المعاملات

القانون

العبادات

الصفات

العبادات توقيفية ، ولا مجال للاجتهاد في تحديدها ،وهي تكليف من الشارع ، وقد قام الفقهاء ببيان وتوضيح هذه العبادات في مؤلفاتهم الفقهية.

العبادات مستمره ، ولا مجال للاجتهاد في تحديدها ،وهي تكليف من الشارع ، وقد قام الفقهاء ببيان وتوضيح هذه العبادات في مؤلفاتهم الفقهية.

العبادات توقيفية ، يجب للاجتهاد في تحديدها ،وهي تكليف من الشارع ، وقد قام الفقهاء ببيان وتوضيح هذه العبادات في مؤلفاتهم الفقهية.

يقصد بها الأحكام الشرعية المنظمة لتعامل الناس فيما بينهم أفرداً وجماعات .

وظيفة الإنسان الأساس في الحياة

توقيفية ، ولا مجال للاجتهاد في تحديدها ،وهي تكليف من الشارع ، وقد قام الفقهاء ببيان وتوضيح هذه العبادات في مؤلفاتهم الفقهية.

العبادات القولية

العبادات القلبية

العبادات العقليه

العبادات الفعلية 

العبادات المالية 

المحبة

الخوف

التذكر

التوكل

الرجاء

الشهادتين

قراءة القرآن

المعروف والنهي عن المنكر

التوكل على الله

ذكر الله بالاستغفار

الامر بالمعروف والنهي عن المنكو

الصلاة

الصيام

الحج

الصدقه

الزكاة

الورث

أركان الايمان

أركان الإسلام

أركان الحج

أركان الصلاة

الشهادتان

الصلاة

التوحيد

الايمان

توحيد الطريق الذي لا يوصل إلى الله إلا منه

توحيد المعبود الذي خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له

توحيد الطريق الذي لا يوصل إلى الله إلا منه

توحيد المعبود الذي خلق الخلق ليعبدوه وحده لا شريك له

الدعاء

تحريك الجسم

توحيد الله

الدعاء

أقوال وأفعال مخصوصة ، مفتتحة بالتكبير ، ومختتمة بالتسليم .

أقوال وأفعال مخصوصة ، مفتتحة بالفاتحه ، ومختتمة بالتسليم .

أقوال وأفعال مخصوصة ، مفتتحة بالتكبير ، ومختتمة بالصلاة الابراهيمية .

الصلاة اختيار شخصي بالكتاب والسنة والإجماع

الصلاة واجبة بالكتاب والسنة والإجماع

الصلاة سنة بالكتاب والسنة والإجماع

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً )

«أَسمِع بِهِم وَأَبصِر يَومَ يَأتونَنا لـكِنِ الظّالِمونَ اليَومَ في ضَلالٍ مُبينٍ». 

« وَوَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِم بِمَا ظَلَمُوا فَهُمْ لَا يَنطِقُونَ». 

(إنما بُعِثْتُ لأُتَمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ).^[٤]

بُني الإسلام على خمسٍ : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة والحج وصوم رمضان )

(من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ فله به حسنةٌ والحسنةُ بعشرِ أمثالِها، لا أقولُ ألم حرفٌ، ولكن ألفٌ حرفٌ، ولامٌ حرفٌ، وميمٌ حرفٌ)

أجمعت الأمة على وجوب خمس صلوات في اليوم والليلة .

أجمعت الأمة على وجوب خمسين صلوات في اليوم والليلة .

أجمعت الأمة على وجوب ست صلوات في اليوم والليلة .

عقد الصلة بين العبد وربه ، لما فيها من لذة المناجاة للخالق

إظهار العبودية لله ، وتفويض الأمر لله والتماس الأمن والسكينة .

طريق الفوز والنجاح ،وتكفير السيئات والخطايا قال تعالى " قد أفلح المؤمنون *الذين هم في صلاتهم خاشعون

تقوية النفس والإرادة والاعتزاز بالله من دون غيره

السمو عن الدنيا والترفع عن مغرياتها

تقوية النفس والإرادة والاعتزاز بالله من دون غيره

راحة نفسية كبيرة وطمأنينة وبعد عن الغفلة

إظهار العبودية لله

تقوية الشعور بالجماعية ، وتنمية روابط الانتماء للأمة

تقوية العقيدة في نفوس أفراد المجتمع

تحقيق التضامن الاجتماعي ، والجماعة التي هي بمنزلة الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .

طريق الفوز والنجاح

أجمع العلماء على أن من جحد وجوب الصلاة فهو كافر مرتد ، لثبوت فرضيتها بالأدلة القطعية من القرآن والسنة الإجماع ومن تركها تهاوناً وتكاسلاً فهو  فاسق عاصٍ

حلال

سنه

حريه شخصيه

الصبر

الدعاء

الإمساك

إظهار العبودية لله

الامساك

الإمساك نهاراً عن المفطرات بنية الصيام

من غروب الفجر إلى غروب الشمس

من طلوع الفجر إلى غروب الشمس

من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس

{وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنَّ الْكَافِرِينَ كَانُوا لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا}.

( يا أيها الذين ءامنوا كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ).

(إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً )

ينال رضا الله ، ويستحق دخول الجنة من باب خاص أًعد للصائمين  يقال له باب الريان       

طاعة لله ، يُثاب عليها المؤمن ثواباً مفتوحاً لا حدود له

كفارة للذنوب من عام لأخر

تعليم الأمانة ومراقبة الله في السر والعلن

تحقيق التقوى التي هي امتثال لأوامر الله واجتناب نواهيه

النمو  والنقصان 

النمو  والزيادة 

النمو  والارتفاع 

حق او حريه شخصية في مال مخصوص لطائفة مخصوصة في وقت مخصوص .

حق وسنه في مال مخصوص لطائفة مخصوصة في وقت مخصوص .

حق واجب في مال مخصوص لطائفة مخصوصة في وقت مخصوص .

واجبة من الكتاب والسنة والقياس

واجبة من الكتاب والسنة والإجماع

واجبة من الكتاب والقياس والإجماع

(وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة )

( الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ )

تصون المال وتحصنه من تطلع الأعين

تعين الفقراء والمحتاجين لاستئناف العمل ، وتساعدهم على ظروف المعيشة

تطهر أنفسهم من الشح ، والبخل وتعود المسلم على البذل

تطهر أنفسهم من الشح ، والبخل وتعود المسلم على البذخ

( وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ )

( إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم )

( وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ )

القصد

اتيان الشيء

مورد الماء

زيارة مكان مخصوص في زمن مخصوص ، لفعل الحرام .

زيارة مكان مخصوص في زمن مخصوص ، لفعل مخصوص .

زيارة مكان مخصوص في زمن مخصوص ، لفعل السرقه .

اتفق العلماء على فرضية الحج مرتين في العمر ، بدليل من الكتاب والسنة والإجماع

اتفق العلماء على فرضية الحج مرة واحدة في العمر ، بدليل من الكتاب والسنة والإجماع

اتفق العلماء على فرضية الحج مرة واحدة في العمر ، بدليل من الكتاب والسنة والقياس

فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَنُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )

( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُم بِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ )

(فِيهِ ءاياتُ بَينَاتٌ مقَامُ إبِراهِيم وَمَن دَخَلُهُ كَانَ ءاِمناً وللهِ عَلَى الناِس حِجٌ البيتِ مَن استَطَاعَ إِليِه سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فإِنَ اللَه غنٌي عنِ العالمِينَ)

تهذيب النفس البشرية ، بتطهيرها من فعل السيئات ، ومبادرتها إلى القيام بالطاعات

تذكير بالآخرة

تذكير بان الدنيا زواله

شكر لنعمة المال وسلامة البدن

تعارف أبناء الأمة على اختلاف ألوانهم ولغاتهم وأوطانهم وإمكان تبادل المنافع الاقتصادية فيما بينهم

قوة الرابطة الأخوية مع المؤمنين في أنحاء الأرض جميعها للابتعاد عنهم واظهار العنصريه

قوة الرابطة الأخوية مع المؤمنين في أنحاء الأرض جميعها

إخلاص العبادة لله وحده فيما يقوم به من أعمال

أن تكون العبادة وفق المنهج الذي شرعه الله

الابتداع 

الإخلاص فيها لله سبحانه وتعالى

موافقة العبادة للفطرة الإنسانية

تثير الشك

انعدام الوساطة بين العبد وربه

التيسير ورفع الحرج

تعلم قيمة الزمن

تزكي النفس وتطهرها

تجعل الحياة في نظر المسلم ذات قيمة عظيمة

تعلم الناس العنصريه

الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها وهي الصلاة

الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها وهي العباده

الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها وهي الصوم

الغاية التي خُلق الإنسان من أجلها وهي الحج

الأحكام الشرعية المنظمة لتعامل الناس

الخضوع التام ، والطاعة المطلقة لله تعالى ، باتباع أوامر ، والانتهاء عن نواهيه.

الخضوع مع الطاعة