WorksheetsIslamic Culture: Mid-Term
Total questions: 72
Worksheet time: 40mins
الخبر المتواتر يفيد
لا شيء مما ذكر
بعضه يقيني وبعضه ظني
العلم الظني
العلم الضروري اليقيني القطعي
.الإعجاز القرآني الذي كان مناط التحدي هو الإعجاز
الغيبي
التشريعي
العلمي
البلاغي
قال صلى الله عليه وسلم: ”من كذب علي متعمداً فليتبوا مقعده من النار“ وهذا الحديث مثال على الحديث
المشهور
الغريب
العزيز
المتواتر اللفظي
قال تعالى: ”ثم علينا بيانه“ هذه الآية الكريمة تعدّ
جميع ما ذكر صحيح
وعداً بحفظ اللّه تعالى للسنة
دليلاً على أن السنة وحي
رداً على القرآنيين
الحديث الآحاد منه
جميع ماذكر صحيح
الصحيح والحسن والضعيف
المقبول وغير المقبول
المشهور والعزيز والغريب
من وظائف السنة النبوية المطهرة: (بسط المختصر)، وتظهر هذه الوظيفة في فهمنا للآية الكريمة
"ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل"
"وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة"
"والسارق والسارق فاقطعوا أيدهما"
"وعلى الثلاثة الذين خلفوا"
من خصائص القرآن الكريم أنه
جميع ماذكر صحيح
مهيمن على ماقبل من الكتب
سهولته ويسره
محفوظ من التحريف والضياع
ما أثره على النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او إقرار او صفة خلقية او خلقية“ هذا تعريف السنة النبوية عند"
الفقهاء
علماء اللغة
علماء الأصول
علماء الحديث
سمي القران الكريم ب (فرقان) لأنه
يطرد الظلام من حياة البشر
يفرق بين الحق والباطل
يعالج الغفلة والنسيان
يعالج الجهل والأمية
سمي القران الكريم ب (كتاب) لأنه
يطرد الظلام من حياة البشر
يفرق بين الحق والباطل
يعالج الغفلة والنسيان
يعالج الجهل والأمية
تحريم لبس الحرير والتكتم بالذهب على ذكور الامة هو مثال على وظيفة من وظائف السنة النبوية المشرفة وهي
تأكيد ما جاء في القرآن الكريم
تبيين المجمل
تخصيص العام
الاستقلال بالتشريع
من الكتب التي ألفها الإمام الذهبي ويعد مورداً من موارد سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
الأزهار المتناثرة في الأخبار المتواترة
الخصائص الكبرى
الشمائل المحمدية
تاريخ الاسلام
منهج المدرسة التي ينتمي إليها الإمام أبو حنيفة رحمة الله تعالى في الكوفة وهو
لا شيء مما ذكر صحيح
اتباع منهج التوفيق بين المدرستين
الإكثار من الرأي
الاعتماد على احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
ان السنة من وضع المسلمين وهي ليست ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من أقواله وأفعاله وإقراراته“ هذا يعد من أباطيل
لا احد ممن ذكر
الخوارج
الحداثين
المستشرقين
فرقة فكرية عقدية ظهرت في أواخر القرن الأول علي يد واصل بن عطاء هي
المنافقون
القرآنيون
الخوارج
المعتزلة
وجود سبب غامض خفي يقدح في صحة الحديث مع ظهور السلامة منه يجعل الحديث
سليماً
غريباً
مردوداً
شاذاً
العصر الذهبي للاجتهاد هو عصر
التدوين والأئمة الكبار
الصحابة وصغار التابعين
صغار الصحابة
النبي صلى الله عليه وسلم
السنة النبوية تعد مورداً من موارد السيرة النبوية بشرط
تواترها
كثرتها
شهرتها
صحتها
انزل الله تعالى القرآن الكريم منجماً، وقد قال تعالى: ”وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملة واحدةً كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلاً“ والحكمة من نزوله منجماً التي ذكرت في هذه الآية الكريمة هي
الدلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم
التدرج في تربية الأمة
تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم
تيسير حفظه وفهمه
انزل الله تعالى القرآن الكريم منجماً، وقد قال تعالى: ”وقراناً فرقناه على الناس على مكث ونزلنا تنزيلا“ والحكمة من نزوله منجماً التي ذكرت في هذه الآية الكريمة هي
الدلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم
التدرج في تربية الأمة
تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم
تيسير حفظه وفهمه
سبب كثرة الحوادث وتشابكها واختلاف العصر والمستجدات الحادثة بعد التطور الهائل الذي شهدته البشرية في وقتنا الحالي، لذلك أنشئت
النوادي الفقهية
المناهج الفقهية
المدارس الفقهية
المجامع الفقهية
دعاة التمرد على الواقع والانقلاب على الموروث هم
الخوارج
القرآنيون
العلمانيون
الحداثيون
قال تعالى: ”والشمس تجري لمستقرٍ لها ذلك تقدير العزيز العليم“، وإن ذكر الشمس الجارية في الفضاء فيه دلالة على وجه من أوجه الإعجاز القرآني هو الإعجاز
الغيبي
البلاغي
التشريعي
العلمي
منع قطع يد السارق في الثمر والكثر هو مثال على وظيفة من وظائف السنة وهو الاستقلال بالتشريع
خطأ
صواب
يتفق المعتزلة والحداثيون في التشكيك في تقوى الصحابة
خطأ
صواب
قال تعالى: ”وما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن فالارض“ وهذا العتاب يدل على أن اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم ليس وحياً
خطأ
صواب
العقل بصفته آلة إدراكية غير محدودة يعد مصدراً من مصادر العلم في الإسلام
خطأ لأن العقل بصفته آلة إدراكية محدودة
صواب
السيرة اصطلاحاً هي: ما نقل إلينا من حيا{ النبي صلى الله عليه وسلم منذ ولادته قبل البعثة وما رافقه من احداث ووقائع حتى موته صلى الله عليه وسلم
خطأ
صواب
من أوجه الإعجاز العلمي للقرآن الكريم عدم التصادم بين نصوص الوحي القاطعة التي تصف الكون وأسراره والنظريات العلمية المكتشفة
خطأ
صواب
المثلية المقصودة من قوله صلى الله عليه وسلم: { ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه } مثلية النوع والحكم
خطأ
صواب
اذا تعارضت النصوص المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم مع العقل الصريح فالطعن في العقل أولى
خطأ
صواب
جملة الحقائق والمبادئ الايمانية التي توضح القضايا الكبرى تسمى: العقيدة
خطأ
صواب
كل الأحاديث الصحيحة تفيد العلم اليقيني القطعي
خطأ
صواب
سورة البقرة هي سورة من السور
أولها مكي وآخرها مدني
بعضها مكي وبعضها مدني
المدنية
المكية
وضع إلهي سائق لذوي العقول السليمة باختيارهم إلى الصلاح في الحال والفلاح في المآل“ هذا تعريف لـ"
الفكر الإسلامي
العقيدة اصطلاحاً
التشريعة اصطلاحاً
الدين اصطلاحاً
واحدة من الآتية ليست من صفات/شروط القبول للحديث الشريف
اتصال السند
البراءة من الشذوذ
عدالة الرواة
تواتر الرواية
القرآن المكي هو
٣. ما نزل قبل البعثة
١ و ٢
٢. ما نزل في مكة المكرمة فقط
١. ما نزل قبل الهجرة إلي المدينة
من حقوق القرآن الكريم
جميع ما ذكر
حق العمل به
حق قرائته وحفظه
حق الإيمان به
مرتكب الكبيرة كافر وهو في منزلة بين المنزلتين) هذا يعد من معتقدات)
لا أحد ممن ذكر
القرآنيين
الخوارج
المعتزلة
المعرفة المستمدة من مصادر الإسلام وأصوله، وما خلفه المسلمون من تراث، وما استفادوه من التجارب الانسانية وما ينبثق عن تلك المعرفة من قيم سلوكية، وقيم معرفية“ هذا تعريف ل
الشريعة الإسلامية
الفكر الإسلامي
الحضارة الإسلامية
الثقافة الإسلامية
مؤلف كتاب: (تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور علي ألسنة الناس من الحديث) هو
السيوطي
عبد الرحمن بن الديبع
الكتاني
العجلوني
سمي القران الكريم ب (النور) لأنه
يطرد الظلام من حياة البشر
يفرق بين الحق والباطل
يعالج الغفلة والنسيان
يعالج الجهل والأمية
سمي القران الكريم ب (ذكراً) لأنه
يطرد الظلام من حياة البشر
يفرق بين الحق والباطل
يعالج الغفلة والنسيان
يعالج الجهل والأمية
في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها "إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل أول شيء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر أبداً ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا أبداً" والحكمة من نزوله منجماً التي ذكرت في هذا الحديث هي
الدلالة على صدق النبي صلى الله عليه وسلم
التدرج في تربية الأمة
تثبيت النبي صلى الله عليه وسلم
تيسير حفظه وفهمه
يكفرون الصحابة
المستشرقين
القرآنيون
الحداثيون
الخوارج
يشككون في عدالة/تقوى الصحابة
القرآنيون
الخوارج
المعتزلة
الحداثيون
تعريف القرآن الكريم اصطلاحاً
الاعلام السريع الخفي
هو الثبات الفعلي والعجز البشري عن محاكاه القران، او مماثله، او مضاهاته، او مناقشته فيما قدمه
للبشرية من الحاكم والشرائع.
وهو ما نزل قبل الهجرة الى المدينة ولو كان نزوله خارج مكة
كلام الله المنزل على نبيه محمد المعجز بلفظه، المتعبد بتلاوة، المنقول بالتواتر المكتوب في المصاحف المبدوء بسوره الفاتحة المختوم بسوره الناس.
تعريف القران الكريم (الكلام
وسمي القران معجزا ومعجزة لعجز البشر عن التيان بما يماثله
يخرج ما انزل علي غيره من الأنبياء و المرسلين كالزبور على داوود, و التوراة على موسى, و النجيل على عيسى
يخرج به كلام الله الذي استأثر به سبحانه وتعالى
يشمل كل كلام، واضافه الى الله بخرج بها كلام النس والجن والملائكة
تعريف القران الكريم (المنزل
وسمي القران معجزا ومعجزة لعجز البشر عن التيان بما يماثله
يخرج ما انزل علي غيره من الأنبياء و المرسلين كالزبور على داوود, و التوراة على موسى, و النجيل على عيسى
يخرج به كلام الله الذي استأثر به سبحانه وتعالى
يشمل كل كلام، واضافه الى الله بخرج بها كلام النس والجن والملائكة
تعريف القران الكريم (على محمد
وسمي القران معجزا ومعجزة لعجز البشر عن التيان بما يماثله
يخرج ما انزل علي غيره من الأنبياء و المرسلين كالزبور على داوود, و التوراة على موسى, و النجيل على عيسى
يخرج به كلام الله الذي استأثر به سبحانه وتعالى
يشمل كل كلام، واضافه الى الله بخرج بها كلام النس والجن والملائكة
تعريف القران الكريم (المتعبد بتلاوته
يخرج الحداث القدسية، ان تلاوته في أي وقت عباده نتقرب بها الى الله تعالى
ونؤجر عليها والحسنة بعشر امثالها
يخرج ما انزل علي غيره من الأنبياء و المرسلين كالزبور على داوود, و التوراة على موسى, و النجيل على عيسى
يخرج به كلام الله الذي استأثر به سبحانه وتعالى
يشمل كل كلام، واضافه الى الله بخرج بها كلام النس والجن والملائكة
تعريف القران الكريم (المعجز
عجز البشر عن التيان بما يماثله
يخرج ما انزل علي غيره من الأنبياء و المرسلين كالزبور على داوود, و التوراة على موسى, و النجيل على عيسى
يخرج به كلام الله الذي استأثر به سبحانه وتعالى
يشمل كل كلام، واضافه الى الله بخرج بها كلام النس والجن والملائكة
تعريف القران الكريم (المنقول بالتواتر
ونقله ن رسول الله جمع عن جمع يستحيل توافقهم على الخطأ او الكذب وهكذا في كل جيل حتى وصل الينا
يخرج ما انزل علي غيره من الأنبياء و المرسلين كالزبور على داوود, و التوراة على موسى, و النجيل على عيسى
يخرج به كلام الله الذي استأثر به سبحانه وتعالى
يشمل كل كلام، واضافه الى الله بخرج بها كلام النس والجن والملائكة
نزول القران والحكم من تنجيمه - للقرآن تنزلاً واحداً
لا شيء مما ذكر
أول من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا جمله واحدة ليله القدر وثانيه من السماء
الدنيا على قلب النبي بواسطة الوحي مفرقها من ثلاث وعشرين سنه
بمعنى ان بداية تنزله كان في ليله القدر تتابع نزوله على قلب النبي
نزول القران والحكم من تنجيمه - للقرآن تنزيلين
لا شيء مما ذكر
أول من اللوح المحفوظ الى السماء الدنيا جمله واحدة ليله القدر وثانيه من السماء
الدنيا على قلب النبي بواسطة الوحي مفرقها من ثلاث وعشرين سنه
بمعنى ان بداية تنزله كان في ليله القدر تتابع نزوله على قلب النبي
نزول القران منجما (مفرقا لـ
ان نزول القران مفرقا يساعد النبي في تحديه للقوم
التدرج في تربيه المه واخذها بأحكام القران
لتثبيت النبي عليه السلام وصحبه
تيسير حفظه وفهمه
اول ما نزل من القرآن الكريم
سورة الفاتحة
"واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم ل يظلمون"
آية الكرسي
الآيات الخمس الأولى من سورة العلق
آخر ما نزل من القرآن الكريم
سورة الفاتحة
"واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم ل يظلمون"
آية الكرسي
الآيات الخمس الأولى من سورة العلق
تمتاز السور المكية بـ
قصرها وقصر آياتها في الغالب وشدة جرسها وايقاعها وتركيزها على تأصيل العقيدة والخلاق
الحديث عن القصص بما فيه من دروس وعبر وفضحها للمشركين وسلوكهم واحتواؤهم على لفظ كلا وغلى آيات السجدات والحروف المقطعة في أوائل بعضها باستثناء البقرة وآل عمران
كثرة الخطاب فيها وهدوء اسلوبها في الغالب
تمتاز بطولها وطول آياتها في الغالب وكثرة تفصيلاتها الحكام الشرعية المتنوعة والحديث عن اهل الكتاب والمنافقين والجهود
تمتاز السور المدنية بـ
قصرها وقصر آياتها في الغالب وشدة جرسها وايقاعها وتركيزها على تأصيل العقيدة والخلاق
الحديث عن القصص بما فيه من دروس وعبر وفضحها للمشركين وسلوكهم واحتواؤهم على لفظ كلا وغلى آيات السجدات والحروف المقطعة في أوائل بعضها باستثناء البقرة وآل عمران
كثرة الخطاب فيها وهدوء اسلوبها في الغالب
تمتاز بطولها وطول آياتها في الغالب وكثرة تفصيلاتها الحكام الشرعية المتنوعة والحديث عن اهل الكتاب والمنافقين والجهود
الإعجاز لغتاً
عجز الناس وعدم قدرتهم ان يأتوا بمثله او بسوره من مثله
امر خارق للعادة ومقرون بالتحدي، سالم عن المعارضة
مأخوذ من العجز؛ أي عدم القدرة
الإعجاز اصطلاحاً
عجز الناس وعدم قدرتهم ان يأتوا بمثله او بسوره من مثله
امر خارق للعادة ومقرون بالتحدي، سالم عن المعارضة
مأخوذ من العجز؛ أي عدم القدرة
الإعجاز القرآني
عجز الناس وعدم قدرتهم ان يأتوا بمثله او بسوره من مثله
امر خارق للعادة ومقرون بالتحدي، سالم عن المعارضة
مأخوذ من العجز؛ أي عدم القدرة
، من اي صور الإعجاز؟ ١. كلمات وجمل سائرة وفق النظام اللغوي ٢. المصطلحات الرائعة بجرسها ٣. يستحيل نسبتها الى البشر ٤. اختيار الجمل والتراكيب المنوعة ٥. بكلمات قليله عن معان خالده ٦. فرغم من نزوله منجما فهوا وحده كامله
اعجاز علمي
اعجاز غيبي
اعجاز تشريعي
اعجاز بلاغي
تعريف الاعجاز التشريعي
الآيات المتلوة والسنة والأنبياء والرؤيا والهتمام والحدس
يقصد به هذا القران قد اشتمل على النصوص عديده ظواهر علميه دقيقه لم تكن معروفه في عصر الرسول ول عند قومه، وجاء العلم يثبتها في هذا الزمن.
كان مناط التحدي، وشمل القرآن كله
هو الثبات الفعلي والعجز البشري عن محاكاه القران، او مماثله، او مضاهاته، او مناقشته فيما قدمه
للبشرية من الحاكم والشرائع.
تعريف الاعجاز العلمي
الآيات المتلوة والسنة والأنبياء والرؤيا والهتمام والحدس
يقصد به هذا القران قد اشتمل على النصوص عديده ظواهر علميه دقيقه لم تكن معروفه في عصر الرسول ول عند قومه، وجاء العلم يثبتها في هذا الزمن.
كان مناط التحدي، وشمل القرآن كله
هو الثبات الفعلي والعجز البشري عن محاكاه القران، او مماثله، او مضاهاته، او مناقشته فيما قدمه
للبشرية من الحاكم والشرائع.
الوحي
الآيات المخلوقة، الفاق، النفس، قصص الولين اخبار التاريخ والحضارة
الآيات المتلوة والسنة والأنبياء والرؤيا والهتمام والحدس
الكون
الآيات المخلوقة، الفاق، النفس، قصص الولين اخبار التاريخ والحضارة
الآيات المتلوة والسنة والأنبياء والرؤيا والهتمام والحدس
مصادر العلم ثلاث : الحس، والعقل والخبر
خطأ
صواب
الوحي اصطلاحاً
الآيات المخلوقة، الفاق، النفس، قصص الولين اخبار التاريخ والحضارة
(الآيات المتلوة والسنة والأنبياء والرؤيا والهتمام والحدس
اعلام الله لنبي من انبيائه بشرعه ودينه
المعرفة المكتسبة من الوحي
الغريزة التي تتميز النسان عن الحيوان, و العلوم الضرورية و العلوم النظرية و العمال التي تكون بموجب العلم. (العقل غير معصوم)
الحواس الخمسة
معرفه يقينيه مطلقه جزءا من علم الله لهالحواس الخمسة
كم عدد المجامع الفقهية في العالم الإسلامي؟
2
3
4
أكثر من أربعة
