pelosok daerah. Beberapa pesantren yang memiliki pengaruh besar pada masa Islam antara lain: Pesantren Ampel Denta di Surabaya dan Pesantren Giri Kedaton di Gresik. Sistem pengajaran di pesantren pada masa Kerajaan Islam tersebut masih berlangsung hingga masa kini, akan tetapi sebagian pesantren masa kini telah melakukan beberapa perubahan diantarannya adalah…

a)

perubahan tersebut terlihat dari materi yang diajarkan di dalam pawiyatan berkisar pada ilmu-ilmu agama dan sikap beragama. Pada tingkat dasar diajarkan membaca Alquran. Pada tingkat selanjutnya diajarkan kitab-kitab klasik yang juga diklasifikasikan kepada tingkat dasar, menengah dan tinggi

b)

perubahan tersebut terlihat dari Sosok kyai pengasuh pesantren sebagai “kurikulum” dari pesantrennya. Artinya seluruh program akademik sebuah pesantren yang pada umumnya berupa pengkajian kitab klassik, ditentukan oleh klassifikasi keilmuan dari kyainya

c)

perubahan tersebut terlihat dari sistem pembelajarannya yang tidak hanya menggunakan sistem sorogan, pesantren masa kini menerapkan sistem kelas seperti sekolah umum dan pelajaran tidak hanya terbatas pada pelajaran agama saja

d)

perubahan tersebut terlihat dari figur seorang Kyai, sosok seorang kyai pengasuh pesantren pada masa awal mencerminkan ketinggian ilmu agama, luasnya pengalaman, darah biru, kaya dan “sakti”

e)

perubahan tersebut terlihat dari adanya tempat-tempat tinggal yang disediakan bagi para murid membuktikan bahwa para murid telah tinggal di pusat-pusat pendidikan, artinya tidak tertutup kemungkinan telah ada semacam rihlah ilmiyah (ekspedisi ilmiah) yang bertujuan untuk menuntut ilmu dari ulama-ulama terkenal

19.

Masuk dan berkembangnya Islam di Indonesia bisa dilihat dari hasil budaya yang ditinggalkannya yakni berupa seni bangunan, seni kaligrafi, seni sastra, dan lain sebagainya. Dalam hal seni bangunan terdapat ciri yang paling mencolok yang bisa dilihat dari bentuk bangunan Mesjid Agung Sumedang yakni berupa ...

a)

gapura/ gerbang

b)

makam

c)

kubah mesjid

d)

menara

20.

Melalui media kesenian, Islam dapat berkembang pesat di Indonesia. Perkembangan Islam melalui media kesenian dilakukan dengan cara .....

a)

Mengembangkan ajaran Sufi Al-Hallaj

b)

Memadukan tradisi lokal dengan ajaran Islam

c)

Mengajarkan ajaran-ajaran Syi'ah di Indonesia

d)

Memberikan ceramah dengan pedoman kitab Negarakertagama