يناسبه

يتاجره

يسائمه

يباشره

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب يوم حصاده، الزرع من الأشياء التي يتولى الآدميون زراعها، قوتا صالحا للادخار

الإسلام، الحرية، الملك التام، بلوغ النصاب، حولان الحول، نية التجارة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، الحول، أن تكون سائمة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، عدم الحول، يصرف في مصالح المسلمين

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب يوم حصاده، الزرع من الأشياء التي يتولى الآدميون زراعها، قوتا صالحا للادخار

الإسلام، الحرية، الملك التام، بلوغ النصاب، حولان الحول، نية التجارة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، الحول، أن تكون سائمة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، عدم الحول، يصرف في مصالح المسلمين

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب يوم حصاده، الزرع من الأشياء التي يتولى الآدميون زراعها، قوتا صالحا للادخار

الإسلام، الحرية، الملك التام، بلوغ النصاب، حولان الحول، نية التجارة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، الحول، أن تكون سائمة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، عدم الحول، يصرف في مصالح المسلمين

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب يوم حصاده، الزرع من الأشياء التي يتولى الآدميون زراعها، قوتا صالحا للادخار

الإسلام، الحرية، الملك التام، بلوغ النصاب، حولان الحول، نية التجارة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، الحول، أن تكون سائمة

الإسلام، الحرية، الملك التام، النصاب، عدم الحول، يصرف في مصالح المسلمين

تجب الزكاة فيهما متى بلغا النصاب سواء كانا نقودا أو سبائك أو تبرا

لا تجب الزكاة فيهما متى بلغا النصاب سواء كانا نقودا أو سبائك أو تبرا

تجب فيها الزكاة لأن شروط زكاة بهيمة الأنعام أن غير تكون سائمة

لا تجب فيها الزكاة لأن شروط زكاة بهيمة الأنعام أن تكون سائمة

تجب فيها الزكاة إذا تستعمله المرأة

لا تجب فيها الزكاة إذا تستعمله المرأة

تجب الزكاة لأن من شروط المعادن عدم الحول

لا تجب الزكاة لأن من شروط المعادن الحول