Worksheetsחידון סוכות - אמי"ת המר - תשפ"ב
Total questions: 30
Worksheet time: 10mins
עם איזה מהחומרים הבאים עדיף לבנות את דפנות הסוכה
עץ
קנה סוף
קירות בטון
כל החומרים כשרים לבניית הסוכה
האם ניתן לבנות סוכה כשרה על רכב
לא, הרכב זז והסוכה נחשבת תלושה
כן, רק בתנאי שהרכב לא נוסע
לא, יש חשש סכנה שמא ייפול מהסוכה
כן, בתנאי שהדפנות עומדות ברוח מצויה
מהו גובהם המינימאלי של הדפנות
עשרה טפחים שהם 60 ס"מ
עשרה טפחים שהם 80 ס"מ
שבעה טפחים שהם 56 ס"מ
שבעה טפחים שהם 70 ס"מ
איזה דבר נפלא יקרה כששלומית תגיד - הביטו זה נגמר
יבואו כל השכנים לסוכה ולכולם יהיה מקום
יציץ כוכב מתוך הסכך
הסוכה תקרוס והכל יתפרק
יבוא סבא ויברך על ארבעת המינים
האם מותר לבנות סוכה מתחת לחוטי עמודי החשמל
לא- זה כמו סוכה תחת האילן
לא. יש חשש סכנה של מתח גבוה ולכן אין זה נחשב דירה
כן, בתנאי שהחוטי חשמל יותר מ20 אמה
כן, החוטים דקים והם בטלים לסכך
אם יש קישוט גדול יותר מ4 טפחים על 4 טפחים אך הוא ממש צמוד לסכך, האם מותר לשבת תחתיו
לא- זה כמו סכך פסול
כן, הקישוט בטל לסכך
כן, כל הקישוטים כשרים, גם הצמודים לסכך גם המרוחקים
לא, הוא צריך להיות מרוחק מהסכך 4 טפחים ואז יהיה כשר
אם יש איסנטניס, הרגיש ללכלוך, ושאר העולם לא רגישים, האם הוא פטור מאכילה בסוכה
איסנטניס פטור, בתנאי ששאר האיסטנסטים רגישים לאותו עניין
תמיד חייב
תלוי מה דעת רוב העולם
רק בדבר שמגעיל את האדם האוכלו הוא פטור, אבל רק מצטער- חייב
מהפסוק "בסוכות תשבו שבעת ימים" לומדים ש
הסוכות שהיו במדבר היו ענני כבוד
"תשבו כעין תדורו - "כשם שאדם דר בבית, כך הוא צריך לדור בסוכה
יש לאכול כזית לחם בלילה הראשון של סוכות
חייב להיות כסא נוח בסוכה, כדי שאדם יוכל לשבת בנוחות כל הימים
מה מהבאים אינו תנאי לסכך כשר
צריך שהסכך יהיה בצבע ירוק
צריך שהסכך יהיה בדבר התלוש מהארץ
צריך שהסכך יהיה דבר שאינו מקבל טומאה
צריך שהסכך יהיה בדבר הגדל מהארץ
האם יש הבדל בין אכילה לשינה בסוכה
אין הבדל
יש הבדל- שינה היא חובה בסוכה, ואפילו במקרה שיורד גשם ואילו לאכול פטור במקרה כזה
בלילה הראשון אין הבדל, אך בשאר הלילות אכילת ארעי אסורה מחוץ לסוכה ושינת ארעי מותרת
כן, ההבדל- ששינת ארעי חייבת בסוכה, אך אכילת ארעי לא חייבת בסוכה
האם האדם הבונה את הסוכה צריך לכוון שהוא בונה לשם סוכה
לא, גם סוכה העשויה לצל נחשבת סוכה
לא, אבל צריך שיכוון למצוה כלשהי
כן, סוכה לא לשם חג סוכות – אינה סוכה
כן, וחייב להוציא בפיו שהוא בונה לשם סוכה
מהו לבוד
דופן המחברת מרחק של 4 אמות לסכך
אגידה של 4 המינים ביחד
מרחק של פחות מ3 טפחים נחשב כמחובר
לבוד זה מאכל מסורתי שאוכלים בסוכות
האם אדם יוצא בסוכה שאולה של חבירו
כן, גם אם בעל הסוכה לא מסכים, זו מצווה
כן, בתנאי שייתן סכום כסף לבעל הסוכה במוצאי החג
לא, חייב כל אדם שהוא יבנה את הסוכה של עצמו
אם הוא מעריך שחבירו יסכים - אפשר לשבת בסוכתו
אדם שהקדים את בניית הסכך לדפנות, עבר על איסור
'מעבירין על המצוות'
גזירת אוצר
ביטול עשה לכתחילה
תעשה ולא מן העשוי
אם תלה בסוכה פירות לקישוט, האם מותר לאכול מהם במהלך חג הסוכות
לא, הם הוקצו למצוותם
כן, קישוט זה הידור ולא חובה ולכן המפירות מותרים
רק אם התנה עליהם שיאכל אותם- מותר לאכול
אסור לאכלם גם אחרי סוכות, ויזרוק אותם ב2 שקיות לפח
לימוד תורה בסוכה - מה הדין לגבי אדם שנצרך להרבה ספרים וקשה להביאם לסוכה
יכול ללמוד לכתחילה בבית המדרש או בחדר בבית, היכן שרגיל ללמוד
תלוי- אדם צעיר חייב לקחתם לסוכה, מבוגר יכול ללמוד בבית
חייב לשבת בסוכה ואם לא יכול להביא את הספרים לשם- פטור מלימוד תורה
חייב ללמוד בסוכה בכל מקרה
באיזו עיר או ישוב אין רחוב בשם - ארבעת המינים
אופקים
בית דגן
חיפה
ירושלים
אדם הרוצה לדבר עם חברו בטלפון או לשחק איתו מונופול
אמנם יש מחמירים לא לעשות שום דברי חול בסוכה, אך להלכה טוב שיעשה זאת בסוכה
יכול לשחק או לדבר בבית, אך לא בסוכה
לדבר- יכול בסוכה, לשחק- רק בבית
תלוי איזה חבר ותלוי אם זה פלאפון כשר או לא
השלם- אכילת ארעי, לימוד תורה, קריאת ספר ושיחת חברים
אסור לעשות בסוכה
חובה לעשות בסוכה
מותר לעשות בסוכה, אך כדאי להמנע
מצווה לעשות בסוכה, אך אם עשה מחוץ לסוכה- אין בידו עוון
בסוכה כשרה, האם מותר לפרוס סדין תחת הסכך בכדי להרבות ב-בצל
כן, כי כבר יש סכך כשר
כן, הסדין בטל לסכך
לא- בגלל שחייב לשבת תחת הצל של הסכך
לא- בגלל שי חשש שהסדין יפול עליו במהלך החג
מה צריך לקחת מהר בשירו של עמנואל הרוסי
לולב הדס אתרוג וערבה
דפנות וסכך
פטיש ומסמר
אוכל טעים
מה ההבדל לגבי חובת אכילה בסוכה בין הלילה הראשון לשאר ימי החג.
טעות!- אין הבדל
בלילה הראשון חייבים לאכול בסוכה שבניתי ובשאר הלילות לא (לדוג'- אפשר לאכול אצל חבר)
בלילה הראשון חובה לאכול לחם בסוכה ובשאר הימים לא
רק בלילה הראשון מברכים "לישב בסוכה" ובשאר הימים פטורים מברכה זו
מה הדין לגבי אכילת פירות ושתיית מים
אפשר לאוכלם ולשתותם מחוץ לסוכה בלא גבול
פירות מעל כביצה- חובה בסוכה אבל מים ומיצים אפשר ללא גבול מחוץ לסוכה
פירות מעל כביצה ומים מעל רביעית- חובה בסוכה
אדם רגיל יכול לאוכלם ולשתותם מחוץ לסוכה, אבל תלמיד חכם- חייב לאוכלם ולשתותם בסוכה
אדם שהתחיל סעודת קבע בסוכה ויצא לביתו להביא דבר מה
מותר לו לשתות מים בזמן השהייה שלו בבית
מותר לו לשתות מים עד רביעית מחוץ לסוכה
אפילו שבד"כ מותרת אכילת ארעי מחוץ לסוכה, במקרה כזה אסור אפילו לטעום
לטעום אוכל- מותר, לשתות מים או מיץ- אסור
מתי יש לברך "לישב בסוכה"
לפני שינה או אכילה
התימנים מברכים בכל פעם שנכנס לשהות בסוכה, אפילו לא עושה דבר, שאר העדות נוהגים לברך רק לפני אכילת קבע
עדות המזרח נהגו לברך לפני כל אכילה או שינה, שאר העדות נהגו רק לפני אכילת קבע
רק ביום שיש בו קידוש (שבת או יו"ט)- מברכים, בשאר ימי חול המועד לא מברכים
אדם שברך "לישב בסוכה" ואכל סעודה , אח"כ למד קצת בסוכה, יצא לשרותים, חזר לסוכה ורוצה לאכול שוב. האם צריך לברך שוב "לישב בסוכה"
לא צריך לברך שוב "לישב בסוכה"
חייב לברך שוב "לישב בסוכה" לפני הסעודה הנוספת
לספרדים- יברך שוב, לאשכנזים- לא
אם כשיצא לשרותים נותרו אנשים בסוכה- אז לא יברך, אך אם הסוכה נשארה ריקה- חייב לברך
מה דין העוזר של החולה לעניין פטור מהסוכה
גם החולה וגם העוזר פטורים
רק החולה פטור, העוזר חייב
חולה שאין בו סכנה חייב בסוכה, ושיש בו סכנה פטור- והעוזר פטור
החולה פטור והעוזר חייב רק בשינה בסוכה
האם מותר לישון במיטת קומותיים בסוכה
אף פעם לא
תמיד כן, זה לצורך הסוכה
אם לא ישנים במיטה למעלה- אפשר לישון למטה
אם המרחק בין המיטה התחתונה לעליונה פחות מ10 טפחים, ניתן לישון
אנשים שלא מצליחים להירדם בסוכה כי הם מתוחים מהמתח מסביב לסוכה, האם הם פטורים
כן, יש להם דין מצטער
לא, הם חייבים
יישנו חצי לילה בסוכה, וחצי בבית
לא, שיעשו שמירות עם חבר שלהם וכך יזכו במצווה
אם אדם התחיל סעודתו בסוכה, וירדו גשמים, ונכנס לבית, והפסיקו הגשמים
חייב לחזור לסוכה להמשיך סעודתו
פטור מאותו יום לגמרי מכל הסעודות, כי יצא בהיתר
פטור רק מאותה סעודה, וכשיסיים- יחזור לסוכה
חוזר לסוכה רק לברכת המזון
