NEW
Font size
Worksheetsأحوال المبتدأ والخبر / نصر
Total questions: 19
Worksheet time: 10mins
أيُّ الآيات الآتية جاء فيها المبتدأ اسمًا ظاهرًا؟
فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ
هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
أيُّ الآيات الآتية جاء فيها المبتدأ مصدرًا مؤوّلًا؟
وأنْ تصوموا خيرٌ لكم
إِنِّي أَخَافُ أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ
أمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
أيُّ الجمل الآتية جاء فيها الخبر مفردًا؟
الصِّدقُ خُلُقٌ جميلٌ
الإسلامُ خيــــرُهُ يَمتَدُّ
المسلمون يصومون رمضان
الصّدقُ من الفضائل الجميلة
أولَٰئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟
مفردٌ
شبه جملة
جملة فعليّة
جملة اسميّة
اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ وَيَقْدِرُ
ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟
مفردٌ
شبه جملة
جملة فعليّة
جملة اسميّة
وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ
ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟
مفردٌ
شبه جملة
جملة فعليّة
جملة اسميّة
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
ما نوعُ الخبرِ في الآية السابقة؟
مفردٌ
شبه جملة
جملة فعليّة
جملة اسميّة
وعلى أبصارِهم غِشاوةٌ
تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ:
الخبر محصورٌ بالمبتدأ
المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة
الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة
المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر
لَهُمْ ما يَشاؤُونَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ
تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ:
الخبر محصورٌ بالمبتدأ
المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة
الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة
المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
:تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ
الخبر محصورٌ بالمبتدأ
المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة
الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة
المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر
إنْ عليكَ إلا البلاغ
:تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ
الخبر محصورٌ بالمبتدأ
المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة
المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر
الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة (اسم استفهام)
وَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ
:تقدّم الخبر على المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ
الخبر محصورٌ بالمبتدأ
المُبتدأ نكرة، والخبر شبه جملة
المبتدأ متصلٌ بضمير يعود على جزء من الخبر
الخبر من الألفاظ التي لها الصدارة (اسم استفهام)
أيّ الآيات الآتية حُذف فيها المبتدأ؟
لَهُمْ ما يَشاؤُونَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
أيّ الآيات الآتية حُذف فيها الخبر؟
أَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ
فَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ
فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ
:حُذِفَ المبتدأ في الآية السابقة؛ لأنّ
المبتدأ مسبوقٌ بـ (لولا)
المبتدأ دلَّ عليهِ القَسَمُ
الخبر مصدرٌ نائبٌ عن الفعل
الخبر قُطِعَ عن النّعتيةِ في معرض المدح
لَعَمرُكَ ما استَوى في الأَم ـــرِ عــــــــالِمُــــــــهُ وَجاهِلُهُ
:حُذِفَ الخبرُ في البيت السابق؛ لأنّ
المبتدأ مسبوقٌ بـ (لولا)
الخبر جاء بعد واو المَعيّة
الخبر مصدرٌ نائبٌ عن الفعل
الخبر جاء لمبتدأ صريح في القسم
وَلَوْلَا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ
:حُذِفَ الخبرُ في الآية السابقة؛ لأنّ
المبتدأ مسبوقٌ بـ (لولا)
الخبر جاء بعد واو المَعيّة
الخبر مصدرٌ نائبٌ عن الفعل
الخبر جاء لمبتدأ صريح في القسم
وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
ما علامة رفع المبتدأ في الآية السابقة؟
الفتحة
الضمة
الواو
ثبوت النون
وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ فَعَّالٌ لِما يُرِيدُ
ما عدد الأخبار في الآية السابقة؟
اثنان
ثلاثة
خمسة
ستة
