Bartolomé de las Casas fue:

Bartolomé de las casas fue un:

Juan Ginés de Sepúlveda fue:

San Ginés de Sepúlveda fue un:

El punto central del debate de Valladolid fue:

Bartolomé de las Casas en defensa de los indios utilizó el argumento de: “serán bárbaros los atroces, los que carecen de un idioma para expresar su pensamiento, los que no sean capaces de gobernarse y los que no conocen a Cristo”.

Bartolomé de las Casas defendía la racionalidad de los indios y sus derechos, frente a los abusos y el poder que ejercían los españoles por medio de las conquistas no justificadas. Esta Afirmación es:

A pesar de la controversia, puede concluirse que este debate fue la primera discusión seria sobre los derechos humanos.

El ganador del debate de valladolid fue: Juan Ginés de Sepúlveda:

Juan Ginés de Sepúlveda nunca pisó America; en cambio Bartolomé de las Casas estuvo con los nativos americanos

El debate de Valladolid se refiere a:

El debate de Valladolid se refiere a:

En el debate de Valladolid de tocan 4 cuestiones principales:

La influencia del debate de Valladolid trajo consigo la declarada superioridad de lo europeo frente a lo no europeo

Uno de los argumentos de Sepúlveda fue: Evangelizar a los nativos como respuesta a la idolatría mediante la "guerra justa"; para ganar el debate.

El "otro" y los "otros" eran los:

Es posible que la equiparación de los indígenas con: _________ respondiera a la intención de demostrar el horror, el miedo y, sobre todo, la repulsión que sentían los europeos frente a un ser humano que desconocían o que les causaba intimidación. Esta expresión:

Puede conocerse la diferencia que hay entre los hombres y los brutos; no hay hombre, por estúpido y embobado que esté, que no sea capaz de componer un discurso que dé a entender sus pensamientos; y, por el

contrario, no hay animal, por perfecto y felizmente dotado que sea, que pueda hacer otro tanto. Este argumento corresponde a:

El filósofo quien desarrolla su utopía de la dominación ilimitada con la herramienta conceptual de la barbarie. llegó a ser el profeta de la transformación del ser humano en animal y en su pensamiento el bárbaro

el hombre de las alturas. Esta referencia corresponde a:

Describe un escenario en que la brutalidad y la deshumanización son el resultado de la barbarie, esta vez, propia del verdadero extranjero. Se ha querido barbarizar y extranjerizar al indígena, sin resultado alguno. De lo contrario, el verdadero extranjero adopta instintivamente las cualidades bárbaras. Esta expresión corresponde a:

La historia cuenta que ____ defendió en sus obras y sus discusiones la humanidad y la igualdad de los indios americanos. Esta concepción deja en constancia que hay un punto de unión entre todos los individuos de la especie, algo en lo que nos parecemos todos: Esto quiere decir que los hombres y las mujeres de América no son inferiores ni superiores a los hombres y las mujeres de Europa, sino que todos y todas somos iguales y, por tanto, somos libres

Juan Ginés de Sepúlveda tomó la el pensamiento y la posición Aristotélica de esclavismo como algo natural y la exterminación no solo a causa de su idolatría, sino sobre todo en razón de su naturaleza inferior.

El término "INDIO" significa:

Porqué cambió el término INDIO a INDÍGENA:

Hoy en día el indígena hace referencia a:

¿Quién argumentó: la necesidad de impedir, incluso por la fuerza, el canibalismo y otras conductas antinaturales que practican los indígenas?

Durante la colonia y aún durante la época republicana el "Indio" es castigado y maltratado de tal manera que lo ha aceptado como parte de su vida y símbolo de orden social y familiar en el (pongueaje). Esta expresión es:

El castigo con la muerte, el castigo con la privación y el despojo de tierras como prácticas económicas, tiene un momento de inflexión hacia las formas de violencia racial y simbólica.

En la actualidad, la virtualidad y la digitalización pueden convertirse en elementos de deshumanización que mejor se aloja en la subjetividad de los individuos. Persona que socialmente no es aceptado; en las redes sociales se esconde detrás de una avatar o filtro escondiendo su dolor y sufrimiento, tiene amigos virtuales y espera que vean su perfil y los acepten con un "like". Esta expresión es:

Esta imagen corresponde a:

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