Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Latihan Soal Ayat Mutlaq dan Muqayyad

Total questions: 15

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Mendefinisikan muthlaq sebagai lafadz yang memberi petunjuk terhadap tema tanpa memandang kepada satu, banyak, atau sifatnya, tetapi memberi petunjuk kepada hakikat sesuatu menurut apa adanya. Merupakan pendapat dari.....

a)

Khudhari Beik

b)

Abu Zahrah

c)

Ibnu Subki

d)

Al Ibrani

e)

Al-Amidi

2.

Mengartikan muthlaq sebagai lafadz yang memberi petunjuk terhadap satu atau beberapa satuan yang mencakup tanpa ikatan yang terpisah secara lafdzi. merupakan pendapat dari.....

a)

Al Ibrani

b)

Al-Amidi

c)

Ibnu Subki

d)

Khudhari Beik

e)

Ibnu Subki

3.

berpendapat bahwa muthlaq adalah lafadz yang memberi petunjuk kepada madlul (yang diberi petunjuk) yang mencakup dalam jenisnya. Merupakan pendapat dari........

a)

Al Ibrani

b)

Ibnu Subki

c)

Abu Zahrah

d)

Khudhari Beik

e)

Al-Amidi

4.

Bahasa berarti tidak terikat, lafadz yang menunjukkan satu hakikat tanpa suatu pembatas, dan umumnya berbentuk lafadz nakirah.

a)

Mutlaq

b)

Muqayyad

5.

Bahasa artinya sesuatu yang terikat atau yang diikatkan kepada sesuatu.

a)

Mutlaq

b)

Muqayyad

6.

وَالَّذِينَ يُظَاهِرُ‌ونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِ‌يرُ‌ رَ‌قَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ‌ ﴿٣﴾

Dalam potongan ayat diatas terdapat kata raqabah, merupakan salah satu ayat (a)  

7.

ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَ‌افِقِ وَامْسَحُوا بِرُ‌ءُوسِكُمْ وَأَرْ‌جُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ ...﴿٦﴾

merupakan surah al maidah ayat 6 terdapat kalimat llal marafiqi, termasuk ayat (a)  

8.

Jika sebab dan hukum yang ada dalam muthlaq sama dengan sebab dan hukum yang ada dalam muqayyad. Maka......

a)

Maka dalam hal ini menurut mayoritas ulama, hukum yang ditimbulkan oleh ayat yang muthlaq tadi harus ditarik atau dibawa kepada hukum ayat yang berbentuk muqayyad.

b)

maka dalam hal ini yang muthlaq tidak bisa ditarik kepada muqayyad. Kecuali ulama Syafi’iyyah seperti yang dinukil oleh Al-Ghazali yang membolehkan hukum ayat muthlaq dibawa ke hukum ayat muqayyad.

c)

maka yang muthlaq tidak bisa dipahami dan tidak diamalkan sebagaimana yang muqayyad menurut madzhab Hanafi. Adapun Malikiyyah dan Syafi’iyyah tetap dapat mengamalkan.

d)

maka yang muthlak tidak bisa dipahami dan diamalkan sebagaimana yang muqayyad.

e)

Semua salah

9.

Jika sebab yang ada dalam muthlaq dan muqayyad sama tetapi hukum keduanya berbeda, maka.......

a)

Maka dalam hal ini menurut mayoritas ulama, hukum yang ditimbulkan oleh ayat yang muthlaq tadi harus ditarik atau dibawa kepada hukum ayat yang berbentuk muqayyad.

b)

maka dalam hal ini yang muthlaq tidak bisa ditarik kepada muqayyad. Kecuali ulama Syafi’iyyah seperti yang dinukil oleh Al-Ghazali yang membolehkan hukum ayat muthlaq dibawa ke hukum ayat muqayyad.

c)

maka yang muthlaq tidak bisa dipahami dan tidak diamalkan sebagaimana yang muqayyad menurut madzhab Hanafi. Adapun Malikiyyah dan Syafi’iyyah tetap dapat mengamalkan.

d)

maka yang muthlak tidak bisa dipahami dan diamalkan sebagaimana yang muqayyad.

e)

Semua salah

10.

Jika sebab yang ada pada muthlaq dan muqayyad berbeda, tetapi hukum keduanya sama, maka

a)

Maka dalam hal ini menurut mayoritas ulama, hukum yang ditimbulkan oleh ayat yang muthlaq tadi harus ditarik atau dibawa kepada hukum ayat yang berbentuk muqayyad.

b)

maka dalam hal ini yang muthlaq tidak bisa ditarik kepada muqayyad. Kecuali ulama Syafi’iyyah seperti yang dinukil oleh Al-Ghazali yang membolehkan hukum ayat muthlaq dibawa ke hukum ayat muqayyad.

c)

maka yang muthlaq tidak bisa dipahami dan tidak diamalkan sebagaimana yang muqayyad menurut madzhab Hanafi. Adapun Malikiyyah dan Syafi’iyyah tetap dapat mengamalkan.

d)

maka yang muthlak tidak bisa dipahami dan diamalkan sebagaimana yang muqayyad.

e)

Semua salah

11.

Jika sebab dan hukum yang ada pada ayat muthlaq berbeda dengan sebab dan hukum yang ada pada ayat muqayyad, maka

a)

Maka dalam hal ini menurut mayoritas ulama, hukum yang ditimbulkan oleh ayat yang muthlaq tadi harus ditarik atau dibawa kepada hukum ayat yang berbentuk muqayyad.

b)

maka dalam hal ini yang muthlaq tidak bisa ditarik kepada muqayyad. Kecuali ulama Syafi’iyyah seperti yang dinukil oleh Al-Ghazali yang membolehkan hukum ayat muthlaq dibawa ke hukum ayat muqayyad.

c)

maka yang muthlaq tidak bisa dipahami dan tidak diamalkan sebagaimana yang muqayyad menurut madzhab Hanafi. Adapun Malikiyyah dan Syafi’iyyah tetap dapat mengamalkan.

d)

maka yang muthlak tidak bisa dipahami dan diamalkan sebagaimana yang muqayyad.

e)

Semua salah

12.

Secara istilah ada beberapa pengertian yang dihimpun oleh Amir Syarifuddin dalam buku Ushul Fiqh, yaitu:

a)

Al Ibrani

b)

Ibnu Subki

c)

Abu Zahrah

d)

Khudhari Beik

e)

Al-Amidi

13.

Mutlaq secara bahasa berarti ...

a)

suatu yang dilepas

b)

suatu yang dikekang

c)

suatu yang dibutuhkan

d)

suatu yang menghilang

14.

jika sebab yang ada dalam mutlaq dan muqayyad sama tetapi hukum keduanya berbeda, maka ....

a)

mutlaq tidak bisa ditarik kepada muqayad

b)

mutlaq bisa ditarik kepada muqayad

c)

muqayyad tidak bisa ditarik kepada mutlaq

d)

muqayyad tidak bisa ditarik kepada mutlaq

15.

Perhatikan Surat al-Maidah ayat 6 berikut !

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ (المائدة:6)

Lafadz وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ merupakan contoh...

a)

Muthlaq

b)

Muqayyad

c)

Manthuq

d)

Mafhum