TEXTO I: Preguntas 1 a 3.

Los primeros trazos que el infante es capaz de dibujar en un papel constituyen una producción espontánea, que irá evolucionando paralelamente a la maduración global del niño, hasta llegar al dominio de la escritura. En la evolución del grafismo se distinguen dos fases principales, perfectamente diferenciadas: la fase preescritora, que abarca desde los primeros meses de vida hasta los 5 años, aproximadamente, y la fase propiamente escritora, que discurre entre los cinco y los doce años y prosigue en la etapa final o postcaligráfica. En la fase preescritora, la producción gráfica consiste en garabatos y dibujos, sin que aparezcan aún signos relacionables con la escritura. Es a partir de los cinco años cuando, al iniciarse la fase escritora propiamente dicha, es posible comenzar a diferenciar el dibujo de la escritura como dos técnicas gráficas independientes. A partir de entonces, la escritura evolucionará, poco a poco, hasta llegar al nivel de automatización -escritura automatizada-, que suele conseguirse hasta los once o los doce años. Dentro de la etapa escritora, los especialistas suelen distinguir, a su vez, tres subetapas distintas: la fase precaligráfica, que discurre entre los cinco y siete años, la fase caligráfica, que desarrolla entre los ocho y los doce años, y la fase post-caligráfica, que se inicia a partir de los trece años.

2. No se puede afirmar a partir del texto:

A. La fase escritora propiamente dicha se desarrolla entre los cinco y doce años.

B. Ningún niño de 9 años se encuentra en la fase precaligráfica.

C. En la fase escritora se diferencian los dibujos y la escritura como técnicas gráficas individuales.

D. La etapa escritora es un período en el que no es posible hacer división en los procesos de aprendizaje.

TEXTO I: Preguntas 1 a 3.

Los primeros trazos que el infante es capaz de dibujar en un papel constituyen una producción espontánea, que irá evolucionando paralelamente a la maduración global del niño, hasta llegar al dominio de la escritura. En la evolución del grafismo se distinguen dos fases principales, perfectamente diferenciadas: la fase preescritora, que abarca desde los primeros meses de vida hasta los 5 años, aproximadamente, y la fase propiamente escritora, que discurre entre los cinco y los doce años y prosigue en la etapa final o postcaligráfica. En la fase preescritora, la producción gráfica consiste en garabatos y dibujos, sin que aparezcan aún signos relacionables con la escritura. Es a partir de los cinco años cuando, al iniciarse la fase escritora propiamente dicha, es posible comenzar a diferenciar el dibujo de la escritura como dos técnicas gráficas independientes. A partir de entonces, la escritura evolucionará, poco a poco, hasta llegar al nivel de automatización -escritura automatizada-, que suele conseguirse hasta los once o los doce años. Dentro de la etapa escritora, los especialistas suelen distinguir, a su vez, tres subetapas distintas: la fase precaligráfica, que discurre entre los cinco y siete años, la fase caligráfica, que desarrolla entre los ocho y los doce años, y la fase post-caligráfica, que se inicia a partir de los trece años.

3. Si un niño de 10 años puede copiar con relativa facilidad las oraciones dictadas por la profesora en clase, esto significa que se encuentra:

A. En el nivel de producción gráfica

B. En el nivel de escritura automatizada

C. En la etapa de escritura espontánea

D. En la fase de los caligrafismos

TEXTO II: Preguntas 4 a 6.

Los contemporáneos llamaban al acontecimiento que había puesto fin al régimen del Directorio "la revolución del 18 de brumario". Podía encontrarse esta expresión en la prensa y en los informes de policía, en los comunicados oficiales; incluso los profanos, extraños a la política, la utilizaban. Era la fórmula empleada corrientemente. ¿Una revolución el 18 de brumario? ¿Pero quién podía creerlo? Ciertamente, en aquella época había personas ingenuas o mal informadas, incapaces de comprender nada de los acontecimientos, que estaban inclinadas a tomar esta palabra por buena, y a ver en los acontecimientos del 18 y 19 de brumario como un nuevo paso en la Revolución o hacia la Revolución. Así, el general Lefevre, un soldado, un militar, escribe unos días después del golpe de Estado al general Mortier: "Esta asombrosa y saludable revolución se ha hecho sin ninguna conmoción… La conciencia pública se pronuncia por la libertad y reproduce los mejores días de la Revolución francesa… Yo creía estar aún en 1789 en los primeros días de la Revolución, "todo irá bien" yo os respondo de ello". Son estos, evidentemente, los juicios ingenuos de un general surgido del escalafón, muy poco ducho en política.

4. La expresión "la revolución del 18 de brumario":

A. Era considerada por todos como el gran paso a la nueva revolución.

B. Era una expresión de uso común en la época.

C. Era, para el general Mortier, el nombre de una asombrosa revolución.

D. Era la reproducción de los mejores días de la Revolución francesa.

TEXTO II: Preguntas 4 a 6.

Los contemporáneos llamaban al acontecimiento que había puesto fin al régimen del Directorio "la revolución del 18 de brumario". Podía encontrarse esta expresión en la prensa y en los informes de policía, en los comunicados oficiales; incluso los profanos, extraños a la política, la utilizaban. Era la fórmula empleada corrientemente. ¿Una revolución el 18 de brumario? ¿Pero quién podía creerlo? Ciertamente, en aquella época había personas ingenuas o mal informadas, incapaces de comprender nada de los acontecimientos, que estaban inclinadas a tomar esta palabra por buena, y a ver en los acontecimientos del 18 y 19 de brumario como un nuevo paso en la Revolución o hacia la Revolución. Así, el general Lefevre, un soldado, un militar, escribe unos días después del golpe de Estado al general Mortier: "Esta asombrosa y saludable revolución se ha hecho sin ninguna conmoción… La conciencia pública se pronuncia por la libertad y reproduce los mejores días de la Revolución francesa… Yo creía estar aún en 1789 en los primeros días de la Revolución, "todo irá bien" yo os respondo de ello". Son estos, evidentemente, los juicios ingenuos de un general surgido del escalafón, muy poco ducho en política.

5. El autor del texto afirma que:

A. La calificación de "revolución" a los eventos del 18 de brumarios ha sido producto de exclusivo de la prensa.

B. El entusiasmo por los hechos del 18 y 19 de brumario debe ser considerado ingenuo.

C. El general Lefevre es uno de los principales protagonistas de dichos acontecimientos.

D. Ninguna

TEXTO II: Preguntas 4 a 6.

Los contemporáneos llamaban al acontecimiento que había puesto fin al régimen del Directorio "la revolución del 18 de brumario". Podía encontrarse esta expresión en la prensa y en los informes de policía, en los comunicados oficiales; incluso los profanos, extraños a la política, la utilizaban. Era la fórmula empleada corrientemente. ¿Una revolución el 18 de brumario? ¿Pero quién podía creerlo? Ciertamente, en aquella época había personas ingenuas o mal informadas, incapaces de comprender nada de los acontecimientos, que estaban inclinadas a tomar esta palabra por buena, y a ver en los acontecimientos del 18 y 19 de brumario como un nuevo paso en la Revolución o hacia la Revolución. Así, el general Lefevre, un soldado, un militar, escribe unos días después del golpe de Estado al general Mortier: "Esta asombrosa y saludable revolución se ha hecho sin ninguna conmoción… La conciencia pública se pronuncia por la libertad y reproduce los mejores días de la Revolución francesa… Yo creía estar aún en 1789 en los primeros días de la Revolución, "todo irá bien" yo os respondo de ello". Son estos, evidentemente, los juicios ingenuos de un general surgido del escalafón, muy poco ducho en política.

6. ¿Cuál de los siguientes enunciados es falso en relación con el texto?

A. El general Lefevre consideraba a dichos acontecimientos como una expresión de la conciencia pública por principios democráticos.

B. El Directorio terminó el 18 de brumario.

C. Los informes policiales de la época consideraban los hechos del 18 de brumario como una revolución.

D. Para algunos, se reprodujeron los mejores días de la Revolución francesa.

TEXTO III: Preguntas 7 a 10. En la era de la civilización técnica, que ha llegado a ser "omnipotente" de modo negativo, el primer deber del comportamiento humano colectivo es el futuro de los hombres. En él está manifiestamente contenido el futuro de la naturaleza como condición sine qua non; pero además, independientemente de ello, el futuro de la naturaleza es de suyo una responsabilidad metafísica, una vez el hombre no sólo se ha convertido en un peligro para sí mismo, sino también para toda la biosfera. Incluso si pudiéramos disociar ambas cosas -esto es, incluso si fuera posible para nuestros descendientes una vida que pudiera llamarse humana en un mundo devastado (y en su mayor parte reemplazado artificialmente)-, la rica vida de la Tierra, producida en una larga labor creativa de la naturaleza y ahora encomendada a nosotros, exigiría nuestra protección. 7. ¿Cuál de las siguientes conductas no es un ejemplo del deber en el comportamiento humano colectivo?

A. Actuar pensando en las futuras generaciones

B. Cuidar los recursos naturales renovables

C. Evitar la devastación de la Tierra

D. Extraer sin escrúpulos recursos minerales

TEXTO III: Preguntas 7 a 10. En la era de la civilización técnica, que ha llegado a ser "omnipotente" de modo negativo, el primer deber del comportamiento humano colectivo es el futuro de los hombres. En él está manifiestamente contenido el futuro de la naturaleza como condición sine qua non; pero además, independientemente de ello, el futuro de la naturaleza es de suyo una responsabilidad metafísica, una vez el hombre no sólo se ha convertido en un peligro para sí mismo, sino también para toda la biosfera. Incluso si pudiéramos disociar ambas cosas -esto es, incluso si fuera posible para nuestros descendientes una vida que pudiera llamarse humana en un mundo devastado (y en su mayor parte reemplazado artificialmente)-, la rica vida de la Tierra, producida en una larga labor creativa de la naturaleza y ahora encomendada a nosotros, exigiría nuestra protección.

8. En relación a la biosfera el autor afirma que:

A. Se encuentra destruida por el comportamiento colectivo humano.

B. Se la puede sustituir artificialmente.

C. Sin ella puede surgir una nueva raza humana.

D. La tecnología ha dañado su equilibrio natural.

TEXTO III: Preguntas 7 a 10. En la era de la civilización técnica, que ha llegado a ser "omnipotente" de modo negativo, el primer deber del comportamiento humano colectivo es el futuro de los hombres. En él está manifiestamente contenido el futuro de la naturaleza como condición sine qua non; pero además, independientemente de ello, el futuro de la naturaleza es de suyo una responsabilidad metafísica, una vez el hombre no sólo se ha convertido en un peligro para sí mismo, sino también para toda la biosfera. Incluso si pudiéramos disociar ambas cosas -esto es, incluso si fuera posible para nuestros descendientes una vida que pudiera llamarse humana en un mundo devastado (y en su mayor parte reemplazado artificialmente)-, la rica vida de la Tierra, producida en una larga labor creativa de la naturaleza y ahora encomendada a nosotros, exigiría nuestra protección.

9. Se entiende por "responsabilidad metafísica":

A. Una función natural especial

B. Una misión trascendental

C. Un trabajo muy importante

D. Una meta ineludible

TEXTO III: Preguntas 7 a 10. En la era de la civilización técnica, que ha llegado a ser "omnipotente" de modo negativo, el primer deber del comportamiento humano colectivo es el futuro de los hombres. En él está manifiestamente contenido el futuro de la naturaleza como condición sine qua non; pero además, independientemente de ello, el futuro de la naturaleza es de suyo una responsabilidad metafísica, una vez el hombre no sólo se ha convertido en un peligro para sí mismo, sino también para toda la biosfera. Incluso si pudiéramos disociar ambas cosas -esto es, incluso si fuera posible para nuestros descendientes una vida que pudiera llamarse humana en un mundo devastado (y en su mayor parte reemplazado artificialmente)-, la rica vida de la Tierra, producida en una larga labor creativa de la naturaleza y ahora encomendada a nosotros, exigiría nuestra protección.

10. Son afirmaciones que se encuentran en el texto anterior:

I. A la naturaleza le ha tomado mucho tiempo producir creativamente las diversas formas de vida que presenta.

II. Es posible llamar vida humana a una forma de vida con un mundo artificial.

III. El hombre se ha convertido en una amenaza para sí mismo y para la naturaleza.

A. I y II B. II y III C. I y III D. Solo I

TEXTO IV: Preguntas 11 y 12. La satisfacción debiera ser una consecuencia natural de una experiencia alimenticia saludable. Esta, tan básica y necesaria, está teñida de un conjunto de matices emocionales que se constituirán en la base de la vida afectiva del niño, quien tiende a hacer del pecho materno un lugar común para la satisfacción de la demanda y la búsqueda de placer. Pero la experiencia alimenticia puede estar también teñida de fallas y desencuentros y conllevar a trastornos vinculares y psicosomáticos, aquellos que afectan al cuerpo desde la raíz de las emociones. Los trastornos de la conducta alimentaria son expresiones de los desencuentros de la madre y el infante a lo largo del proceso de alimentación y en el tiempo de la construcción de vínculos y relaciones intersubjetivas. Cuando el lenguaje de la madre prima sobre el del niño, y su necesidad se impone sobre la demanda original, el niño crece confundido. Si la madre no está presente física y afectivamente con una actitud suficientemente buena para atender y discriminar las necesidades de su bebe, es posible que, durante la pubertad, las fallas originales resurjan en la forma de desórdenes de la conducta alimentaria.

11. ¿Qué afirmación no es compatible con el texto?

A. La conducta alimentaria no presenta trastornos en un niño confundido en la relación con su madre.

B. Los diversos matices de la vida afectiva de un niño se manifiestan en su proceso de alimentación.

C. Si se desea que el niño se alimente saludablemente, debería existir una buena relación afectiva con su madre.

D. Existen trastornos psicosomáticos que pueden originarse por los errores cometidos en la infancia.

TEXTO IV: Preguntas 11 y 12. La satisfacción debiera ser una consecuencia natural de una experiencia alimenticia saludable. Esta, tan básica y necesaria, está teñida de un conjunto de matices emocionales que se constituirán en la base de la vida afectiva del niño, quien tiende a hacer del pecho materno un lugar común para la satisfacción de la demanda y la búsqueda de placer. Pero la experiencia alimenticia puede estar también teñida de fallas y desencuentros y conllevar a trastornos vinculares y psicosomáticos, aquellos que afectan al cuerpo desde la raíz de las emociones. Los trastornos de la conducta alimentaria son expresiones de los desencuentros de la madre y el infante a lo largo del proceso de alimentación y en el tiempo de la construcción de vínculos y relaciones intersubjetivas. Cuando el lenguaje de la madre prima sobre el del niño, y su necesidad se impone sobre la demanda original, el niño crece confundido. Si la madre no está presente física y afectivamente con una actitud suficientemente buena para atender y discriminar las necesidades de su bebe, es posible que, durante la pubertad, las fallas originales resurjan en la forma de desórdenes de la conducta alimentaria.

12. Para el autor del texto, el pecho materno constituye para todo infante:

A. El espacio vital donde satisface sus necesidades emocionales y alimenticias.

B. La metáfora del rol de la madre en sus primeros meses de vida.

C. Proveedor de los nutrientes que necesita para desarrollar.

D. Presencia física y psicosomática de la madre

TEXTO V: Preguntas 13 a 16. La importancia en su quehacer artístico fue primordial: "El teatro ocuparía una parte considerable de los días de Camus, y también de sus noches, a lo largo de los últimos meses de su vida" -dice uno de sus biógrafos. Y él pensaba exactamente: "El teatro me ofrece la comunidad que necesito…". Pero, sobre todo, había elaborado un concepto moderno de la tragedia. Dice así desde Ténes en contacto directo con la montaña y el mar: "Al atardecer, plantea sobre las aguas silenciosas una plenitud angustiada. Se comprende entonces que, si los griegos concibieron la idea de la desesperación y de la tragedia, fuera siempre a través de la belleza y de lo que tiene de oprimente. Es una tragedia que culmina. Mientras que el espíritu moderno ha construido su desesperación a partir de la fealdad y de la mediocridad. Sin duda lo que quiere decir el poeta Char. Para los griegos la belleza está en el punto de partida. Para el europeo, es una meta, rara vez alcanzada. No soy moderno".

13. De acuerdo con el texto:

I. Para el autor del texto, el teatro tiene un papel importante en su vida.

II. Todos sus biógrafos estaban de acuerdo sobre sus últimos días de vida.

III. Según el propio Camus, la actividad artística fue vital en su vida.

A. Solo I B. II y III C. Solo III D. Todas

TEXTO V: Preguntas 13 a 16. La importancia en su quehacer artístico fue primordial: "El teatro ocuparía una parte considerable de los días de Camus, y también de sus noches, a lo largo de los últimos meses de su vida" -dice uno de sus biógrafos. Y él pensaba exactamente: "El teatro me ofrece la comunidad que necesito…". Pero, sobre todo, había elaborado un concepto moderno de la tragedia. Dice así desde Ténes en contacto directo con la montaña y el mar: "Al atardecer, plantea sobre las aguas silenciosas una plenitud angustiada. Se comprende entonces que, si los griegos concibieron la idea de la desesperación y de la tragedia, fuera siempre a través de la belleza y de lo que tiene de oprimente. Es una tragedia que culmina. Mientras que el espíritu moderno ha construido su desesperación a partir de la fealdad y de la mediocridad. Sin duda lo que quiere decir el poeta Char. Para los griegos la belleza está en el punto de partida. Para el europeo, es una meta, rara vez alcanzada. No soy moderno".

14. Para el autor, el teatro:

A. Sustituye al concepto de modernidad.

B. Se encuentra amenazado por el comportamiento colectivo humano.

C. Era comparado con el concepto moderno de tragedia literaria.

D. Ninguna.

TEXTO V: Preguntas 13 a 16. La importancia en su quehacer artístico fue primordial: "El teatro ocuparía una parte considerable de los días de Camus, y también de sus noches, a lo largo de los últimos meses de su vida" -dice uno de sus biógrafos. Y él pensaba exactamente: "El teatro me ofrece la comunidad que necesito…". Pero, sobre todo, había elaborado un concepto moderno de la tragedia. Dice así desde Ténes en contacto directo con la montaña y el mar: "Al atardecer, plantea sobre las aguas silenciosas una plenitud angustiada. Se comprende entonces que, si los griegos concibieron la idea de la desesperación y de la tragedia, fuera siempre a través de la belleza y de lo que tiene de oprimente. Es una tragedia que culmina. Mientras que el espíritu moderno ha construido su desesperación a partir de la fealdad y de la mediocridad. Sin duda lo que quiere decir el poeta Char. Para los griegos la belleza está en el punto de partida. Para el europeo, es una meta, rara vez alcanzada. No soy moderno".

15. El texto se centra esencialmente en:

A. El concepto de belleza en la tragedia.

B. El lugar y el concepto del teatro en Camus.

C. El quehacer artístico teatral.

D. El teatro griego en comparación con el europeo.

TEXTO V: Preguntas 13 a 16. La importancia en su quehacer artístico fue primordial: "El teatro ocuparía una parte considerable de los días de Camus, y también de sus noches, a lo largo de los últimos meses de su vida" -dice uno de sus biógrafos. Y él pensaba exactamente: "El teatro me ofrece la comunidad que necesito…". Pero, sobre todo, había elaborado un concepto moderno de la tragedia. Dice así desde Ténes en contacto directo con la montaña y el mar: "Al atardecer, plantea sobre las aguas silenciosas una plenitud angustiada. Se comprende entonces que, si los griegos concibieron la idea de la desesperación y de la tragedia, fuera siempre a través de la belleza y de lo que tiene de oprimente. Es una tragedia que culmina. Mientras que el espíritu moderno ha construido su desesperación a partir de la fealdad y de la mediocridad. Sin duda lo que quiere decir el poeta Char. Para los griegos la belleza está en el punto de partida. Para el europeo, es una meta, rara vez alcanzada. No soy moderno".

16. Según Camus, a diferencia del espíritu moderno, los griegos:

A. Consideraban a la belleza como una meta inalcanzable.

B. Han elaborado su concepto de desesperación desde lo feo y lo mediocre.

C. Descubrieron el secreto tragedia.

D. Abordan la desesperación y la tragedia tomando como referente a la belleza.

TEXTO VI: Preguntas 17 y 18. Las teorías no son verificables, pero pueden ser "corroboradas". Se ha hecho a menudo el intento de describir las teorías como algo que no puede ser "verdadero" o "falso", sino, solamente más o menos probable. En especial, la lógica inductiva ha sido elaborada en el sentido de que puede adscribir a los enunciados, no los dos valores de "verdadero" y "falso", sino, asimismo grados de probabilidad: tipo de lógica que cabe llamar "lógica probabilitaria". Según aquellos que creen en esta lógica, la inducción debería determinar la probabilidad de un enunciado; y habría un principio de inducción que, bien nos daría la seguridad de que el enunciado inducido es "probablemente válido", bien nos daría la probabilidad que fuese acerca de ello (ya que el principio de inducción podría, a su vez, ser nada más que "probablemente válido"). Pero, en mi opinión todo el enfoque del problema de la probabilidad de hipótesis es erróneo: en lugar de discutir "la probabilidad" de una hipótesis deberíamos tratar de averiguar qué contrastaciones, qué pruebas ha soportado; esto es, tendríamos que intentar la averiguación de hasta qué punto ha sido capaz de demostrar que es apta para sobrevivir -y ello por haber salido indemne de las contrastaciones.

17. Según el texto:

A. La lógica inductiva permite atribuir los valores de "verdadero" y "falso" a los enunciados.

B. Para el autor del texto, deliberar sobre la probabilidad de las hipótesis es un error.

C. La lógica probabilitaria permite establecer los grados de probabilidad de un enunciado.

D. Todas.

TEXTO VI: Preguntas 17 y 18. Las teorías no son verificables, pero pueden ser "corroboradas". Se ha hecho a menudo el intento de describir las teorías como algo que no puede ser "verdadero" o "falso", sino, solamente más o menos probable. En especial, la lógica inductiva ha sido elaborada en el sentido de que puede adscribir a los enunciados, no los dos valores de "verdadero" y "falso", sino, asimismo grados de probabilidad: tipo de lógica que cabe llamar "lógica probabilitaria". Según aquellos que creen en esta lógica, la inducción debería determinar la probabilidad de un enunciado; y habría un principio de inducción que, bien nos daría la seguridad de que el enunciado inducido es "probablemente válido", bien nos daría la probabilidad que fuese acerca de ello (ya que el principio de inducción podría, a su vez, ser nada más que "probablemente válido"). Pero, en mi opinión todo el enfoque del problema de la probabilidad de hipótesis es erróneo: en lugar de discutir "la probabilidad" de una hipótesis deberíamos tratar de averiguar qué contrastaciones, qué pruebas ha soportado; esto es, tendríamos que intentar la averiguación de hasta qué punto ha sido capaz de demostrar que es apta para sobrevivir -y ello por haber salido indemne de las contrastaciones.

18. Es una paráfrasis de "las teorías no son verificables, pero pueden ser corroboradas":

A . Es posible fortalecer una teoría a pesar de que esta no se pueda confirmar.

B. Solo algunas teorías pueden ser ratificadas.

C. Existen teorías que pueden ser analizadas y otras que pueden ser invalidadas.

D. Ninguna.

TEXTO VII: Preguntas 19 a 22. Luna Nueva es una película simplona por donde se mire. Parece pensada para retrasados mentales. Los actores hacen una pésima labor. Por un lado está Robert Pattinson, que no sé qué le pasa, pero solo sabe mirar hacia abajo de perfil y poner cara de culo; como si estuviese todo el día de resaca. Por el otro lado está Kristen Stewart, que se consagra como la actriz que interpreta al personaje más cansino de la historia del cine. ¿Es retrasada mental o qué? Yo no me explico por la mente de qué cabeza pasó la idea de crear semejante cosa. Aún por encima es lenta, lenta hasta el hastío, parece que la directora les obliga a hablar lento y sin sentido para conseguir una película larga. El 90% de los diálogos de la película se resume en:

- Me gustas.

- Tú a mi también.

- Soy malo para ti.

- Y yo soy mayorcita.

- Soy un monstruo que te puede matar.

- ¡Oh! si eres un monstruo que me puede hacer daño me gustas más porque mis hormonas hacen que me comporte como una idiota.

- No digas eso porque cada cosa que dices haces que te quiera más.

- Mi mundo eres tú y sin ti se derrumba.

- El aire que respiras huele a rosas y me gusta.

Y podríamos seguir con tonterías varias sacadas de la chistera de unos guionistas pésimos recién pescados de Disney Channel.

19. Señale la tesis del texto:

A. La cinta reseñada es la peor cosa que se ha filmado en el mundo.

B. Los diálogos de Luna Nueva son vergonzantes.

C. Luna Nueva es una cinta simplona a todas luces.

D. Luna Nueva es un filme tan malo que no debería ser visto por nadie.

TEXTO VII: Preguntas 19 a 22. Luna Nueva es una película simplona por donde se mire. Parece pensada para retrasados mentales. Los actores hacen una pésima labor. Por un lado está Robert Pattinson, que no sé qué le pasa, pero solo sabe mirar hacia abajo de perfil y poner cara de culo; como si estuviese todo el día de resaca. Por el otro lado está Kristen Stewart, que se consagra como la actriz que interpreta al personaje más cansino de la historia del cine. ¿Es retrasada mental o qué? Yo no me explico por la mente de qué cabeza pasó la idea de crear semejante cosa. Aún por encima es lenta, lenta hasta el hastío, parece que la directora les obliga a hablar lento y sin sentido para conseguir una película larga. El 90% de los diálogos de la película se resume en:

- Me gustas.

- Tú a mi también.

- Soy malo para ti.

- Y yo soy mayorcita.

- Soy un monstruo que te puede matar.

- ¡Oh! si eres un monstruo que me puede hacer daño me gustas más porque mis hormonas hacen que me comporte como una idiota.

- No digas eso porque cada cosa que dices haces que te quiera más.

- Mi mundo eres tú y sin ti se derrumba.

- El aire que respiras huele a rosas y me gusta.

Y podríamos seguir con tonterías varias sacadas de la chistera de unos guionistas pésimos recién pescados de Disney Channel.

20. Señale algún argumento del texto:

I. Los diálogos tontos

II. La extensa duración de la cinta

III. El mal trabajo de la pareja protagonista

A. Solo II y III B. Solo I y II C. Solo III D. Solo I y III

TEXTO VII: Preguntas 19 a 22. Luna Nueva es una película simplona por donde se mire. Parece pensada para retrasados mentales. Los actores hacen una pésima labor. Por un lado está Robert Pattinson, que no sé qué le pasa, pero solo sabe mirar hacia abajo de perfil y poner cara de culo; como si estuviese todo el día de resaca. Por el otro lado está Kristen Stewart, que se consagra como la actriz que interpreta al personaje más cansino de la historia del cine. ¿Es retrasada mental o qué? Yo no me explico por la mente de qué cabeza pasó la idea de crear semejante cosa. Aún por encima es lenta, lenta hasta el hastío, parece que la directora les obliga a hablar lento y sin sentido para conseguir una película larga. El 90% de los diálogos de la película se resume en:

- Me gustas.

- Tú a mi también.

- Soy malo para ti.

- Y yo soy mayorcita.

- Soy un monstruo que te puede matar.

- ¡Oh! si eres un monstruo que me puede hacer daño me gustas más porque mis hormonas hacen que me comporte como una idiota.

- No digas eso porque cada cosa que dices haces que te quiera más.

- Mi mundo eres tú y sin ti se derrumba.

- El aire que respiras huele a rosas y me gusta.

Y podríamos seguir con tonterías varias sacadas de la chistera de unos guionistas pésimos recién pescados de Disney Channel.

21. Se puede afirmar del texto:

I. La cinta mencionada tiene diálogos demasiado enredados.

II. Disney Channel no se caracteriza por preocuparse en tener un staff solo de buenos guionistas.

III. Luna Nueva es una cinta tan mala como su antecesora.

A. Solo II B. Solo I y II C. Solo III D. Solo I y III

TEXTO VII: Preguntas 19 a 22. Luna Nueva es una película simplona por donde se mire. Parece pensada para retrasados mentales. Los actores hacen una pésima labor. Por un lado está Robert Pattinson, que no sé qué le pasa, pero solo sabe mirar hacia abajo de perfil y poner cara de culo; como si estuviese todo el día de resaca. Por el otro lado está Kristen Stewart, que se consagra como la actriz que interpreta al personaje más cansino de la historia del cine. ¿Es retrasada mental o qué? Yo no me explico por la mente de qué cabeza pasó la idea de crear semejante cosa. Aún por encima es lenta, lenta hasta el hastío, parece que la directora les obliga a hablar lento y sin sentido para conseguir una película larga. El 90% de los diálogos de la película se resume en:

- Me gustas.

- Tú a mi también.

- Soy malo para ti.

- Y yo soy mayorcita.

- Soy un monstruo que te puede matar.

- ¡Oh! si eres un monstruo que me puede hacer daño me gustas más porque mis hormonas hacen que me comporte como una idiota.

- No digas eso porque cada cosa que dices haces que te quiera más.

- Mi mundo eres tú y sin ti se derrumba.

- El aire que respiras huele a rosas y me gusta.

Y podríamos seguir con tonterías varias sacadas de la chistera de unos guionistas pésimos recién pescados de Disney Channel.

22. ¿Sobre qué asunto trata el texto?

A. Las falencias de la saga Crepúsculo

B. Los defectos de Luna Nueva

C. Lo difícil que es encontrar puntos positivos en Luna Nueva

D. Luna Nueva: aciertos y fallos varios

TEXTO VIII: Preguntas 23 a 26. El hecho es que cada vez más personas adultas se visten, hablan, se comportan, juegan e ignoran como los niños. Claro, debiéramos decir como el estereotipo de niño; y cada vez más individuos legalmente menores se desenvuelven, adornan, expresan, trabajan, producen, etc., como los mayores. No es casual que de tanto en tanto se discuta si no deberíamos votar a los 14 o si no deberíamos juzgar a niños y adultos por igual; o se sugiere que los chicos enseñen a los grandes, por ejemplo, se encarguen de una gran campaña de alfabetización tecnológica. ¿Debería sorprendernos que un grupo de niños abra una academia de videojuegos o de chateo para mayores? Diría que no, a pesar de que todo lo anterior, con sus buenos, malos y feos, altera las relaciones de poder entre las generaciones, que predominaron como resultado de la revolución industrial, la urbanización y el reinado del texto escrito y la escuela tal como la conocemos. ¿Qué va a pasar? Probablemente ni el Apocalipsis que los conservadores predicen ni el paraíso que los creyentes en el cambio radical esperan.

23.

I. Los cambios de poder desestabilizarán a la sociedad en su conjunto.

II. Se podría considerar que los 14 son una edad adecuada para votar.

III. Es negativo que los niños sobrepasen los adultos.

Son ciertas

A. Solo II B. Solo I y III C. Solo II y III D. Solo III

TEXTO VIII: Preguntas 23 a 26. El hecho es que cada vez más personas adultas se visten, hablan, se comportan, juegan e ignoran como los niños. Claro, debiéramos decir como el estereotipo de niño; y cada vez más individuos legalmente menores se desenvuelven, adornan, expresan, trabajan, producen, etc., como los mayores. No es casual que de tanto en tanto se discuta si no deberíamos votar a los 14 o si no deberíamos juzgar a niños y adultos por igual; o se sugiere que los chicos enseñen a los grandes, por ejemplo, se encarguen de una gran campaña de alfabetización tecnológica. ¿Debería sorprendernos que un grupo de niños abra una academia de videojuegos o de chateo para mayores? Diría que no, a pesar de que todo lo anterior, con sus buenos, malos y feos, altera las relaciones de poder entre las generaciones, que predominaron como resultado de la revolución industrial, la urbanización y el reinado del texto escrito y la escuela tal como la conocemos. ¿Qué va a pasar? Probablemente ni el Apocalipsis que los conservadores predicen ni el paraíso que los creyentes en el cambio radical esperan.

24. Señale la tesis del texto:

A. Los niños desplazarán a los adultos en todas las actividades importantes.

B. Actualmente no debería sorprendernos que los menores hagan cosas de adultos.

C. El futuro es incierto para la especie humana.

D. Los menores de edad deben aprender cuál es su lugar.

TEXTO VIII: Preguntas 23 a 26. El hecho es que cada vez más personas adultas se visten, hablan, se comportan, juegan e ignoran como los niños. Claro, debiéramos decir como el estereotipo de niño; y cada vez más individuos legalmente menores se desenvuelven, adornan, expresan, trabajan, producen, etc., como los mayores. No es casual que de tanto en tanto se discuta si no deberíamos votar a los 14 o si no deberíamos juzgar a niños y adultos por igual; o se sugiere que los chicos enseñen a los grandes, por ejemplo, se encarguen de una gran campaña de alfabetización tecnológica. ¿Debería sorprendernos que un grupo de niños abra una academia de videojuegos o de chateo para mayores? Diría que no, a pesar de que todo lo anterior, con sus buenos, malos y feos, altera las relaciones de poder entre las generaciones, que predominaron como resultado de la revolución industrial, la urbanización y el reinado del texto escrito y la escuela tal como la conocemos. ¿Qué va a pasar? Probablemente ni el Apocalipsis que los conservadores predicen ni el paraíso que los creyentes en el cambio radical esperan.

25. Cuando el autor dice “Probablemente ni el Apocalipsis que los conservadores predicen ni el paraíso que los creyentes en el cambio radical esperan” deja a entender que:

A. El futuro se nos muestra tenebroso e incierto.

B. Debemos frenar el avance de esta nueva generación.

C. Los mayores seremos olvidados y desplazados.

D. Tal vez el futuro no muestre un panorama distinto.

TEXTO VIII: Preguntas 23 a 26. El hecho es que cada vez más personas adultas se visten, hablan, se comportan, juegan e ignoran como los niños. Claro, debiéramos decir como el estereotipo de niño; y cada vez más individuos legalmente menores se desenvuelven, adornan, expresan, trabajan, producen, etc., como los mayores. No es casual que de tanto en tanto se discuta si no deberíamos votar a los 14 o si no deberíamos juzgar a niños y adultos por igual; o se sugiere que los chicos enseñen a los grandes, por ejemplo, se encarguen de una gran campaña de alfabetización tecnológica. ¿Debería sorprendernos que un grupo de niños abra una academia de videojuegos o de chateo para mayores? Diría que no, a pesar de que todo lo anterior, con sus buenos, malos y feos, altera las relaciones de poder entre las generaciones, que predominaron como resultado de la revolución industrial, la urbanización y el reinado del texto escrito y la escuela tal como la conocemos. ¿Qué va a pasar? Probablemente ni el Apocalipsis que los conservadores predicen ni el paraíso que los creyentes en el cambio radical esperan.

26. Señale el argumento central del texto:

A. Esta generación no está capacitada para realizar ciertas actividades.

B. El cambio de poder entre generaciones revela que hay un desbalance en el mundo.

C. Es posible que el futuro no cambie en gran medida.

D. Ninguna.

TEXTO IX: Preguntas 27 a 31. Así, lo que apena a la mujer no suele ser lo mismo que entristece al hombre, la causa última estará en relación con el destino biológico que tanto hombres como mujeres tienen. Al hombre lo entristece el constatar que su deseo no habrá de ser satisfecho prontamente, le afecta que humillen su masculinidad y que no pueda responder adecuadamente a nivel sexual. La mujer, cuya función femenina está compartida con la maternidad, siente el desgarro doloroso de la pena cuando se sabe no amada o, en todo caso, que su pareja quiere a otra más que a ella. Una prueba de ello está en que los infortunios femeninos se alivian y desaparecen cuando ella siente que está siendo amada nuevamente.

27. Señale la tesis del texto:

A. Lo que apena a la mujer no suele ser lo mismo que entristece al hombre.

B. Hombres y mujeres no podremos jamás entendernos.

C. La mujer es distinta al hombre a nivel sicológico y biológico.

D. La mujer que entristece no será entendida por su pareja, por más que este la ame.

TEXTO IX: Preguntas 27 a 31. Así, lo que apena a la mujer no suele ser lo mismo que entristece al hombre, la causa última estará en relación con el destino biológico que tanto hombres como mujeres tienen. Al hombre lo entristece el constatar que su deseo no habrá de ser satisfecho prontamente, le afecta que humillen su masculinidad y que no pueda responder adecuadamente a nivel sexual. La mujer, cuya función femenina está compartida con la maternidad, siente el desgarro doloroso de la pena cuando se sabe no amada o, en todo caso, que su pareja quiere a otra más que a ella. Una prueba de ello está en que los infortunios femeninos se alivian y desaparecen cuando ella siente que está siendo amada nuevamente.

28. Señale el argumento central del texto:

A. Los hombres y las mujeres son criados de manera diferente y esa es la causa última.

B. La causa última del no entendimiento entre hombres y mujeres se halla en la genética de ambos.

C. La causa última estará en relación con el destino biológico que tanto hombres como mujeres tienen.

D. La mujer entristece de manera distinta a la del varón y por otros motivos

TEXTO IX: Preguntas 27 a 31. Así, lo que apena a la mujer no suele ser lo mismo que entristece al hombre, la causa última estará en relación con el destino biológico que tanto hombres como mujeres tienen. Al hombre lo entristece el constatar que su deseo no habrá de ser satisfecho prontamente, le afecta que humillen su masculinidad y que no pueda responder adecuadamente a nivel sexual. La mujer, cuya función femenina está compartida con la maternidad, siente el desgarro doloroso de la pena cuando se sabe no amada o, en todo caso, que su pareja quiere a otra más que a ella. Una prueba de ello está en que los infortunios femeninos se alivian y desaparecen cuando ella siente que está siendo amada nuevamente.

29. Señale qué situación haría que una mujer se sienta triste:

I. Descubrir que su esposo tiene una amante, pero que no la ama, pues solo la considera un juego, ya que su esposa es siempre primero para él.

II. Saber que su novio aún no olvida a su ex novia y considera que ella fue la mujer de su vida.

III. Enterarse de que sus hijos adoran ir a jugar fútbol con su padre.

A. Solo I y II B. Solo II y III C. Solo II D. Solo I, II y III

TEXTO IX: Preguntas 27 a 31. Así, lo que apena a la mujer no suele ser lo mismo que entristece al hombre, la causa última estará en relación con el destino biológico que tanto hombres como mujeres tienen. Al hombre lo entristece el constatar que su deseo no habrá de ser satisfecho prontamente, le afecta que humillen su masculinidad y que no pueda responder adecuadamente a nivel sexual. La mujer, cuya función femenina está compartida con la maternidad, siente el desgarro doloroso de la pena cuando se sabe no amada o, en todo caso, que su pareja quiere a otra más que a ella. Una prueba de ello está en que los infortunios femeninos se alivian y desaparecen cuando ella siente que está siendo amada nuevamente.

30. Señale qué situación haría que un hombre se sienta triste:

I. Descubrir que una mujer con la que sale, no lo ama, pero acepta tener sexo con él.

II. Recibir rechazos cuando busca tener sexo con su esposa.

III. Ver como su pareja tiene sexo con él pero solo por cumplir y sin sentirse satisfecha.

A. Solo I y III B. Solo II y III C. Solo II D. Solo I y II

TEXTO IX: Preguntas 27 a 31. Así, lo que apena a la mujer no suele ser lo mismo que entristece al hombre, la causa última estará en relación con el destino biológico que tanto hombres como mujeres tienen. Al hombre lo entristece el constatar que su deseo no habrá de ser satisfecho prontamente, le afecta que humillen su masculinidad y que no pueda responder adecuadamente a nivel sexual. La mujer, cuya función femenina está compartida con la maternidad, siente el desgarro doloroso de la pena cuando se sabe no amada o, en todo caso, que su pareja quiere a otra más que a ella. Una prueba de ello está en que los infortunios femeninos se alivian y desaparecen cuando ella siente que está siendo amada nuevamente.

31. Son ciertas.

A. Hombres y mujeres no se entienden.

B. Podríamos concluir que los hombres y las mujeres no se desarrollan de igual manera en el vientre materno.

C. Los hombres se sienten frustrados si tiene sexo solo dos veces por semana.

D. Una mujer podría sentirse satisfecha al recibir muestras de afecto a cada momento.

TEXTO X: Preguntas 32 a 34. En la actualidad, las relaciones de pareja son muy complicadas. Los especialistas señalan que esas complicaciones responden a que, hoy, las parejas se exigen más y se imponen unas expectativas muy altas y amplias. Ellos quieren ser, a la vez, amigos, amantes y padres de familia. Si alguno de estos roles no se cumple a cabalidad, pues, empiezan las dificultades serias. En palabras de Coddou, las parejas no toman conciencia de que son distintas. Entonces, uno de ellos suele asumir que el otro está equivocado en todo, que no sabe construir un hogar o criar a los hijos, lo que conduce a una serie de disputas que, con el tiempo, se transforman prácticamente en una guerra.

32. Señale la tesis del texto:

A. En la actualidad, las relaciones de pareja son muy complicadas.

B. Uno de ellos suele asumir que el otro está equivocado en todo.

C. Los especialistas señalan que las complicaciones responden a que, hoy, las parejas se exigen más y se imponen unas expectativas muy altas y amplias.

D. Los especialistas no toman conciencia de que las parejas son distintas.

TEXTO X: Preguntas 32 a 34. En la actualidad, las relaciones de pareja son muy complicadas. Los especialistas señalan que esas complicaciones responden a que, hoy, las parejas se exigen más y se imponen unas expectativas muy altas y amplias. Ellos quieren ser, a la vez, amigos, amantes y padres de familia. Si alguno de estos roles no se cumple a cabalidad, pues, empiezan las dificultades serias. En palabras de Coddou, las parejas no toman conciencia de que son distintas. Entonces, uno de ellos suele asumir que el otro está equivocado en todo, que no sabe construir un hogar o criar a los hijos, lo que conduce a una serie de disputas que, con el tiempo, se transforman prácticamente en una guerra.

33. El autor usa como argumento central:

A. Lo dicho por personas cercanas a él.

B. Lo dicho por especialistas.

C. Lo anotado en experiencias propias.

D. Lo visto en casos extremos.

TEXTO X: Preguntas 32 a 34. En la actualidad, las relaciones de pareja son muy complicadas. Los especialistas señalan que esas complicaciones responden a que, hoy, las parejas se exigen más y se imponen unas expectativas muy altas y amplias. Ellos quieren ser, a la vez, amigos, amantes y padres de familia. Si alguno de estos roles no se cumple a cabalidad, pues, empiezan las dificultades serias. En palabras de Coddou, las parejas no toman conciencia de que son distintas. Entonces, uno de ellos suele asumir que el otro está equivocado en todo, que no sabe construir un hogar o criar a los hijos, lo que conduce a una serie de disputas que, con el tiempo, se transforman prácticamente en una guerra.

34. Son ciertas:

I. Se toma conciencia de que la otra persona es distinta al poco tiempo de comenzada la relación.

II. Se asume, con razón, que el otro está equivocado.

III. Las expectativas no deberían ser tan altas con la pareja.

A. Solo III B. Solo II y III C. Solo I y III D. Solo II

TEXTO XI: Preguntas 35 a 36. ¿Votar por fulanito? Jamás. Les recordaba la vez pasada el capítulo en el que fulanito buscaba a Vladimiro Montesinos para pedirle un favor. Un favorcito nomás. Que ayude a un primo suyo detenido por paquetero. El ‘Doc’ le dijo que no se preocupara. Que la imagen de fulanito era muy importante para él. E incluso le ofreció a fulanito un encuentro con su primo, discreto, solapa, caleta. ¿Para cuándo sería?, preguntó fulanito. Para mañana. Para mañana a las siete, acá, y que, plis, no se entere nadie, porque sino tendrían problemas los dos. Pues bien. Los siguientes hechos sucedieron al día siguiente del encuentro entre ‘Vladi’ y fulanito. A las siete de la noche, en la salita del Servicio de Inteligencia Nacional.

35. Señale la tesis del texto:

A. Es recomendable documentarse antes de votar.

B. No es una buena decisión votar por fulanito.

C. El “Doc” negocio con fulanito y su familia.

D. Fulanito es un ser corrupto.

TEXTO XI: Preguntas 35 a 36. ¿Votar por fulanito? Jamás. Les recordaba la vez pasada el capítulo en el que fulanito buscaba a Vladimiro Montesinos para pedirle un favor. Un favorcito nomás. Que ayude a un primo suyo detenido por paquetero. El ‘Doc’ le dijo que no se preocupara. Que la imagen de fulanito era muy importante para él. E incluso le ofreció a fulanito un encuentro con su primo, discreto, solapa, caleta. ¿Para cuándo sería?, preguntó fulanito. Para mañana. Para mañana a las siete, acá, y que, plis, no se entere nadie, porque sino tendrían problemas los dos. Pues bien. Los siguientes hechos sucedieron al día siguiente del encuentro entre ‘Vladi’ y fulanito. A las siete de la noche, en la salita del Servicio de Inteligencia Nacional.

36. Señale al argumento central del autor del texto:

A. Fulanito tiene una carrera política intachable.

B. Es difícil confiar en fulanito.

C. Al votar, debemos recordar lo que fulanito hizo cuando fue alcalde de Lima.

D. Fulanito tuvo vínculos con Vladimiro Montesinos