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HISTORIA DEL DERECHO II

Total questions: 39

Worksheet time: 33mins

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1.

•El carácter sobresaliente de su cultura es el religioso. El faraón calificado como dios, era el que atribuía derechos e imputaba sanciones.

a)

EGIPTO

b)

CHINA

c)

ISRAEL

d)

INDIA

2.

Las “reglas de Chou” es el Código más antiguo, consiste en una compilación de principios jurídicos e instrucciones para los funcionarios del Imperio

a)

INDIA

b)

CHINA

c)

EGIPTO

d)

ISRAEL

3.

El Código de Manú asigna a la propiedad un carácter familiar. No existe el testamento, solo la sucesión legítima o natural a favor de los varones más cercanos. Las deudas del causante corren a la cuenta de la sucesión.

a)

CHINA

b)

GRECIA

c)

EGIPTO

d)

INDIA

4.

•El Código Hammurabí es una recopilación de consignas reales, que convierte el carácter absolutista de un derecho de origen divino, en función de fines sociales. Establece un juicio de justicia para el juzgamiento de los casos, como la valoración de motivos que ordena en materia penal y contractual.

a)

INDIA

b)

CHINA

c)

GRECIA

d)

BABILONIA

5.

•Las Tablas de la Ley. Moisés recibe de Dios, las tablas de la Ley que constituyen el Decálogo; el cual contiene normas de carácter jurídico y moral. La legislación mosaica se localiza principalmente en el Éxodo y el Deuteronomio.

a)

ISRAEL

b)

EGIPTO

c)

CHINA

d)

INDIA

6.

El Código de Dracón, fue un código inflexible e inclemente, pero de significativo avance, ya que a partir de su difusión las leyes fueron conocidas y aplicadas por todos. La reforma legislativa de Dracón no optimizó el contexto económico del pueblo.

a)

GRECIA

b)

ATENAS

c)

CHINA

d)

BABILONIA

7.

Normas creadas por el hombre

a)

IUS

b)

FAS

c)

INIURIA

d)

NEFAS

8.

Lo contrario a esas normas

a)

FAS

b)

INIURIA

c)

IUS

d)

NEFAS

9.

Voluntad divina

a)

FAS

b)

IUS

c)

NEFAS

d)

INIURIA

10.

Lo contrario a la voluntad divina

a)

FAS

b)

NEFAS

c)

IUS

d)

INIURIA

11.

Según el jurista Celso, el “derecho” era:

(a)  

12.

término del derecho romano; su definición hoy en día podemos equipararla a la del derecho objetivo: se refiere al conjunto de reglas y normas que conforman un ordenamiento jurídico.

a)

IUS

b)

FAS

c)

IUSTITIA

d)

IUSRIPRUDENTIA

13.

•normas emanadas por la divinidad o dioses, que a sus inicios solían ser confundidas con el ius, cuando la sociedad organiza estaba bajo los dominios de la religión, para luego diferenciarlas de este, en un proceso de transformación que comenzó luego de que la primera ley escrita rigiera en la Antigua Roma, esta era la ley de las XII Tablas, dejando la ley humana de ser fuente secundaria de derecho; ya que hasta entonces los comicios no habían ejecutado una tarea legislativa significativa.

a)

FAS

b)

IUS

c)

IUSTITIA

d)

IUSRIPRUDENTIA

14.

•“lLa voluntad constante y perpetua de dar a cada uno su derecho”.

•Entendida como virtud humana, puede ser definida como el arte de hacer lo justo, y de "dar a cada uno lo suyo" (latín: Ars Iuris)

a)

FAS

b)

IUS

c)

IURISPRUDENTIA

d)

IUSTITIA

15.

Fuente del Derecho era entendida como la "ciencia del saber del Derecho"

a)

IUS

b)

FAS

c)

IUSTITIA

d)

IURISPRUDENTIA

16.

Norma o el conjunto de normas.

a)

D. OBJETIVO

b)

D. NATURAL

c)

D. CIVIL

d)

D. PENAL

17.

Es la facultad que se tiene para exigir el cumplimiento de la norma

a)

OBJETIVO

b)

SUBJETIVO

c)

PÚBLICO

d)

CIVIL

18.

Es la facultad que se tiene para exigir el cumplimiento de la norma

a)

OBJETIVO

b)

SUBJETIVO

c)

PÚBLICO

d)

CIVIL

19.

•conjunto de normas que regulan el gobierno de los romanos. Funciones, administración, religión y representación son los temas principales abordados. 

a)

PÚBLICO

b)

OBJETIVO

c)

CIVIL

d)

SUBJETIVO

20.

Es el conjunto de normas que regulaban a los ciudadanos romanos en cuanto a sus relaciones con los exteri (o extranjeros), vivieran dentro de las fronteras de Roma..........

a)

DE GENTES

b)

D. OBJETIVO

c)

D. SUBJETIVO

d)

CIVIL

21.

es aquel que versa sobre los asuntos entre los particulares, en sus diversos vínculos jurídicos, donde el estado romano pudiera entrar como particular. 

a)

D. PRIVADO

b)

D. CIVIL

c)

D. DE GENTES

d)

D. PENAL

22.

Es el conjunto emanado de la "divinidad" y común entre todos los pueblos, cuya representación se hace en principios generales (ciertos e inmutables) y reglas particulares interpretadas por los pontífices. 

a)

D. NATURAL

b)

D. OBJETIVO

c)

D. SUBJETIVO

d)

D. CIVIL

23.

MENCIONA CUALES FUERON LOS TRES TERMINOS PRINCIPALES DE LA PERSONA EN EL DERECHO ROMANO

(a)  

24.

Requisitos que ha de reunir el nacimiento de un individuo para que pudiera hablarse de existencia humana. (Elige el requisito que no es)

a)

Nacimiento con vida.

b)

Nacimiento efectivo.

c)

Figura humana

d)

Viabilidad

e)

Que sea niño.

25.

Según Ulpiano, a que le denomina familia?

(a)  

26.

En el derecho romano se tenían cuatro acepciones para la familia

a)

agnaticia, cognaticia, gentilicia y por afinidad

b)

agnaticia,  gentilicia y por afinidad

c)

agnaticia, cognaticia

27.

Recopilación de textos legales y de jurisprudencia romana publicada por orden del emperador Justiniano I

(a)  

28.

La obra de Justiniano se compuso de cuatro partes:

4 lines
29.

¿CUALES SON LAS FUENTES DEL DERECHO CANONICO?

4 lines
30.

¿QUE ES LA SANTA INQUISICIÓN?

4 lines
31.

MENCIONA LAS SEIS PARTES DEL PROCESO DE INQUISICIÓN

4 lines
32.

¿QUE ES EL RENACIMIENTO?

4 lines
33.

¿QUE ES EL IUSNATURALISMO?

4 lines
34.

¿A QUE SE DENOMINA EL PARLAMENTO MODERNO EN INGLATERRRA?

4 lines
35.

¿QUE ES LA REVOLUCIÓN FRANCESA?

4 lines
36.

MENCIONA LOS ANTECEDENTES DE LA REVOLUCIÓN FRANCESA

4 lines
37.

¿QUE ES LA DECLARACIÓN DE LOS DERECHOS DEL HOMBRE Y CIUDADANO?

4 lines
38.

MENCIONA LOS DERECHOS NATURALES E IMPRESCRIPTIBLES DEL HOMBRE

4 lines
39.

1.- ¿Qué es el Derecho en el Antiguo Oriente?

(a)