Worksheetsمراجعة اختبار النهائي G12-2021
Total questions: 60
Worksheet time: 3600secs
مامعنى الإفك؟
الخيانة
أشد أنواع الخيانة
أشد أنواع الكذب
الغيبة
كيف كان يختار الرسول صلى الله عليه وسلم اصطحاب زوجاته في حال السفر؟
بالتناوب
القرعة
الحظ
عامل السن
من هو الرجل الذي أوصل السيدة عائشة للجيش عند تأخرها؟
أُبي بن كعب
حسان بن ثابت
صفوان بن المعطل
مسطح بن اثاثة
مامعنى بهتان؟
الكذب
الافتراء
النميمة
الغيبة
من هو الصحابي الذي حلف ابوبكر الصديق ألا ينفق عليه
حسان بن ثابت
مسطح بن اثاثة
كعب بن مالك
ماعز الأسلمي
من أوجه الخير الذي حملته حادثة الإفك للمسلمين؟
كشف حقيقة المنافقين
شرعت أحكام لردع أهل الفسق
أصبحت براءة السيدة عائشة قرانا يتلى ويتعبد به الى يوم الدين
كل ما ذكر صحيح
كيف يتعامل المؤمن مع الأخبار والإشاعات
التفاعل الإيجابي
التحقق والبيان
الترويج
كل ما ذكر غير صحيح
لأن متهم الآخرين كذبًا يلعنه الناس في الدنيا، والله تعالى في الآخرة۔ هذا تعليل للآية القرآنية:
لُعنوا في الدنيا والآخرة
ولهم عذاب عظيم
ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة
إذ تلقونه بألسنتكم
رجل من أصحاب رسول الله أحسن ظنه بالسيدة عائشة عند اتهامها كإحسانه الظن بزوجته وسجل ذلك الموقف من الإضاءات في حقه
ابو ايوب الأنصاري
مسطح
حسان
كل ما ذكر صحيح
الموقف الذي استغله ابن سلول لقذف السيدة عائشة - رضي الله عنها - بالفاحشة
تصديق الناس لابن سلول
تأخر السيدة عائشة عن جيش المسلمين
خروج السيدة عائشة مع جيش المسلمين
الحدث الذي اظهر مكانة السيدة عائشة - رضي الله عنها - عند الله
حماية المسلمين لها
ابتلاء الله لها
نزول الوحي ببرائتها
الآثار السلبية للشائعات على الفرد و المجتمع
ترك أسباب الرزق
إضعاف الروح المعنوية
التراخي في أداء العبادات
الآية التي عاتب الله فيها المؤمنين الذين لم يحسنوا الظن
العقاب الذي أُوقع على الخائضين في حديث الإفك
اعتبارهم فاسقين
الرجم بالحجارة
الجلد 100 جلدة
عدم قبول شهاداتهم عند البيع فقط
(القاعدة الأصولية التي يستدل عليها بقوله تعالى ( وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ
تترتب المسببات على أسبابها
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
أوجه الخير الذي حملته حادثة الإفك
تشريع الأحكام لردع المفسدين
الكشف عن تواضع المؤمنين
الحفاظ على حق اليتيم
بر الوالدين
من هو المنافق الذي تولى اختلاق الإفك وكان الأكثر ترويجا له
عمرو بن الحكم
أبي جهل
ابن سلول
ابي لولؤة المجوسي
طلق الزوج زوجته الطلقة الأولى ولم تنته من العدة
طلاق بائن بينونة صغرى
طلاق رجعي
طلاق بائن بينونة كبرى
طلق الزوج زوجته الطلقة الثالثة
طلاق رجعي
طلاق بائن بينونة صغرى
طلاق بائن بينونة كبرى
طلق زوجته الطلقة الثانية وانتهت عدتها
طلاق رجعي
طلاق بائن بينونة صفرى
طلاق بائن بينونة كبرى
طلاق الزوج زوجته الطلقة الثانية وما زالت في عدتها
طلاق رجعي
طلاق بائن بينونة صغرى
طلاق بائن بينونة كبرى
طلق الزوج زوجته الطلقة الأولى وانتهت عدتها
طلاق رجعي
طلاق بائن بينونة صغرى
طلاق بائن بينونة كبرى
الفراق بإرادة الزوج
الخلع
الطلاق
التفريق للعيب
يعتبر الفراق الحاصل بالخلع طلاقا
رجعيا
بائنا بينونة صغرى
بائنا بينونة كبرى
الأصل في حكم الطلاق في الإسلام أنه
حلال
حرام
من ألفاظ الطلاق الكنائية
أنت طالق
أنت طالق إن فعلت كذا
أنت لست في عصمتي
من ألفاظ الطلاق المعلق
أنت طالق إن فعلت كذا
أنت طالق
أنت لست في عصمتي
تشترط فيه النية
الطلاق اللفظي
اطلاق المعلق
الطلاق الكنائي
عدة المرأة التي لا تحيض
ثلاثة قروء
ثلاثة أشهر
أربعة أشهر وعشرة أيام
ليس لها عدة
المرأة التي لم يتم الدخول بها
ثلاثة قروء
ثلاثة أشهر
أربعة أشهر وعشرة أيام
ليس لها عدة
"اختر المعنى المستنبط الأنسب من هذه الآية " فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهنّ سبيلا
علاج نشوز الزوجة
علاج نشوز الزوج
علاج نشوز الزوجين معًا
الطلاق من غير سبب ظلم وعدوان
اختر المعنى المستنبط الأنسب من هذه الآية" وإن امرأة خافت من بعلها نشوزًا أو إعراضًا فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحًا والصلح خير
علاج نشوز الزوجة
علاج نشوز الزوج
علاج نشوز الزوجين معًا
الطلاق من غير سبب ظلم وعدوان
اختر المعنى المستنبط الأنسب من هذه الآية" واللاتي تخافون نشوزهنّ فعظوهنّ واهجروهنّ في المضاجع واضربوهنْ
علاج نشوز الزوجة
علاج نشوز الزوج
علاج نشوز الزوجين معًا
الطلاق من غير سبب ظلم وعدوان
اختر المعنى المستنبط الأنسب من هذه الآية" وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكمًا من أهله وحكمًا من أهلها إن يريدا إصلاحًا يوفّق الله بينهما إنّ الله كان عليمًا خبيرًا
علاج نشوز الزوجة
علاج نشوز الزوج
علاج نشوز الزوجين معًا
صبر الزوج على زوجته
اختر المعنى المستنبط الأنسب من هذه الآية" فإن كرهتموهنّ فعسى أن تكرهوا شيئًا ويجعل الله فيه خيرًا كثيرًا
علاج نشوز الزوجة
علاج نشوز الزوج
علاج نشوز الزوجين معًا
صبر الزوج على زوجته
الطلاقُ الذي يقعُ بخلافِ ما ندبَ إليهِ الشرعُ: تعريفٌ للطلاقِ
البدعي
السّني
ارجعي
الطلاقُ المترتبُ على تفريقِ القاضي بسببِ عدمِ الإنفاقِ طلاقٌ
بدعي
رجعي
بائن بينونة صغري
الطلاقُ المترتبُ على تفريقِ القاضي بسببِ الضرر طلاقٌ
بائن بينونة كبرى
رجعي
بائن بينونة صغري
الطلاقُ المترتبُ على تفريقِ القاضي بسببِ العيب طلاقٌ
بائن بينونة كبرى
رجعي
بائن بينونة صغري
طلقَ الزوجُ زوجتَه الطلقةَ الثالثةَ؛ فهو طلاقٌ
بائن بينونة كبرى
رجعي
بائن بينونة صغري
طلبتْ امرأةٌ الطلاقَ لأنَّ زوجَها أُصيبَ بمرضِ الإيدز؛ فحكمُ طلبِها للطلاقِ
جائز
مكروه
مستحبّ
النص الشرعي الذي يدل على أنّ المخالعة تحلّ إن خافت المرأة التقصير في حقوق الزوج
فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
قالت امرأة ثابت للرسول صلى الله عليه وسلم: إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني لا أطيقه، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : فتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، فردّت عليه، وأمره ففارقها
قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهًا ولا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض ما آتيتموهنّ
النص الشرعي الذي يدل على أنّ المخالعة تحلّ إن كرهت المرأة زوجها
فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
قالت امرأة ثابت للرسول صلى الله عليه وسلم: إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني لا أطيقه، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : فتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، فردّت عليه، وأمره ففارقها
قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهًا ولا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض ما آتيتموهنّ
النص الشرعي الذي يدل على أنّه لا يجوز للزوج أن يمسك زوجته بقصد الإضرار بها، أو لمصلحة مادية
قال تعالى: فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
قالت امرأة ثابت للرسول صلى الله عليه وسلم: إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني لا أطيقه، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : فتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، فردّت عليه، وأمره ففارقها
قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهًا ولا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض ما آتيتموهنّ
النص الشرعي الذي يدل على أن المخالعة تحرم بدون سبب أو ضرر
قال تعالى: فإن خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به
قالت امرأة ثابت للرسول صلى الله عليه وسلم: إني لا أعتب على ثابت في دين ولا خلق ولكني لا أطيقه، فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : فتردين عليه حديقته؟ قالت: نعم، فردّت عليه، وأمره ففارقها
قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرهًا ولا تعضلوهنّ لتذهبوا ببعض ما آتيتموهنّ
قال الرسول صلى الله عليه وسلم: أيّما امرأة سألت زوجها الطلاق من غيربأس حرّم الله عليها أن تريح رائحة الجنّة
التَّفريقُ للعَيب يَكونُ
بإرادَةِ الزَّوجِ
بإرادَةِ الزَّوجَةِ
بِحُكمِ الْقَاضِي
بإرادَةِ الزَّوجِ أو بِحُكمِ القَاضِي
التَّفريقُ لِعَدَمِ الإنفاقِ بِحكمِ القَاضِي هُوَ
خُلُعٌ
طَلاقٌ رَجعِيٌّ
طلاقٌ بائِنٌ بينونَةً صُغرى
ظِلاقٌ بائِنٌ بينونَةً كُبرى
من المناسبات العامة التي شارك فيها النبي قومه قبل الإسلام
بناء مقام إبراهيم
كسوة الكعبة
وضع الحجر الأسود
الحلفُ الذي شارك فيه النبي في الجاهلية
حلف قريش
حلف الأحزاب
حلف الفضول
نستشف استراتيجية (التواضع والمشاركة في العمل) في سيرته من خلال
قوله r: ((يا عائشة ما كام معكم من لهو، فإن الأنصار يعجبهم اللهو)).
زيارته r للأنصارَ، وتسليمه على صبيانهم، والمسحِ على رؤوسِهم
مشاركته r في بناء الخندق
مبدأ مما يلي لم تتضمنه وثيقة المدينة
فرض الإسلام على أهل المدينة كلهم
المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
نصرة المظلوم
الإستراتيجية المستفادة من قول زيد بن أرقم : « عادَنِي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من وَجَعٍ كان بعَيْنِي»
وجوب زيارة المريض وعيادته
وجوب إحضار الطبيب للمريض
ضرورة بناء المستشفيات للعلاج
قيامَ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم بعددٍ من المبادراتِ المجتمعيَّةِ بعدَ وصولهِ إلى المدينةِ المنوَّرة مباشرةً
ليكون المجتمع الإسلامي قوي ومتين منذ البداية
لئلا يكون المجتمع متينا ومتماسكا
ليسهل انهيار المجتمع
حِرْصَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم على حقِّ المواطَنةِ للمسلمينَ وغيرِ المسلمين
لتطبيق مبدأ لا إكراه في الدين
ليؤدي الجميع حق الزكاة
ليكون المجتمع كاملا مسلما
لماذا عُقد حلف الفضول في فترة ماقبل الإسلام
للترفيه
لرفع الظلم والقهر
للرحلات العلمية
للجوانب الدينية
من الإستراتيجيات التي اتبعها الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الافراد لتقوية الأواصر الإجتماعية
التزاور والتواصل
رعاية الفقراء
زيارة المرضى
كل ما ذكر صحيح
ما هو أل عمل قام به النبي صلى الله عليه وسلم بعد بناء المسجد؟
تشريع القوانين
التعريف بالدور التربوي للمسجد
تشريع المؤاخاة وترابط المهاجرين والأنصار
كل ما ذكر صحيح
المساواة التي عمت مجتمع المدينة بعد الهجرة تقوم على أساس؟
القبيلة والمكانة
المال والجاه
الكرامة الإنسانية
كل الإجابات خاطئة
نستشف استراتيجية (التواضع والمشاركة في العمل) في سيرته من خلال
قوله r: ((يا عائشة ما كام معكم من لهو، فإن الأنصار يعجبهم اللهو)).
زيارته r للأنصارَ، وتسليمه على صبيانهم، والمسحِ على رؤوسِهم
مشاركته r في بناء الخندق
نستدل بقوله :(( ما زالَ جبريلُ يُوصيني بالجارِ حتى ظنَنْتُ أنَّه سيُوَرِّثُه)) على
وجوب الإحسان إلى الجار وتعظيم حقه
وجوب إشراك الجار في الميراث
وجوب كتابة وصيةٍ للجار وتوريثه
