WorksheetsPAI KD. 3.1 BERFIKIR KRITIS & SIKAP DEMOKRATIS
Total questions: 25
Worksheet time: 16mins
Keterkaitan antara berpikir kritis dengan ciri orang yang berakal (ulil Albab) sesuai dengan pesan Qs,Ali Imron ayat 190 - 191 adalah,,,,
Berbuat dan mengumpulkan amal sholih sebanyak-banyaknya untuk kehidupan pasca kematian,supaya memperoleh kehidupan yang baik di dunia dan memperoleh sukses di akhirat
Menngumpulkan harta sebanyak-banyaknya untuk bekal masa depan
Bekerja keras supaya memperoleh kehidupan yang layak dan sejahtera di dunia
Melanjutkan pendidikan ke Perguruan tinggi untuk menggapai cita-cita dan memperoleh pekerjaan dan karir yang bagus
melakukan penelitian untuk pengembangan ilmu pengetahuan dan teknologi supaya tidak ketin ggalan oleh negara lain
arti yang tepat pada potongan ayat QS. Ali Imran ayat 190
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ adalah....
sesungguhnya dalam pergantian siang dan malam
sesungguhnya dalam penciptaan manusia
sesungguhnya dalam penciptaan alam semesta
sesugguhnya dalam penciptaan langit dan bumi
dalam pergantian siang dan malam
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار
kandungan ayat tersebut adalah....
Ikhtiar dan Raja'
Berikir demokratis
berfikir dan berzikir
Tawakkal dan sabar
Berpikir kritis
Tentukan yang manakah yang termasuk asbabun nuzul dari Q.S Al-Imran (3): 190-191 berdasarkan jawaban di bawah ini
Tentang orang quraisy mendatangi nabi agar Muhammad agar berdoa dan menjadikan bukit safa menjadi emas
Kaum quraisy berusaha mempengaruhi nabi Muhammad dengan menawarkan harta kekayaan dan menikahi wanita mana saja dengan syarat menyembah tuhan mereka selama setahun
Menurut riwayat ibnu abas bahwa setelah perang badar rasulullah meminta pendapat tentang para tawanan perang badar yang terjadi adanya perbedaan pendapat antara abu bakar dan umar bin khatab
Ayat ini turun karena adanya permasalahan sa’ad bin abi waqash saat dirinya memeluk islam dan ibunya tidak setuju hingga tidak mau makan dan minum selama tiga hari, lalu sa’ad menemui nabi Muhammad lalu turunlah ayat ini
Bahwa ada segolongan manusia yang menyembah jin kemudian jin itu memeluk islam namun sebagian yang lain masih menyembah jin
وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ Apabila mim mati bertemu dengan huruf wau pada ayat diatas maka hukum bacaannya adalah
Idgham mimi
Ikhfa syafawi
Idgham bigunnah
Izhar syafawi
Idgham bilagunnah
قِيَامًا وَقُعُودًا hukum tajwid yang benar pada huruf (mim fathahtain bertemu dengan huruf wau tasydid fathah) pada ayat diatas adalah...
Izhar
Idgham bilagunnah
Idgham bigunnah
Ikhfa
iklab
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
kandungan potongan QS. Ali Imran ayat 159 tersebut adalah....
Perintah memaafkan
Perintah bertawakkal kepada Allah setelah bermusyawarah
anjuran bermusyawarah
anjuran untuk berlemah lembut
anjuran untuk tegas & berhati keras
salah satu sifat yang tidak ada di dalam diri nabi seperti yang disampaikan oleh Allah di dalam A Quran surat ali imran 159 adalah " Gholidzol Qolbi" apa arti dari katra tersebut....
berhati tidak pemaaf
berhati kasar
berlaku lembut
berhati dengki
berhati mengeluh
salah satu sifat yang tidak ada di dalam diri nabi seperti yang disampaikan oleh Allah di dalam A Quran surat ali imran 159 adalah " Gholidol Qolbi" apa arti dari katra tersebut....
berhati tidak pemaaf
berhati kasar
berlaku lembut
berhati dengki
berhati mengeluh
kandungan potongan ayat berikut
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
adalah....
kalau kita pemurah maka akan disanjung orang
kalau pemaaf akan banyak saudara
kalau kita keras lagi kasar maka akan ditinggalkan orang
kalau kita baik, maka akan didekati banyak orang
kalau kita pintar makan akan sukses dikemudian hari
Arti potongan ayat tersebut adalah...
Dan mereka mengingat
Dan mereka berdiri
Dan mereka duduk
Dan mereka berbaring
Dan mereka memikirkan
Berikut ini adalah contoh hukum bacaan idgham bilaghunnah (tidak mendengungkan) adalah...
Bermusyawarah dengan baik dan benar merupakan modal dasar dalam memelihara dan mengembangkan ajaran Islam. Ajaran Islam melarang bermusyawarah dengan kekerasan, karena itulah prinsip musyawarah dalam Islam sangat penting untuk diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.
Berikut ini yang termasuk contoh perilaku mengutamakan musyawarah, adalah ….
hanya mau mendengarkan pendapat orang yang dekat
mengabaikan argumentasi yang dipaparkan lawan bicara
bersikukuh dengan pendapat sendiri sekalipun tidak benar
suka menghargai pendapat orang dalam musyawarah
memilih melakukan voting dalam setiap keputusan
"Sebuah proses yang sadar dan sengaja yang digunakan untuk menafsirkan dan mengevaluasi informasi dan pengalaman dengan sejumlah sikap reflektif dan kemampuan yang memandu keyakinan dan tindakan"
berpikir kritis
bersikap demokratis
orang yang cerdas
orang yang demokratis
orang yang cerdas dan demokratis
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
Hukum tajwid yang tidak terdapat dalam potongan ayat
mad wajib muttashil
mad thabi'i
mad 'aridh lissukun
qalqalah sugra
alif lam syamsiyah
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا
Lanjutkan
غَلِيظَ الْقَلْبِ
لَانْفَضُّوا
مِنْ حَوْلِكَ
فَاعْفُ عَنْهُمْ
وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ
"orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring"
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ
وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا
سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ
maka maafkanlah mereka, dan mohonkanlah ampun atas mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu
maka mohonkanlah ampun atas mereka, dan maafkanlah mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu
maka bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu, dan maafkanlah mereka, dan mohonkanlah ampun atas mereka
maka mohonkanlah ampun atas mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu, dan maafkanlah mereka
maka maafkanlah mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu, dan mohonkanlah ampun atas mereka
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
Hukum tajwid yang TIDAK terdapat dalam potongan ayat
ikhfa' syafawi
ikhfa' hakiki
idzhar halqi
alif lam qomariyah
mad thabi'i
Konstitusi tertulis pertama di dunia. Lahir pada tahun pertama Hijriyah atau abad ke-7 Masehi.
Piagam Madinah
Magna Charta
Perjanjian Hudaibiyah
Piagam Jakarta
kandungan potongan ayat berikut
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
adalah....
kalau kita baik, maka akan didekati banyak orang
kalau kita keras lagi kasar maka akan ditinggalkan orang
kalau kita pemurah maka akan disanjung orang
kalau kita pintar makan akan sukses dikemudian hari
kalau engjau pelit maka akan dijauhi orang
perhatikan potongan ayat berikut !
.....الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ
sambungan ayat yang tepat pada potongan ayat tersebut adalah....
فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ
وَيَتَفَكَّرُونَ
رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا
سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ
arti yang tepat pada potongan ayat berikut
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ adalah....
yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat berbaring, duduk dan berdiri
yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat duduk, berbaring, dan berdiri
yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat berdiri, duduk dan berbaring
yaitu oranng-orang yang mengingat Allah saat duduk, berdiri dan berbaring
yaitu orang-orang yang mengingat Allah saat berdiri, berbaring dan duduk
perintah yang terkandungan pada potongan ayat وَشَاوِرْهُمْ فِي الأمْرِ adalah...
perintah untuk bersedekah
perintah untuk berbuat baik
perintah untuk bermusyawarah
perintah untuk shalat
perintah untuk belajar dengan sungguh-sungguh
Perhatikan kutipan ayat berikut ini !
Hukum bacaan pada kalimat yang berwarna kuning adalah ....
Iqlab dan Izhar
Ikhfa dan Idgham
Izhar dan Idgham
Qalqalah dan Izhar
Idgham dan Qolqolah
