Font size
Worksheetskkq ting 5
Total questions: 60
Worksheet time: 30mins
Berapakah pembahagian kaedah penulisan hamzah dalam al quran
Dua
Tiga
Empat
Lima
Kedudukan Hamzah Qata' dalam dalam penulisan Rasm uthmani
awal kalimah sahaja
pertengahan kalimah sahaja
akhir kalimah sahaja
awal, pertengahan dan akhir kalimah
Manakah yang berikut bukan bahagian Ibdal
Ibdal alif kepada wau
Ibdal alif kepada Ya'
Ibdal nun kepada alif
Ibdal ta' maftuhah kepada ta' marbutah
Kalimah yang tidak benar mengenai Ibdal Alif kepada ya
عصا
على
إلى
لدى
Hamzah Qata' pada أَنْعَمتَ ditulis dalam bentuk alif hamzah kecuali jika berbaris
fathah
dhommah
kasrah
sukun
Peranan jawabul jawab ialah
Memantapkan persembahan bacaan
Melembutkan persembahan bacaan
Melemahkan persembahan bacaan
Menutup persembahan dalam sesuatu bacaan
Pengertian Burdah
Bunga indah yang cantik
Berhenti dengan nada yang tepat
Alunan indah di dalam harakah
Bunga-bunga taranum atau getaran taranum
Susunan tabaqat suara yang betul
Qarar - jawabul jawab - jawab - nawa
Jawab- jawabul jawab - nawa - qarar
Nawa- qarar - jawab - jawabul jawab
Qarar - nawa- jawab - jawabul jawab
Siapakah sahabat yang dipuji oleh Rasulullah S.A.W kerana kemerduan suara
Abu Hurairah r.a
Abu Bakar As Siddiq r.a
Bilal b Rabah
Abu Musa Al 'As'ari
Antara peranan Taranum al Quran ialah
Menunjukkan kecantikan suara
Memberi penghormatan kepada tajwid al Quran
Menunjukkan keindahan al Quran
Menggalakkan peserta menyertai pertandingan tilawah al Quran
Ayat yang menunjukkan rayuan, permohonan dan rintihan adalah bersesuaian dengan taranum..
Sikah
Rast
Bayyati husaini
Nahwand
Apakah maksud Salalim Nuzul dalam istilah taranum
Alunan menaik sesuatu irama lagu
Alunan menurun sesuatu irama lagu
Alunan menegak sesuatu irama lagu
Alunan mendatar sesuatu irama lagu
Mahattah bermaksud
Bunga-bunga lagu atau getaran suara
Tempat berhenti pada penghujung setiap harakat
Satu gerak taranum yang paling pendek
Alunan irama yang mengandungi beberapa qita'ah dengan satu mahattah yang tertentu
Siapakah rawi imam Nafi'
Al Bazzi dan Qunbul
Hisham dan Ibn Zakuan
Qalun dan Warsy
Ad Duri dan As Susi
Apakah pengertian qiraat dari segi istilah
Cara penurunan al quran
Cara melagukan al quran
Cara membaca al quran dengan elok dan sempurna
Cara atau wajah bacaan yang di nisbahkan kepada imam qiraat
Hukum belajar dan mengajar ilmu qiraat
Sunat mua'akd
Harus
Fardhu kifayah
Fardhu Ain
Tashil
Tahqiq
Naqal
Imalah
Berikut adalah rukun bacaan qiraat yang sahih kecuali
Di terima secara mutawatir
Menepati lahjah setiap kaum
Menepati kaedah bahasa arab
Menepati tulisan salah satu Mashaf Uthmani
Apakah perasaan anda hari terakhir mengikuti kelas Kemahiran al Quran
Seronok sangat2
Sedih
Boleh la
Lega kelas dah habis
NYATAKAN MAKSUD IKHTILALU LAHNI
GAYA HARAKAT YANG BERCAMPUR
KESUMBANGAN NADA YANG DISENGAJAKAN
ALUNAN IRAMA YANG MENGANDUNGI BEBERAPA QIT'AH
SENARAIKAN PERANAN IKHTILALU LAHNI
MEMPUNYAI DAYA PENARIK
MEMPELBAGAIKAN PERSEMBAHAN
PENONJOLAN ZAUK BACAAN
MENGHIDUPKAN HARAKAT YANG TELAH BEKU
BERAPAKAH PENGERTIAN WUSLAH MUMASALAH
1
2
3
"SATU GAYA HARAKAT YANG DICAMPURKAN ANTARA DUA IRAMA TARANUM" MAKSUD BAGI
QIT'AH
IKHTILALULAHNI
WUSLAH MUMASALAH
PERANAN WUSLAH MUMASALAH IALAH
HARAKAT YANG MEMPUNYAI BURDAH YANG BURDAH YANG TERSUSUN
MENAMBAHKAN KECANTIKAN SENI KEPADA SESUATU HARAKAT
MAMPU HIDUPKAN SEMULA HARAKAT YANG TELAH BEKU
'SATU ALUNAN IRAMA YANG MENGANDUNGI BEBERAPA QIT'AH DENGAN SATU MAHATAH TERTENTU' MAKSUD BAGI
TASLISUL BADAL
NAQAL
HARAKAT
PERANAN HARAKAT IALAH
MEMPERBAIKI SENI SUARA
MENGHIDUPKAN BACAAN
MENINGKATKAN KUALITI PERSEMBAHAN
HARAKAT TERTINGGI IALAH HARAKAT
JAWAB
JAWABUL JAWAB
HARAKAT MENURUN IALAH HARAKAT YANG KE
3
4
5
6
'TEMPAT BERHENTI PADA PENGHUJUNG SETIAP HARAKAT TARANUM' TAKRIF BAGI
WUSLAH
BURDAH
MAHATAH
QIT'AH
إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ
عَلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ
تَنزِيلَ ٱلۡعَزِيزِ ٱلرَّحِيمِ
لِتُنذِرَ قَوۡمٗا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمۡ فَهُمۡ غَٰفِلُونَ
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلًا أَصۡحَٰبَ ٱلۡقَرۡيَةِ إِذۡ جَآءَهَا ٱلۡمُرۡسَلُونَ
إِذۡ أَرۡسَلۡنَآ إِلَيۡهِمُ ٱثۡنَيۡنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزۡنَا بِثَالِثٖ فَقَالُوٓاْ إِنَّآ إِلَيۡكُم مُّرۡسَلُونَ
إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلذِّكۡرَ وَخَشِيَ ٱلرَّحۡمَٰنَ بِٱلۡغَيۡبِۖ فَبَشِّرۡهُ بِمَغۡفِرَةٖ وَأَجۡرٖ كَرِيمٍ
وَسَوَآءٌ عَلَيۡهِمۡ ءَأَنذَرۡتَهُمۡ أَمۡ لَمۡ تُنذِرۡهُمۡ لَا يُؤۡمِنُونَ
قَالُواْ مَآ أَنتُمۡ إِلَّا بَشَرٞ مِّثۡلُنَا وَمَآ أَنزَلَ ٱلرَّحۡمَٰنُ مِن شَيۡءٍ إِنۡ أَنتُمۡ إِلَّا تَكۡذِبُونَ
قَالُواْ رَبُّنَا يَعۡلَمُ إِنَّآ إِلَيۡكُمۡ لَمُرۡسَلُونَ
قَالُوٓاْ إِنَّا تَطَيَّرۡنَا بِكُمۡۖ لَئِن لَّمۡ تَنتَهُواْ لَنَرۡجُمَنَّكُمۡ وَلَيَمَسَّنَّكُم مِّنَّا عَذَابٌ أَلِيمٞ
وَجَآءَ مِنۡ أَقۡصَا ٱلۡمَدِينَةِ رَجُلٞ يَسۡعَىٰ قَالَ يَٰقَوۡمِ ٱتَّبِعُواْ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
وَمَا عَلَيۡنَآ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُ ٱلۡمُبِينُ
قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمۡ أَئِن ذُكِّرۡتُمۚ بَلۡ أَنتُمۡ قَوۡمٞ مُّسۡرِفُونَ
ٱءَأَتَّخِذُ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةً إِن يُرِدۡنِ ٱلرَّحۡمَٰنُ بِضُرّٖ لَّا تُغۡنِ عَنِّي شَفَٰعَتُهُمۡ شَيۡٔٗا وَلَا يُنقِذُونِ
ٱتَّبِعُواْ مَن لَّا يَسَۡٔلُكُمۡ أَجۡرٗا وَهُم مُّهۡتَدُونَ
إِنِّيٓ ءَامَنتُ بِرَبِّكُمۡ فَٱسۡمَعُونِ
وَمَا لِيَ لَآ أَعۡبُدُ ٱلَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
إِنِّيٓ إِذٗا لَّفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ
يَٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِۚ مَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ
أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ أَنَّهُمۡ إِلَيۡهِمۡ لَا يَرۡجِعُونَ
إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ خَٰمِدُونَ
وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِن جُندٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ
وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ
يَٰحَسۡرَةً عَلَى ٱلۡعِبَادِۚ مَا يَأۡتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ
أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ أَنَّهُمۡ إِلَيۡهِمۡ لَا يَرۡجِعُونَ
إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ خَٰمِدُونَ
وَمَآ أَنزَلۡنَا عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنۢ بَعۡدِهِۦ مِن جُندٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ
وَإِن كُلّٞ لَّمَّا جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ
لِيَأۡكُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتۡهُ أَيۡدِيهِمۡۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ
وَقَالُوٓاْ أَءِذَا ضَلَلۡنَا فِي ٱلۡأَرۡضِ أَءِنَّا لَفِي خَلۡقٖ جَدِيدِۢۚ بَلۡ هُم بِلِقَآءِ رَبِّهِمۡ كَٰفِرُونَ
وَءَايَةٞ لَّهُمُ ٱلَّيۡلُ نَسۡلَخُ مِنۡهُ ٱلنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظۡلِمُونَ
سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡأَزۡوَٰجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلۡأَرۡضُ وَمِنۡ أَنفُسِهِمۡ وَمِمَّا لَا يَعۡلَمُونَ
وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِي لِمُسۡتَقَرّٖ لَّهَاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ
لَا ٱلشَّمۡسُ يَنۢبَغِي لَهَآ أَن تُدۡرِكَ ٱلۡقَمَرَ وَلَا ٱلَّيۡلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِۚ وَكُلّٞ فِي فَلَكٖ يَسۡبَحُونَ
وَخَلَقۡنَا لَهُم مِّن مِّثۡلِهِۦ مَا يَرۡكَبُونَ
لِيَأۡكُلُواْ مِن ثَمَرِهِۦ وَمَا عَمِلَتۡهُ أَيۡدِيهِمۡۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ
وَٱلشَّمۡسُ تَجۡرِي لِمُسۡتَقَرّٖ لَّهَاۚ ذَٰلِكَ تَقۡدِيرُ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡعَلِيمِ
وَءَايَةٞ لَّهُمۡ أَنَّا حَمَلۡنَا ذُرِّيَّتَهُمۡ فِي ٱلۡفُلۡكِ ٱلۡمَشۡحُونِ
وَإِن نَّشَأۡ نُغۡرِقۡهُمۡ فَلَا صَرِيخَ لَهُمۡ وَلَا هُمۡ يُنقَذُونَ
إِلَّا رَحۡمَةٗ مِّنَّا وَمَتَٰعًا إِلَىٰ حِينٖ
وَخَلَقۡنَا لَهُم مِّن مِّثۡلِهِۦ مَا يَرۡكَبُونَ
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّقُواْ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيكُمۡ وَمَا خَلۡفَكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ
وَمَا تَأۡتِيهِم مِّنۡ ءَايَةٖ مِّنۡ ءَايَٰتِ رَبِّهِمۡ إِلَّا كَانُواْ عَنۡهَا مُعۡرِضِينَ
وَنُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ ٱلۡأَجۡدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ يَنسِلُونَ
مَا يَنظُرُونَ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ تَأۡخُذُهُمۡ وَهُمۡ يَخِصِّمُونَ
فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ تَوۡصِيَةٗ وَلَآ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِمۡ يَرۡجِعُونَ
قَالُواْ يَٰوَيۡلَنَا مَنۢ بَعَثَنَا مِن مَّرۡقَدِنَاۜۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ ٱلرَّحۡمَٰنُ وَصَدَقَ ٱلۡمُرۡسَلُونَ
إِن كَانَتۡ إِلَّا صَيۡحَةٗ وَٰحِدَةٗ فَإِذَا هُمۡ جَمِيعٞ لَّدَيۡنَا مُحۡضَرُونَ
أَوَ لَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا خَلَقۡنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتۡ أَيۡدِينَآ أَنۡعَٰمٗا فَهُمۡ لَهَا مَٰلِكُونَ مَٰلِكُونَ
وَمَن نُّعَمِّرۡهُ نُنَكِّسۡهُ فِي ٱلۡخَلۡقِۚ أَفَلَا يَعۡقِلُونَ وَمَا عَلَّمۡنَٰهُ ٱلشِّعۡرَ وَمَا يَنۢبَغِي لَهُۥٓۚ إِنۡ هُوَ إِلَّا ذِكۡرٞ وَقُرۡءَانٞ مُّبِينٞ
وَذَلَّلۡنَٰهَا لَهُمۡ فَمِنۡهَا رَكُوبُهُمۡ وَمِنۡهَا يَأۡكُلُونَ
وَلَهُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ وَمَشَارِبُۚ أَفَلَا يَشۡكُرُونَ
وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِ ٱللَّهِ ءَالِهَةٗ لَّعَلَّهُمۡ يُنصَرُونَ
Berapakah pembahagian kaedah penulisan hamzah dalam al quran
Dua
Tiga
Empat
Lima
Kedudukan Hamzah Qata' dalam dalam penulisan Rasm uthmani
awal kalimah sahaja
pertengahan kalimah sahaja
akhir kalimah sahaja
awal, pertengahan dan akhir kalimah
Manakah yang berikut bukan bahagian Ibdal
Ibdal alif kepada wau
Ibdal alif kepada Ya'
Ibdal nun kepada alif
Ibdal ta' maftuhah kepada ta' marbutah
Kalimah yang tidak benar mengenai Ibdal Alif kepada ya
عصا
على
إلى
لدى
Hamzah Qata' pada أَنْعَمتَ ditulis dalam bentuk alif hamzah kecuali jika berbaris
fathah
dhommah
kasrah
sukun
Manakah yang berikut bukan bahagian Ibdal
Ibdal alif kepada wau
Ibdal alif kepada Ya'
Ibdal nun kepada alif
Ibdal ta' maftuhah kepada ta' marbutah
Kalimah yang tidak benar mengenai Ibdal Alif kepada ya
عصا
على
إلى
لدى
Hamzah Qata' pada أَنْعَمتَ ditulis dalam bentuk alif hamzah kecuali jika berbaris
fathah
dhommah
kasrah
sukun
Peranan jawabul jawab ialah
Memantapkan persembahan bacaan
Melembutkan persembahan bacaan
Melemahkan persembahan bacaan
Menutup persembahan dalam sesuatu bacaan
Pengertian Burdah
Bunga indah yang cantik
Berhenti dengan nada yang tepat
Alunan indah di dalam harakah
Bunga-bunga taranum atau getaran taranum
Susunan tabaqat suara yang betul
Qarar - jawabul jawab - jawab - nawa
Jawab- jawabul jawab - nawa - qarar
Nawa- qarar - jawab - jawabul jawab
Qarar - nawa- jawab - jawabul jawab
Antara peranan Taranum al Quran ialah
Menunjukkan kecantikan suara
Memberi penghormatan kepada tajwid al Quran
Menunjukkan keindahan al Quran
Menggalakkan peserta menyertai pertandingan tilawah al Quran
Ayat yang menunjukkan rayuan, permohonan dan rintihan adalah bersesuaian dengan taranum..
Sikah
Rast
Bayyati husaini
Nahwand
Apakah pengertian qiraat dari segi istilah
Cara penurunan al quran
Cara melagukan al quran
Cara membaca al quran dengan elok dan sempurna
Cara atau wajah bacaan yang di nisbahkan kepada imam qiraat
Hukum belajar dan mengajar ilmu qiraat
Sunat mua'akd
Harus
Fardhu kifayah
Fardhu Ain
Tashil
Tahqiq
Naqal
Imalah
Berikut adalah rukun bacaan qiraat yang sahih kecuali
Di terima secara mutawatir
Menepati lahjah setiap kaum
Menepati kaedah bahasa arab
Menepati tulisan salah satu Mashaf Uthmani
Apakah perasaan anda hari terakhir mengikuti kelas Kemahiran al Quran
Seronok sangat2
Sedih
Boleh la
Lega kelas dah habis
Idgham Syafawi ialah
Nun Sakinah yang bertemu dengan " mim " yang berbaris
Mim Sakinah yang bertemu dengan " mim " yang berbaris
Nun Sakinah yang bertemu dengan " ba " yang berbaris
Mim Sakinah yang bertemu dengan " ba " yang berbaris
Idgham Syafawi juga dikenali dengan nama
Idgham Ma'al Ghunnah
Idgham Mithlain Saghir
Idgham Mutamathilain
Idgham Mutararibain
