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Repaso Etapa 1 Arts

Total questions: 15

Worksheet time: 15mins

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1.

Dans les dialogues l'Hippias Majeur présente un discours où il nous détaille la fausseté que l'on prend par connaissance en relation avec l'esthétique.

a)

Platon

b)

Aristotes

2.

Ce philosophe laisse de côté l'aspect mystérieux et sentimental de l'esthétique pour la réduire à ses lois physiques.

(a)  

3.

Catégorise la beauté de trois manières différentes: du corps, de l'âmes et de la connaissance.

a)

Platon

b)

Aristote

4.

Ses considérations en relation à la beauté sont centrées sur l'aspect practique de la création artistique.

a)

Aristote

b)

Platon

5.

C'est une beauté inférieure. Le sensible seul où les coutumes sont inclues

a)

La beauté des corps,

b)

La beauté du cosmos

c)

La beauté de la connaissance

6.

C'est plus qu'un ordre établi par une réglementation du milieu, de l'espace et des vertus mêmes.

a)

La beauté des corps

b)

La beauté de la connaissance

c)

La beauté du cosmos

7.

Elle est belle pour la simple raison d'être une connaissance.

(a)  

8.

C'est une esthétique du bien. Les actions qui se réalisent ont une fin. Elle correspond à la mise en relation entre le beau et le bien ou l'utile.

a)

La tragédie

b)

Le beau formel

c)

Le comique

d)

Le beau moral

9.

Se trouve dans l’action humaine.

a)

Le bien pratique

b)

Le bien utile

c)

Le bien cosmique

d)

Le sublime

10.

C'est le synonyme de la conformité aux lois.

a)

La tragédie

b)

La détermination

c)

Taxis

d)

Taxes

11.

C'est le symbole de la perfection.

a)

La détermination

b)

La symétrie

c)

La beauté

d)

Le comique

12.

Il existe une motivation humaine qui donne la vie à l’art

a)

Le beau formel

b)

La tragédie

c)

Le beau moral

d)

Le comique

13.

Le beau formel, les formes suprêmes du beau sont

a)

La conformité aux lois

b)

La symétrie

c)

La détermination

d)

Le beau moral

14.

Dans cette catégorie, tout ce qui est considéré comme excellent, éminent ou très élevé.

(a)  

15.

C’est la vertu qui émane de l'être humain.

(a)