Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Quiz Ulangkaji Bahasa Arab Quran

Total questions: 10

Worksheet time: 19mins

Name
Class
Date
1.

Lafaz dua kalimah syahadah berbunyi:

أَشْهَدُ أنْ لا إله إلّا الله وأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

Apakah pilihan anda tentang huraian “أَشْهَدُ” dari aspek Bahasa?

a)

Perkataan “أَشْهَدُ” berasal dari kata dasar tiga huruf “ش- هـ - د”. Penambahan “أ” sebelum perkataan Arab tersebut membawa maksud “Aku bersaksi”. Manakala jika kita meletakkan “نَ”di tempat “أَ”maka maksudnya berubah menjadi “Kami bersaksi”

b)

Perkataan “أَشْهَدُ” dan “نَشْهَدُ”  membawa maksud “Aku bersaksi” kerana kedua-duanya berasal dari kata dasar yang sama “ش- هـ - د”

2.

Di dalam surah al-Fatihah, kita ada bincangkan tentang perkataan “أَنْعَمْتَ” yang bermaksud “telah engkau beri nikmat”. Kita ada bincangkan bahawa “أَنْعَمَ” berasal dari kata dasar “ن – ع - م”. Kita juga cuba mengingatkan bahawa tambahan “أَ” bukan bermaksud saya, tetapi membawa maksud imbuhan me----kan.

 

Sila pilih perkataan-perkataan yang anda rasakan mempunyai persamaan bentuk dengan “أَنْعَمَ”

a)

 bentuk dengan “أَنْعَمَ”

“أَطْعَمَ”

“أَنْقَضَ”

“أَرْسَلَ”

 “أَلْهَمَ”

b)

“أَعْبُدُ”

“أَخْرُجُ”

3.

Ketika membincangkan perkataan “مَغْضُوب” dalam surah Al-Fatihah, kita ada menyentuh aspek Bahasa bentuk perkataan tersebut. Antara perkara yang boleh kita fahami adalah:

a)

Perkataan yang datang dalam acuan “مَفْعُول” seperti “مَكْرُوه” bermaksud “yang dibenci”, “مَظْلُوم” bermaksud “yang dizalimi”, “مَعْلُوم” bermaksud “yang diketahui”, “مَحْمُود” bermaksud “yang dipuji”.

b)

Perkataan yang datang dalam acuan “مَفْعُول” seperti “مَكْرُوه bermaksud “ pembenci”, “مَظْلُوم” bermaksud “yang zalim”, “مَعْلُوم” bermaksud “yang  mengetahui”, “مَحْمُود” bermaksud “pemuji”.

4.

Menjadi kebiasaan orang Malaysia membaca niat puasa setahun yang berbunyi:

“نَوَيْتُ صَوْمَ شَهْرِ رَمَضَانَ هَذِهِ السَّنَةِ لله تَعَالَى”

Persoalannya apakah yang menyebabkan “هَذِهِ” digunakan bukan “هَذَا”?

a)

kerana “هذه”sesuai digunakan sebelum perkataan “السَّنَة” berasaakan aspek gender. Perkataan “السَّنَة” yang bermaksud tahun, walaupun tidak secara zahirnya tidak mempunyai jantina tetapi perkataan-perkataan Bahasa Arab yang berakhir dengan taa simpul “ة” kebanyakannya adalah feminin

b)

kerana “هذه” sesuai digunakan sebelum perkataan maskulin dan feminin. Begitu juga dengan “هذا” sesuai digunakan sebelum perkataan maskulin dan feminine. Ini adalah kerana kaedah bahasa Arab tidak mengendahkan aspek gender dalam ayat.

5.

Dalam doa puasa setahum

Dalam Bahasa Arab “هذا”  digunakan untuk maskulin, manakala “هذه” digunakan untuk feminin. Ayuh kita perhatikan ayat 43 surah Ar-Rahman seperti di:

Kita dapat perhatikan terdapat perkataan “هذه” sebelum perkataan “جَهَنَّم”. Apakah yang boleh anda simpulkan?

a)

“جَهَنّم” boleh ditambah “ة” menjadi “جَهَنَّمَة”

b)

“جَهَنَّم” berada dalam kategori perkataan feminin Bahasa Arab tanpa “ة”

6.

البَقَرَة

a)

Feminin

b)

Maskulin

7.

“فِكْرَةٌ رَائِعَةٌ” bermaksud “Idea yang menarik” ataupun “interesting idea”. Jika kita hendak mengatakan Bahasa Arab menarik, kita perlu mengatakan “اللُّغَةُ العَرَبِيَّةُ رَائِعَةٌ”. Manakala jika kita mahu mengatakan buku tertentu menarik kita perlu menyebut “الكِتَابُ رَائِعٌ”.

 

Apakah pilihan jawapan anda untuk menggambarkan senario ayat-ayat di atas:

a)

Penggunaan “رَائِع” atau “رَائِعَةٌ” sebagai predikat bergantung maksud yang dikehendaki. Jika maksud yang kita kehendaki “menarik” maka kita gunakan“رَائِع”, Manakala jika kita kehendaki maksud “sangat menarik” maka kita gunakan “رَائِعَةٌ”

b)

Penggunaan “رَائِع” atau “رَائِعَةٌ” sebagai predikat bergantung kepada gender perkataan sebelumnya. Jika perkataan sebelumnya feminin maka kita gunakan “رَائِعَةٌ”, Manakala jika perkataan sebelumnya maskulin, maka kita gunakan “رَائِع”.

8.

Ketika kita membaca Al-Quran atau mendengar ceramah agama, kita sering jumpa perkataan-perkataan seperti “هُود”, “لُقْمَان”, “أَبِي لَهَب”, “فِرْعَون”. Perkataan-perkataan ini dianggap

a)

Indefinite, maskulin, singular

b)

Definite, feminin, singular

c)

Definite, maskulin, singular

d)

Definite, maskulin, plural

9.

Perkataan “حَاضِرَات”

a)

Indefinite, maskulin, singular

b)

Indefinite, feminin, plural

c)

Definite, maskulin, plural

d)

Indefinite, maskulin, singular

10.

Perkataan “النَّفْس” dalam ayat di sebelah

a)

Maskulin, Dual

b)

Feminin, Plural

c)

Feminin, Singular

d)

Feminin, Dual