Free Printable 0903 國一國文(50題)

1.

「士，不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」本段話使用了下列哪兩種修辭？

a)

倒裝、激問

b)

倒反、譬喻

c)

倒裝、譬喻

d)

轉化、懸問

2.

「承諾常常很像蝴蝶，美麗的飛，盤旋然後不見」，這句話運用的修辭法同於下列何者？

a)

世上最好聽的是甜言蜜語，最不好聽的是諍言

b)

大街川流不息的車輛，只是城市的一種呼吸

c)

愚者總以為自己聰明，智者卻知道自己愚昧

d)

一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望

3.

以下兄妹對話中，妹妹話中使用的修辭同於何者？

a)

讓定律更簡單，讓秩序更混亂

b)

回憶燒成灰，還是等不到結尾

c)

在枯寂的心靈中，插上一枝生命的花朵

d)

老闆提出全體男職員值夜班的草案，果然引起「公」憤

4.

「對偶」必須字數相等、詞性相同，有時還講究平仄相對。根據上述原則，下列何者不是「對偶」？

a)

浮雲遊子意，落日故人情

b)

欲窮千里目，更上一層樓

c)

綠樹村邊合，青山郭外斜

d)

深林人不知，明月來相照

5.

「只有綠色的小河還醒著，／低聲地歌唱著溜過彎彎的小橋。」以流水聲烘托出夏夜的寧靜，乃「以動顯靜」的技巧。下列選項中，何者不具此效果？

a)

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬

b)

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅

c)

蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽

d)

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船　

6.

「我最近真是忙得昏天黑地」的修辭同於下列何者？

a)

酣觴賦詩

b)

她雪白的頭髮，顫抖的聲音

c)

我感謝面前的祖父母，不必感謝渺茫的老天爺

d)

那種沁涼暢快的感覺，足以將豔陽溶化掉

7.

「湖邊山上，青一塊，紫一塊，綠一塊」使用視覺摹寫。下列何者亦是？

a)

風輕悄悄的，草綿軟軟的

b)

酒香撲人，聞起來還真有點醺然欲醉的味道

c)

一個一個嘗，發現那都是澀澀苦苦的，沒有臺北的楊桃汁甜

d)

天上的銀河一路搖晃乳白的裙襬，行過中天

8.

下列各句設問的方式，哪一句異於其他三者？

a)

何夜無月？何處無竹柏？

b)

如此佳景，為何沒有甚麼遊人？

c)

河漢清且淺，相去復幾許？　

d)

哪個年輕的心不對愛情懷抱憧憬的？　

9.

下列選項「　」中的詞語，何者並非借代用法？

a)

把酒話「桑麻」

b)

「冠蓋」雲集

c)

遺我「雙鯉魚」

d)

「朔氣」傳金柝

10.

「桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林」，這兩句話透過「天下」、「桂林」、「陽朔」的層層比較，來說明陽朔的山水美景冠絕天下。下列何者也使用了相同的技巧？

a)

人無千日好，花無百日紅

b)

五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽

c)

曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲

d)

千江有水千江月，萬里無雲萬里天　

11.

一則廣告詞：「肝若不好，人生是黑白的；肝若顧得好，人生就是彩色的。」這段話使用了對比的映襯法。下列何者也使用相同的修辭法？

a)

捐血一袋，救人一命

b)

鑽石恆久遠，一顆永流傳

c)

雖然我不認識你，但我還是謝謝你

d)

不在乎天長地久，只在乎曾經擁有　

12.

「孤帆遠影碧山盡」句中借「帆」字代指船隻，因為「帆」是船隻的一部分，這是「以部分代全體」的修辭方法。下列文句「　」中的語詞，何者也使用相同的技巧？

a)

每個動聽的音符都是跳動的「文字」，扣人心弦──音樂節奏

b)

愛情與「麵包」究竟哪個比較重要呢？值得思考──物質生活

c)

青春是一杯五味雜陳的「飲料」，須得細心品味──年輕的滋味

d)

你為什麼聽不到「青草」的抽芽，落花的嘆息呢──生命的喜悅

13.

描述一件事物，轉變它原來的性質，化為另一個截然不同的事物加以形容敘述，叫「轉化」。例如：「鮮黃的向日葵燦爛地笑著」，句中以「笑著」一詞將向日葵轉化為人。下列何者也使用了相同的修辭技巧？

a)

濃濃的龍井一杯，卻難解昨夜的酒意

b)

窗外的陽光與陰影在枝葉間互相追逐遊戲

c)

灰色的屋瓦，長滿了青青綠綠的苔蘚，潮溼而濃密

d)

二十世紀過去了，茹毛飲血的腥味淡了，粗獷的歌聲遠了

14.

「春風又綠江南岸」的「綠」字改變詞性為動詞之後，使得詩意更為生動活潑。下列詩句「　」中的字，何者也改變詞性，當動詞使用？

a)

「銀」燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼

b)

最是秋風管閒事，紅他楓葉「白」人頭

c)

白髮悲花落，「青」雲羨鳥飛

d)

連山晚照「紅」，遠岸秋沙白

15.

「沒沒無蚊的奉獻」這則電蚊香廣告用語，是借用「沒沒無聞」的諧音來引起消費者注意，下列何者也使用同樣的表達方式？

a)

近扇近美──電風扇

b)

別讓你的權利睡著了──消基會

c)

說來說去，說不出我的手掌心──手機

d)

今日吃選票，明日吃鈔票──政黨選舉文宣

16.

「對偶」的作用在使文章形式工整，音調和諧。下列選項，何者是「四時可愛唯春日」的對句？

a)

一事能狂便少年

b)

五陵無樹起秋風

c)

九華帳裡夢魂驚

d)

萬里歸心對月明

17.

「在浩瀚的宇宙中，人類渺小得有如滄海之一粟。」在這句話中，運用了譬喻修辭技巧，以「滄海之一粟」來比喻人類的渺小。下列何者也使用相同的修辭法？

a)

祕密彷彿烈日下的冰淇淋，無法長久保留　

b)

如果少了和顏悅色，關心往往成為一種負擔

c)

下午的陽光從荷葉上反彈過來，翠綠映入眼睛

d)

她們長相神似，感情親密，是一對人見人羨的好姊妹

18.

在文句中故意顛倒語序，可呈現回環往復的效果：例如：「喝酒不開車，開車不喝酒」。下列何者也使用了同樣的修辭技巧？

a)

吸煙有害健康，吸毒有害生命

b)

壞人因畏懼而服從，好人因愛而服從　

c)

凡事絕不能太貪心，貪心不一定占便宜

d)

財富不是永遠的朋友，朋友才是永遠的財富

19.

「我發現各位同學實在太厲害了！裙子可以一物多用：天熱當扇子搧風；流汗當毛巾擦汗；雨天頂在頭上當雨傘；桌子髒了還可以當抹布擦，實在妙用無窮啊！」生活輔導組長對同學這一番寓貶於褒的訓話，與下面哪一句所用的技巧最相近？

a)

生活一如海洋，憑藉毅力才能到達彼岸

b)

這一趟愉快的旅行，真是我性靈的補劑

c)

拜您之賜，我到現在還拄著拐杖走路呢

d)

孩子啊，你得知道良藥苦口、忠言逆耳

20.

「淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去」，句中以人的動作──「不語」來描述「花」，是將花擬作人的修辭技巧。下列何者也使用了這種技巧？

a)

你說我像詩意的雨點，輕輕地飄上你的紅靨

b)

我失眠，唯一能在黑暗中撫養我長大的夢拋棄了我

c)

古人從遙遠的陰暗中走出，走成一部稀世珍貴的石刻史書

d)

蒼茫茫的天涯路是你的漂泊，尋尋覓覓常相守是我的腳步　

21.

一次子路在孔子面前說：「南山的竹子，不經加工就很直，砍來做成箭，能射進犀牛革做的盾牌。」孔子接過話題說：「如果把箭的末端裝上羽毛，箭頭磨得鋒利，它射進盾牌不是更深嗎？」子路連忙行跪拜禮說：「在學習方法上，我又得到了極大的啟發。」就以上材料，選出最能彰顯涵義的標題：

a)

竹子傳奇

b)

教學相長

c)

精益求精

d)

學貴慎始

22.

下列各句的語意分析，何者錯誤？

a)

「其恕乎！己所不欲，勿施於人」近於「將心比心」

b)

「人不知而不慍，不亦君子乎？」近於「不患人之不己知，患不知人也」

c)

「三人行，必有我師焉」說明「師心自用」的道理

d)

「學而時習之，不亦說乎？」近於「日知其所亡，月無忘其所能」　

23.

老子：「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千里之行，始於足下。」這是在強調何種修為的重要？

a)

手腳並用

b)

胸有成竹

c)

腳踏實地

d)

肝膽相照

24.

用來修飾動詞、形容詞，表示程度、語氣、範圍等的字詞稱做「副詞」，依此定義，請問下列選項中的字，何者作副詞使用？

a)

學而「時」習之

b)

其不「善」者而改之

c)

有朋「自」遠方來

d)

三人行，必有我師「焉」

25.

下列各句關於成語的使用，何者正確？

a)

下課鐘一響起，同學們都「當仁不讓」地搶先衝出教室

b)

許多年輕人在公車上都未能主動讓座，使得許多長者都不禁大嘆「後生可畏」　

c)

如果你願意放下屠刀，立地成佛，我們也願意「既往不咎」，給你一次機會

d)

除夕前家家戶戶都會除舊布新，因為春節的用意就是在提醒我們要「慎終追遠」

26.

向日葵班同學讀完新詩後，誰判斷的描述對象是正確的？

a)

小新：感謝你們／對於我／小小的存在／還報予／生命最熱烈的掌聲―─蚊子

b)

阿呆：我馱著我的小房子走路／我馱著我的小房子爬樹／慢慢地／慢慢地／不急也不慌―─天牛

c)

妮妮：有一夜／它又在蠟燭上／試著世界的溫度／卻被燒成灰燼／永不回來―─螢火蟲

d)

風間：昔日的圖騰／今日我是／拔去了毒牙，淨身／除膽，兼以下鍋的／羹湯一碗―─蜘蛛　

27.

下列形似字，何組字音不完全相同？

a)

稍／梢／捎

b)

撒／徹／撤

c)

幣／弊／斃

d)

愉／渝／瑜

28.

清孫星衍：「莫放春秋佳日過，最難風雨故人來。」請根據這句話，選出下列何者與此句話所要表達的主旨相同？

a)

學而時習之，不亦說乎？

b)

學如逆水行舟，不進則退

c)

往者不可諫，來者猶可追

d)

有朋自遠方來，不亦樂乎？　

29.

一天，蘇東坡一時心血來潮，問佛印禪師：「你看我現在禪坐的姿勢像什麼？」佛印禪師說：「像一尊佛。」蘇東坡聽了之後滿懷得意。此時，佛印禪師反問蘇東坡：「那你看我的坐姿像個甚麼？」蘇東坡毫不考慮地回答：「你看起來像一堆牛糞！」佛印禪師微微一笑，雙手合十說聲：「阿彌陀佛！」蘇東坡回家後，很得意地向妹妹炫耀，說：「今天總算佔了佛印禪師的上風。」蘇小妹冷笑一下對哥哥說：「哥哥！你今天輸得最慘！因為佛印禪師心中全是佛，所以看任何眾生皆是佛，而你心中全盡是污穢不淨，把六根清淨的佛印禪師，竟然看成牛糞，這不是輸得很慘嗎？」請根據這則故事，選出與此主旨相同的選項為何？

a)

我們每個人就像一個空瓶子，你心裡裝著什麼，就會得到什麼

b)

寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土裡而把斧柄留在外面一樣

c)

人的心只有拳頭那麼大，可是一個好人的心是容得下全世界的

d)

蝴蝶要在花園得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦　

30.

曾子：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」這段話可與下列何者相互印證？

a)

有信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇

b)

反省是一面鏡子，它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會

c)

勤勞工作、誠懇待人是邁向成功的唯一途徑

d)

對我來說，不學習，毋寧死

31.

指為了維護公理正義，對犯罪的親屬不徇私情，使其接受應得的法律制裁。

a)

含飴弄孫

b)

血濃於水

c)

大義滅親

d)

生我劬勞

32.

泛指奉養父母。

a)

克紹箕裘

b)

含飴弄孫

c)

生我劬勞

d)

犬馬之養

33.

比喻夫妻共度貧困的生活

a)

牛衣對泣

b)

秋扇見捐

c)

成家立業

d)

相敬如賓

34.

交往多年的一段感情，卻因為父母的反對導致（），真令人感慨。

a)

乘龍快婿

b)

桃之夭夭

c)

勞燕分飛

d)

齊人之福

35.

小陸的學習態度（），是班上的典範。

a)

鸞鳳和鳴

b)

移樽就教

c)

程門立雪

d)

鸞鳳和鳴

36.

人的思想、性格或習慣，受到環境或別人的影響，於不知不覺中起了變化。

a)

潛移默化

b)

杵臼之交

c)

一面之緣

d)

刎頸之交

37.

比喻團結一致，同心協力。

a)

黃花閨女

b)

眾志成城

c)

騷人墨客

d)

相濡以沫

38.

（）的人，是無法看出真本事的。

a)

萬眾一心

b)

形影不離

c)

與人為善

d)

倚門傍戶

39.

雖然他們是（）的勁旅，若無裝備補給，也只是失了牙的老虎，無大用矣。

a)

驍勇善戰

b)

投鞭斷流

c)

馬首是瞻

d)

不動聲色

40.

將軍嚴令所有士兵對百姓必須（）。

a)

馬首是瞻

b)

大張旗鼓

c)

秋毫無犯

d)

一鼓作氣

41.

西施病心而顰其里。其里之醜人，見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。（莊子天運篇）

西施病心此寓言的主旨為?

a)

內在美勝於外在美

b)

人貴有自知之明，盲目地學習，易弄巧成拙

c)

心術不正者，終究為人所厭惡

d)

不可以貌取人，不可以貧富評論人

42.

西施病心而顰其里。其里之醜人，見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。（莊子天運篇）

有關西施病心一文，何者為是？

a)

「顰其里」之「顰」指蹙眉

b)

「見而美之」、「富人見之」的二個「之」字同義

c)

「挈妻子而去之走」指把妻子趕出家門

d)

「捧心」指誠心誠意

43.

西施病心而顰其里。其里之醜人，見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。（莊子天運篇）

根據本文，醜人模仿西施的結果如何？

a)

差強人意

b)

維妙維肖

c)

截人之長補己之短

d)

畫虎不成反類犬

44.

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣；然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（三人成虎＼韓非子）

從文中敘述得知

a)

市中原先有虎，後來沒有

b)

市中原先無虎，後來才有

c)

市中根本沒有虎

d)

市中無虎，邯鄲才有

45.

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣；然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（三人成虎＼韓非子）

「邯鄲之去魏也遠於市。」句中「去」字的意思是?

a)

往

b)

距

c)

至

d)

棄

46.

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣；然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（三人成虎＼韓非子）

龐恭希望魏王明察什麼？

a)

市中是否有虎

b)

說市中有虎的三個人是誰

c)

議論龐恭的人是誰

d)

議論龐恭的話是否正確？

47.

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣；然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（三人成虎＼韓非子）

魏王後來是否接受了龐恭的進言？

a)

否

b)

是

c)

龐恭根本沒有機會進言

d)

文中沒有說明

48.

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣；然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（三人成虎＼韓非子）

「三人市虎」這句成語與下列何者意思相近？

a)

積非成是

b)

一呼百諾

c)

言多必失

d)

言人人殊

49.

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣；然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（三人成虎＼韓非子）

（甲）王信之乎、（乙）夫市之無虎也明矣、（丙）邯鄲之去魏也遠於市、（丁）願王察之。以上四句中的「之」字當代名詞的是?

a)

甲丁

b)

甲乙

c)

甲丙

d)

丙丁

50.

龐恭與太子質於邯鄲，謂魏王曰：「今一人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「二人言市有虎，王信之乎？」曰：「不信。」「三人言市有虎，王信之乎？」王曰：「寡人信之。」龐恭曰：「夫市之無虎也明矣；然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠於市，議臣者過於三人，願王察之。」龐恭從邯鄲反，竟不得見。（三人成虎＼韓非子）

本文啟示人?

a)

要聽從國君

b)

不要相信別人

c)

不要怕老虎

d)

謠言不可信

0903 國一國文(50題)

Total questions: 50

Worksheet time: 28mins

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