Font size
WorksheetsУСНА НАРОДНА ТВОРЧІСТЬ
Total questions: 70
Worksheet time: 1hrs 18mins
Рядки "Вода біжить без повода, /Папороть цвіте без цвіту. /Панночка загадочок не вгадала,— /Русалочка панночку залоскотала" узяті з
народної балади
календарно-обрядової
родинно-побутової пісні
суспільно-побутової пісні
На Різдво виконують пісні
петрівчані
русальні
колядки
щедрівки
Дівчата пускають вінки на воду під час
святкування Івана Купала
початку жнив
закликання весни
захисту від русалок
Гаївки (веснянки) - це обрядові пісні, приурочені до
початку сівби
обжинок
Нового року
зустрічі весни
До календарно-обрядових пісень зимового циклу належать
колядки, щедрівки
колискові
веснянки, гаївки
русальні, купальські, жниварські
Присвячені певній історичній події чи відомій історичній постаті пісні
календарно-обрядові
історичні
родинно-побутові
соціально-побутові
Козацькі, чумацькі, заробітчанські, солдатські, кріпацькі, бурлацькі, наймитські пісні належать до пісень
календарно-обрядових
родинно-побутових
соціально-побутових
історичних
Ліро-епічними жанрами фольклору є
коломийки
соціально-побутові пісні
календарно-обрядові пісні
історичні пісні, думи, балади
Усі перипетії родинних стосунків між подружжям, батьками і дітьми відображені у піснях
родинно-побутових
соціально-побутових
календарно-обрядових
історичних
Рядки "Ой ночують чумаченьки /В чистім степу при долині, /Розпустили сірі воли пасти /При зеленій муравлині..." є уривком з
родинно-побутової пісні
суспільно-побутової пісні
історичної пісні
думи
Рядки "Нова радість стала, яка не бувала, /Над вертепом звізда ясна світлом засіяла" взято з
історичної пісні
родинно-побутової пісні
суспільно-побутової пісні
календарно-обрядової пісні
Рядки "Ой пущу віночок /На биструю воду. /На щастя, на долю, /На милого вроду" є уривком з
балади
календарно-обрядової пісні
родинно-побутової пісні
суспільно-побутової пісні
Рядки "Ой, дівчино, ти щаслива: /В тебе батько, мати є, /Двір широкий, хата біла, /Все, що в хаті, то твоє. /А я бідний, безталанний; /Степ широкий – то ж мій сват, /Шабля, люлька – вся родина, /Сивий коник – то ж мій брат" взято з
історичної пісні
думи
календарно-обрядової пісні
суспільно-побутової пісні
Рядки "Ой у степу криниченька, /З неї вода протікає. /Гей, там чумак сиві воли пасе /Та з криниці напуває" узяті з твору, що належить до
соціально-побутових пісень
родинно-побутових пісень
балад
історичних пісень
Пісню, у якій є рядок «Над вертепом звізда ясна світлом засіяла», виконують під час
зимових свят
хрестин
обряду розплітання коси
купальського вечора
Рядки "Сонце низенько, вечір близенько,/ Вийди до мене, моє серденько!/ Ой вийди, вийди, та не барися,/ Моє серденько, розвеселися" узято з
родинно-побутової пісні
суспільно-побутової пісні
календарно-обрядової пісні
балади
Словосполучення «буйний вітер», «чорні брови», «синє море», «темна ніч» є зразками використання
паралелізму
паралелізму
постійних епітетів
порівняння
Рядки "Ходить сон коло вікон,/ А дрімота коло плота" узяті з
календарно-обрядової пісні
історичної пісні
суспільно-побутової пісні
родинно-побутової пісні
Історичною піснею серед названих нижче є
"Віють вітри, віють буйні"
"Ой летіла стріла"
"Ой Морозе, Морозенку"
"Засвіт встали козаченьки"
В основу пісні "Чи не той хміль..." лягла реальна подія, названа в рядку
повстання гайдамаків на Правобережній Україні
визвольна боротьба українського народу проти польської шляхти
опришківський рух проти феодально-кріпосницького гніту
повстанська діяльність Кармелюка проти кріпосництва
Ідеєю пісні "Чи не той хміль..." є
уславлення героїчної боротьби українців з ляхами
викриття несправедливости політичного ладу
піднесення громадянського духу християн
засудження соціальної нерівности серед українців
Рядки "То не грім в степу грохоче. /То не хмара світ закрила, — /То татар велика сила /Козаченьків обступила" взято з твору
"Віють вітри, віють буйні"
"Чи не той хміль..."
"Засвіт встали козаченьки"
"Ой Морозе, Морозенку"
Образ злих людей, які заздрять долі нещасної дівчини, є у творі
"Чи не той хміль..."
"Віють вітри, віють буйні"
"Ой Морозе, Морозенку"
"Ой летіла стріла"
Народний твір "Ой летіла стріла" за жанром є
баладою
історичною піснею
ліричною піснею
думою
Герой загинув на Савур-могилі у творі
"Ой летіла стріла"
"Маруся Богуславка"
"Ой Морозе, Морозенку"
"Чи не той хміль"
Мати, дружина, сестра у творі "Ой летіла стріла" перетворюються на
квіти
тополі
калину
зозуль
"...вже я потурчилась, побусурменилась/ Для розкоші турецької,/ Для лакомства нещасного!" - каже про себе героїня твору
"Засвіт встали козаченьки"
"Дума про Марусю Богуславку"
"Віють вітри, віють буйні"
"Ой летіла стріла"
Події в "Думі про Марусю Богуславку" відбуваються на
Різдво
Трійцю
Великдень
Благовіщення
Твір, у якому герой стверджує: "А я ляхів не боюся,/ І гадки не маю,/ За собою великую/ Потугу я знаю", належить до
лірики
ліро-епосу
епосу
драми
Однаковими за родовою ознакою є твори
"Віють вітри, віють буйні", "Дума про Марусю Богуславку"
"Ой Морозе, Морозенку...", "Засвіт встали козаченьки"
"Чи не той хміль...", "Віють вітри, віють буйні"
"Ой летіла стріла", "Дума про Марусю Богуславку"
І. Котляревський використав як вступну арію Наталки у п'єсі "Наталка Полтавка" пісню
"Ой Морозе, Морозенку"
"Віють вітри, віють буйні"
"Чи не той хміль..."
"Засвіт встали козаченьки"
У рядках "Зажурилась Україна,/ Бо нічим прожити..." використано
метафору
гіперболу
метонімію
епітет
Дівкою-бранкою названо героїню
думи
балади
ліричної пісні
історичної пісні
Метаморфози (перетворення) є у творі
"Чи не той хміль..."
"Віють вітри, віють буйні"
"Засвіт встали козаченьки"
"Ой летіла стріла"
Рядки "То тоді ті козаки теє зачували,/ Білим лицем до сирої землі припадали,/ Дівку бранку,/ Марусю, попівну Богуславку,/ Кляли-проклинали" узято з
історичної пісні
ліричної пісні
народної думи
народної балади
Речитативом виконують твір
"Засвіт встали козаченьки"
"Дума про Марусю Богуславку"
"Ой летіла стріла"
"Чи не той хміль"
У рядках "Одна прилетіла,/ В головоньках сіла./ Друга прилетіла,/ Край серденька сіла./ Третя прилетіла/ Та в ніженьках сіла..." ідеться про
ластівок, що уособлюють загиблих дівчат
горлиць, що принесли вісті з батьківщини
зозуль, що уособлюють близьких жінок загиблого козака
ворон, що символізують смерть
Завершується рядками "На ясні зорі,/ На тихі води,/ У край веселий,/ У мир хрещений!" твір
"Дума про Марусю Богуславку"
"Ой Морозе, Морозенку"
"Засвіт встали козаченьки"
"Чи не той хміль"
Однаковими за жанром є твори
"Дума про Марусю Богуславку", "Ой летіла стріла"
"Ой летіла стріла", "Засвіт встали козаченьки"
"Віють вітри, віють буйні", "Чи не той хміль"
"Чи не той хміль", "Ой Морозе, Морозенку"
Укажіть жанр твору, фрагмент якого наведено.
"Що на Чорному морі,/ На камені біленькому,/ Там стояла темниця кам'яная./ Що у тій-то темниці пробувало сімсот козаків,/ Бідних невольників".
історична пісня
лірична пісня
народна дума
народна балада
Марусі Чурай приписують авторство твору
"Віють вітри, віють буйні"
"Ой Морозе, Морозенку"
"Чи не той то хміль"
"Ой летіла стріла"
Пропущеним у цитаті "Ой з-за гори та з-за кручі/ Буйне військо виступає./ Попереду... Сивим конем виграває" є слово
Дорошенко
Хмельницький
козаченько
Морозенко
Сагайдачний
У пісні "Віють вітри, віють буйні" йдеться про
сироту, що не має своєї домівки
козацький похід
тугу дівчини за коханим
перемогу над татарами
У формі діалогу написано твір, цитату з якого наведено в рядку
"Не плач, не плач, Марусенько,/ Не плач, не журися/ Та за свого миленького/ Богу помолися".
"Вони його не стріляли/ І на часті не рубали,/ Тільки з нього, молодого,/ Живцем серце виривали".
"Гей, поїхав Хмельницький/ К Золотому Броду, -/ Гей, не один лях лежить/ Головою в воду".
"Трачу літа в лютім горі/ І кінця не бачу./ Тільки тоді і полегша,/ Як нишком поплачу".
Названо числа "тридцять", "сімсот", свято Великдень у творі
"Ой летіла стріла"
"Дума про Марусю Богуславку"
"Засвіт встали козаченьки"
"Ой Морозе, Морозенку"
Бранці проклинали Марусю Богуславку за те, що вона
не хотіла їм допомогти втекти з України
нагадала бранцям свого чоловіка про Великдень і роз'ятрила їм душу
зрадила український народ і християнську віру
стала дружиною турецького султана, у полоні в якого вони знаходились
Твір "Чи не той хміль" за родовою ознакою
ліричний
ліро-епічний
епічний
драматичний
У пісні "Ой Морозе, Морозенку" розповідається про
переможний похід козаків під проводом Морозенка до Туреччини
перемогу козаків над загоном польської шляхти
загибель Морозенка в нерівному бою із шляхтою
загибель Морозенка в бою з татарами
Твір "Ой Морозе, Морозенку" за жанром
історична пісня
козацька пісня
дума
балада
Авторським уважають твір
"Чи не той хміль"
"Дума про Марусю Богуславку"
"Засвіт встали козаченьки"
"Ой летіла стріла"
Твір "Ой летіла стріла" за родовою ознакою
епічний
ліро-епічний
ліричний
драматичний
У рядках "Де матінка плаче,/ Там Дунай розлився..." використано
епітет
антитезу
гіперболу
персоніфікацію
Темою "Думи про Марусю Богуславку" є
зрада і помста
героїчний вчинок української дівчини
боротьба з турецько-татарськими завойовниками
зневажені почуття довірливої дівчини
Просить передати батькам вістку про себе героїня твору, яка
тужить за вбитим братом
порівнює себе із билинкою при дорозі
потурчилася і побусурманилася
радіє народженню Ісуса Христа
Назви лише історичних пісень подано в рядку
«Засвіт встали козаченьки», «Віють вітри»
«Ой летіла стріла», «Віють вітри»
«Ой Морозе, Морозенку», «Чи не той то Хміль»
«Ой Морозе, Морозенку», «Засвіт встали козаченьки»
Рядки "Бились наші козаченьки/ До ночі глухої,-/ Полягло наших чимало,/ А татар утроє" взято із твору
«Ой Морозе, Морозенку»
«Ой летіла стріла»
«Засвіт встали козаченьки»
«Віють вітри, віють буйні»
Рядки "Замучили молодого/ Вороги прокляті!/ Вони, ж його не стріляли/ І на чверті не рубали,/ Тільки з його, молодого,/ Живцем серце взяли" розповідають про
Хмельницького
Залізняка
Морозенка
Сірка
Рядки "Вислухай, Боже, у просьбах щирих,/ У нещасних молитвах,/ Нас, бідних невольників!.." взято з
балади
думи
історичної пісні
ліричної пісні
Образи трьох зозуль у баладі "Ой летіла стріла" символізують
перебіг часу
три річки сліз
голову, серце, душу вбитого парубка
матір, сестру, кохану вбитого козака
Рядки "Приходжає,/ Словами промовляє:/ — Гей, козаки, Ви, бідні невольники!/ Угадайте, що в нашій землі християнській за день тепера?" взято з
історичної пісні
ліричної пісні
думи
балади
Зворушливе прощання матері з сином зображено у творі
"Засвіт встали козаченьки"
"Віють вітри, віють буйні"
"Ой летіла стріла"
"Чи не той хміль"
За родовою ознакою ліричним є твір
"Чи не той хміль"
"Ой летіла стріла"
"Віють вітри, віють буйні"
"Ой Морозе, Морозенку"
У "Думі про Марусю Богуславку" йдеться про
дівчину, яка визволила українських бранців
кохання Марусі до парубка, що її зрадив
трьох братів, що втікали додому з полону
козацького отамана Самійла Кішку та його сестру
Рядки "Де ти, милий, чорнобривий?/ Де ти? Озовися!/ Як я, бідна, тут горюю,/ Прийди подивися" взято з
балади
думи
ліричної пісні
історичної пісні
Героїчну битву козацького війська поти татарських нападників зображено у творі
"Ой Морозе, Морозенку"
"Чи не той хміль"
"Дума про Марусю Богуславку"
"Ой летіла стріла"
У "темній темниці проживали, / Аж тридцять три годи / Світа Божого не забачали" персонажі твору
"Засвіт встали козаченьки"
"Дума про Марусю Богуславку"
"Чи не той то Хміль"
"Ой Морозе, Морозенку"
Славетну перемогу козацького війська біля Жовтих Вод оспівано у творі
"Ой Морозе, Морозенку"
"Засвіт встали козаченьки"
"Чи не той хміль"
"Віють вітри, віють буйні"
У творі "Чи не той хміль" йдеться про
битву між половцями і русичами
битву між поляками і козаками
битву між татарами і козаками
сільськогосподарський обряд
А - "Чи не той хміль..."
Б - "Ой летіла стріла"
В - "Засвіт встали козаченьки"
Г - "Маруся Богуславка"
1 - балада
2 - історична пісня
3 - лірична пісня
4 - козацька пісня
5 - дума
НАПИШИ СВОЮ ВІДПОВІДЬ У ТАКОМУ ФОРМАТІ:
А - 1, Б - 2, В - 3, Г - 4 тощо.
(a)
1 - "Віють вітри, віють буйні"
2 - "Ой летіла стріла"
3 - "Маруся Богуславка"
4 - "Чи не той хміль..."
А - перша перемога Б.Хмельницького над польсько-шляхетським військом
Б - визволення дружиною турецького пана козаків-невільників з темниці
В - висловлення страждань закоханої дівчини через розлуку з коханим
Г - зображення оплакування вбитого козака
Д - зображення героїчної боротьби й загибелі козацького полковника в бою з татарами
НАПИШИ СВОЮ ВІДПОВІДЬ У ТАКОМУ ФОРМАТІ:
1 - Д, 2 - В, 3 - Б, 4 - А тощо.
(a)
