أن تكون الكلمة مألوفة الاستعمال بين النابهين من الكتاب والشعراء

أن تكون الحروف التي يتألف الكلمة غير دقيقة عند السمع ثقيلة اللسان

أن تكون الحروف التي يتألف الكلمة دقيقة عند السمع خفيفة اللسان

اللفظية

المعنوية

الخارجية

قال تعالى : فَأَمَّا اليَتِيْمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأمَّا والسَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ

قال أبو تمام : بِيْضَ الصَّفَائِحُ لَا سُوْدُ الصَّحَائِفِ فِيْ # مُتُوْنِهِنَّ جَلَاءُ الشَّكِّ وَالرَّيْب

قال تعالى : وَيَوْمَ تَقُوْمُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ المُجْرِمُوْنَ مَا لَبِثُوْا غَيْرَ سَاعَةٍ

مختلف في عدد الحروف

مختلف في الشكل

مختلف في المعنى

أن تختم كل جملتين أو أكثر بحرف واحد

أن يتشابه اللفظان في النطق ويختلفا في المعنى

كل جملة في القصيدة

قال الشاعر : فَمَكَارِمُ أوْلَيْتَهَا مُتَبَرِّعًا # وَجَرَائِمُ أَلْغَيْتَهَا مُتَوَرِّعًا

قال الله تعالى : وَتَخْشَى النَّاسَ واللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ (الأحزاب : 37)

الحِقْدُ صَدَأُ القُلُوْبِ، وَاللَّجَاجُ سَبَبُ الحُرُوْبِ

التشطير

الجناس

الفاصلة

رد الأعجاز على الصدور

صحيح

مخطئ

السجع

رد الأعجاز على الصدور

التشطير

متفقين في اللفظ والمعنى

متشابهين في اللفظ دون المعنى

يجمعهما الاشتقاق أو شبه الاشتقاق