Font size
WorksheetsFratelli tutti. Ejercicio aprendizaje.
Total questions: 20
Worksheet time: 5hrs 0mins
1. El tema central, lo esencial de toda la encíclica es:
a) Denunciar los problemas que provocó la pandemia.
b) La importancia de reconocer la dignidad de cada persona.
c) Promover el ecumenismo.
d) Impulsar la solidaridad y la justicia social.
2. El Papa Francisco se inspiró en san Francisco de Asís por:
a) Ser un modelo de fraternidad para cristianos y no cristianos.
b) Ser santo del amor fraterno, de la sencillez y de la alegría.
c) Buscar la armonía y acoger paz interior al librarse del deseo de lo material.
d) Todas las anteriores.
3. La sociedad posmoderna se caracteriza por:
a) La inclusión e interés por todos, buscando el bien común.
b) La honestidad y servicio desinteresado de quienes ejercen el poder.
c) El despilfarro, el descarte, la agresividad y la información sin sabiduría.
d) Todas las anteriores.
4. .Ante el problema de los migrantes, la mejor actitud de un cristiano debe tener:
a) Compasión por su situación y pedir mucho por ellos.
b) Comprender, pero no aceptar ni acoger, porque el migrante no ofrece nada.
c) El encuentro, la solidaridad y la gratuidad.
d) Todas las anteriores
5. El diálogo interreligioso que promueve el Papa busca PRINCIPALMENTE:
a) La amistad, la paz y el compartir valores en un espíritu de verdad y amor.
b) Combatir la violencia y el terrorismo religioso.
c) Que los ministros religiosos hagan política partidaria por el bien común.
d) Recordar los males causados para construir defensas para conservar la fe.
6. Colaboración y ayuda ante las necesidades de los demás, nos impulsa a la subsidiaridad, al compromiso serio por una vida más digna para todos.
Solidaridad.
Fraternidad.
7. Se fundamenta en la verdad que todos somos hermanos, con la misma dignidad, por tener el mismo Padre.
Solidaridad
Fraternidad
8. El fundamento de la fraternidad está en la parábola del Buen Samaritano, donde Cristo recuerda que lo más importante es:
a) El amor a Dios sobre todas las cosas.
b) El amor al cumplimiento de la ley.
c) El amor al prójimo como a uno mismo.
d) El amor a Dios y al prójimo.
9. Herramientas para impulsar la cultura del encuentro:
a) Acercarse y PRETENDER escuchar para poder convencer.
b) El diálogo respetuoso que consensa y busca la verdad.
c) Tolerar, aguantar y disimular para guardar las apariencias.
d) Todas las anteriores.
10. El respeto a la vida, sea cual sea sus circunstancias y el ser cariñosos con las personas mayores.
Fraternidad
Solidaridad
11. Respeto a otras religiones y ser leales con los amigos, en el trabajo; proteger y auxiliar a otros, sin importar el riesgo.
Fraternidad
Solidaridad
12. Donar sangre, dar de comer a una persona sin hogar, donar ropa, juguetes o medicamentos. Participar en una ONG o hacer una donación.
Fraternidad
Solidaridad
13. La encíclica propone “el junto con los otros” para crear el sistema prójimo, porque amar es un acto de la voluntad que descubre, elige y decide por un bien.
Falso
Verdadero
14. La persona encuentra su felicidad al obtener, por cualquier medio que sea
necesario, los bienes materiales que le garanticen su bienestar.
Falso
Verdadero
15. El ser humano puede ser usado como medio para alcanzar un fin, si es bueno.
Falso
Verdadero
16. La gratuidad es la capacidad de hacer cosas porque son buenas en sí
mismas, sin esperar nada a cambio.
Falso
Verdadero
17. Ante la violencia, la pena de muerte y la guerra son una solución.
Falso
Verdadero
18. Hay que buscar y promover la uniformidad (que todos piensen igual) para que haya unidad y se terminen los conflictos.
Falso
Verdero
19. La reconstrucción del mundo después de la pandemia se debe fundamentar en:
a) La esperanza y confianza para vivir nuestra sociabilidad y el deseo de buscar lo común.
b) La evangelización que transforma la vida y lleva a Cristo y a su Iglesia.
c) Experimentar el amor fraterno, la sencillez y la alegría de ser y sabernos hijos de Dios.
d) Todas las anteriores.
“Ver a alguien sufriendo nos molesta, nos perturba, porque no queremos perder nuestro tiempo por culpa de los problemas ajenos. Estos son síntomas de una sociedad enferma, porque busca construirse de espaldas al dolor” (FT 65). ¿Qué podemos hacer para crear comunidades de acogida que fomenten el encuentro con nuestros prójimos?
