mẹ mất

Bị mù lòa

bị từ hôn

Cả ba ý trên

Văn xuôi

Văn vần

Văn học

Văn tế

Tố cáo tội ác của giặc

Biểu dương ca ngợi những người anh hùng đã hy sinh vì Tổ quốc

Ca ngợi những mẫu người sống nhân hậu, thủy chung, nhân cách ngay thẳng, cứu người giúp đời

Khinh bỉ lên án những kẻ theo giặc

Ngôn ngữ bình dị mộc mạc gần với lời ăn tiếng nói của nhân dân

Không chỉ thành công ở các thể loại như văn tế thơ Đường Luật lục bát mà còn đóng góp rất nhiều cho thể loại hát nói

Có sự kết hợp giữa tính cổ điển và tính nhân dân gian bút pháp lý tưởng hóa và tả thực

Đậm đà bản sắc dân tộc mang đậm sắc thái Nam Bộ

Bài văn tế được chọn để đọc trong buổi truy điệu các nghĩa sĩ đã hy sinh trong trận tấn công đồn Cần Giuộc

Bài văn tế là tiếng khóc cao cả khóc cho các nghĩa sĩ đã hy sinh và khóc cho tổ quốc đau thương

Bài văn tế đã xây dựng được một tượng đài Nghệ thuật hiếm có về người nông dân nghĩa sĩ tương xứng với phẩm chất của họ

Giá trị sử thi của bài văn tế thể hiện trong sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa tính chất trữ tình với tính hiện thực và giọng điệu bi tráng

Thầy đồ

Sĩ phu yêu nước

Nhà thơ

Thầy thuốc

Hán

Nôm

Kết hợp cả chữ Hán và chữ Nôm

Chữ quốc ngữ

Nguyễn Đình Chiểu viết tế những nghĩa quân hi sinh trong cuộc tập kích đồn Chí Hòa

Nguyễn Đình Chiểu Viết bài văn này theo đề nghị của tuần phủ Đỗ Quang để tế những nghĩa quân nghị hy sinh trong trận tập kích Đồn quân Pháp ở Cần Giuộc đêm mùng 6 tháng 2 năm 1861

Nguyễn Đình Chiểu Viết bài văn này để tế những nghĩa quân của Trương Định đã hi sinh ở Gò Công

Nguyễn Đình Chiểu Viết bài văn này nhân mùa Vu Lan 1861 để tới những oan hồn nghĩa sĩ hi sinh vì đất nước trong công cuộc chống Pháp ở Nam Kì

Một phần: Ai vãn

Hai phần: lung khởi và kết

Ba phần: lung khởi, thích thực, kết

4 phần: Lung khởi, Thích thực, Ai vãn, Kết

Một thể văn đặc biệt có quy mô nhỏ, mỗi đơn vị tác phẩm gồm hai vế đối xứng nhau về từ loại, âm thanh và ý nghĩa, dùng để biểu lộ tư tưởng, tình cảm, thái độ trước con người, sự việc hoặc một hoàn cảnh nào đó mà tác giả quan tâm.

Một thể văn thư hành chính, để nhà vua hoặc thủ lĩnh ban bố cho thần dân, nhằm trình bày một chủ trương, công bố kết quả một sự việc.

Một loại văn gắn với phong tục tang lễ chủ yếu nhằm bày tỏ sự thương tiếc của tác giả và những người thân với người đã mất.

Là thể loại văn học lịch sử thời trung đại, (rất phổ biến ở các nước như: Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên, ..) thường khắc trên bia đặt ở đền miếu, lăng mộ, đình thần, chùa chiền, đế ghi công tích các bậc danh nhân, anh hùng, hoặc các sự kiện lịch sử quan trọng.

Phần ghi chép tiểu sử, lai lịch và phần ca ngợi, phẩm bình.

Nêu nguyên nhân cái chết và suy nghĩ của người còn sống đối với người đã chết.

Kể về cuộc đời, tính cách, phẩm hạnh của người quá cố và bộc lộ tình cảm, thái độ của người sống trong giờ phút vĩnh biệt.

Luận về lẽ sống chết và ca ngợi công đức của người quá cố.

Bày tỏ lòng thương nhớ và lời cầu nguyện của người đứng tế.

Luận chung về lẽ sống chết.

Kể công đức của người quá cố.

Nỗi niềm thương tiếc đối với người quá cố.

Nỗi niềm thương tiếc đối với người quá cố.

Kể công đức của người quá cố.

Luận chung về lẽ sống chết.

Bày tỏ lòng thương nhớ và lời cầu nguyện của người đứng tế.

Truyền tải đạo lí + Lòng yêu nước

Lòng yêu nước + Cái tôi cá nhân

Truyền tải đạo lí + Tình yêu đôi lứa

Tình yêu đôi lứa = Cái tôi cá nhân

chạy

đắm

chìm

khẳm

Là những tiếng hô to để tạo sự chú ý của người nghe về những điểm nhấn trong cuộc đời người đã mất.

Là những từ bắt buộc phải có trong hình thức của bài văn tế, không có giá trị nội dung.

Là những từ mở đầu cho những bước ngoặt trong cuộc đời người đã mất

Là những từ thể hiện tình cảm tiếc thương của người đứng tế đối với người đã mất.

"Người chết, nết còn".

"Chết thằng gian, chẳng chết người ngay"

"Trâu chết để da, người ta chết để tiếng"

"Chết vinh còn hơn sống nhục".