Önsöz kimin tarafından kaleme alınmıştır?

Halk arasında hayırlı işler için kullanılan “Allah tamamına

erdirsin.” ifadesinin muhtevasını da taşıyan “tamamiyet”in manalarından değildir?

Tamamiyet ve insan-ı kamil konusu anlatılırken Peygamber Efendimizin bu yönüyle ilgili hangi özelliğinden bahsedilmemiştir?

Hadis-i Şerifte hata edenlerin en hayırlısı olanlar nasıl ifade edilmiştir?

Peygamber Efendimiz bir hadis-i şeriflerinde, “Üç haslet vardır. Bunlar kimde varsa imanın tadını duyar diye ifade ettiği hasletlerden değildir?

Yeryüzünü adaletle dolduracağı ve İslâm’ı

hâkim kılacağı söylenen, Ehl-i Beyt’ten olacağı işaret edilen

halaskâr kimdir?

Mesih ve Mehdi konusuyla ilgili aşağıda verilen bilgilerden hangisi doğrudur?

Rivayete göre; bir gün ................. Peygamber,

Lokman’dan (aleyhisselâm) bir koyun kesip en iyi yerinden iki parça et getirmesini istemiş; Hazreti ............... da, ona kestiği

hayvanın dilini ve yüreğini getirmiş

......................... (radıyallâhu anh) şu sözleriyle dilin bir hüsran sebebi olabileceğini ifade etmektedir: “Bir adam, vefat eden bir şahıs hakkında, Resûlullah’ın (aleyhissalâtü vesselâm) da işiteceği şekilde “Cennet mübarek olsun!” demişti. O söz üzerine Allah Resûlü buyurdular ki: “Nereden biliyorsun? Belki de o mâlâyânî konuştu veya kendisini zengin kılmayacak bir miktarda cimrilik etti!”

................. Hazretleri İhya-i Ulûmi’d-Din adlı eserinde “Kitab-u Âfâti’l- Lisan” adı altında dilin âfetlerine de geniş yer ayırmış ve yalan, iftira, gıybet, kovuculuk, fuzulî konuşmak, çirkin sözler söylemek,alay ve istihzada bulunmak, övünmek, cedel yapmak gibi

kötü şeyleri dilin âfetleri olarak saymıştır.

Peygamber Efendimiz’in,................................. (radıyallâhu

anh) tavsiye ettiği hususu bizzat kendilerine söylenmiş bir ikaz gibi üzerlerine almalıdırlar. O, “Ey Allah’ın Resûlü, uyacağım bir amel tavsiye et bana!” deyince Efendimiz, “Rabbim Allah’tır de, sonra doğru ol!” buyurmuştur. Süfyan Hazretleri tekrar söz alıp, “Ey Allah’ın Resûlü, benim hakkımda en çok korktuğunuz şey

nedir?” diye sorunca, Efendimiz mübarek elleriyle dilini tutup sonra: “İşte şu!” buyurmuştur

“Ben hiç durmadan İbnu Ebî Salt’ın şiirlerinden bin tanesini peşi peşine okurum.” diyebilen, zamanında edebiyatla da meşgul olan ve bu konuda, İmriül Kays, Nabigatü’z-Zebyanî, Züheyr İbn Ebî Sülma, Tarfete İbn Abd, Lebid İbn Rebia... gibi cahiliye şairlerini birkaç mısralarından tanıyıp ayırdedebilecek kadar engin bir malumata sahip bulunan ......................

Yine Hazreti ................... buyuruyor ki; “Biz, Efendimiz’in huzurundayken başımızda kuş varmış gibi duruyor, tek kelime kaçırmamaya çalışıyorduk

Peygamber Efendimiz aleyhissalâtü vesselâm’ın

buyuruyor ki: “Allah’ın zikri dışında kelâmı çok yapmayın. Zira, Allah’ın zikri dışında çok kelâm, kalbe ............

verir. Şunu bilin ki, insanların Allah’a en uzak olanı kalbi

katı olanlardır

Evet, ibadetler “ ....................”dir; yani, onları Allah emrettiği için, O’nun istediği zamanda, O’nun gösterdiği şekilde ve O’nun rızasını kazanmak niyetiyle yaparsak ya da sırf Allah yasakladığı için bazı şeylerden sakınırsak, işte o zaman o amelimiz ibadet hükmüne geçer

Namaz, oruç ve zekât gibi ibadetlerin emredilmesinde, içki ve kumar gibi kötülüklerin de nehyedilmesinde “..........” başkadır, “...............” başkadır. Bunların yapılıp yapılmamasındaki asıl “.........” Allah’ın emretmesi veya nehyetmesidir

Bir münasebetle 29. Mektup’ta bu mevzua misal veren Bediüzzaman Hazretleri, dini emirlerden bir kısmına “..............” denildiğini, bunların aklın muhakemesine bağlı olmadığını, emrolduğu için yapıldığını ve hakikî illetin, emir ve nehy-i İlâhî olduğunu anlatır

Bildiğiniz gibi, “....................”, tebrik, dua, istiğfar, rahmet gibi anlamlara

gelmektedir. Salât kelimesinin çoğulu “................” gelir

Peygamber Efendimiz, “Şüphesiz ki, benim ümmetim

“ .........................”dir; kıyamet gününde, abdest izlerinden dolayı yüzleri nurlu, elleri ve ayakları parlak olarak çağırılacaktır.” buyuruyor ve şunu ilave ediyor: “Ben onları mahşerde tanırım, çünkü onlar alınlarındaki secde izlerinden bellidir; abdest uzuvları nuranidir

Bediüzzaman Hazretleri, Ankara’da Büyük

Millet Meclisi’nden ayrıldıktan sonra Van’a gidiyor ve Van Kalesinde ayağı kayıp düşerken sesinin

çıktığı kadar bağırıyor: “Dâvâm, Dâvâm!” diyor.Bu vak"ayı anlatan talebesi kmidir?

Kur’ân okuma hususunda üç usûlden bahsedilir: .......... açık açık, tane tane, harfleri ve kelimeleri birbirinden ayırarak, Arapça bilen birinin okunan kısmın mânâsını zihninde takip edebileceği şekilde, aşr-ı şeriflerde olduğu

gibi okumak;..............., namazlar ve mukabelelerdeki gibi biraz daha hareketli ama orta süratte okumak;................ ise, daha da hareketli ve çabuk okumaktır.

Aşağıdakileren hangisi Hadis-i Şerifte bahsedilen kendine yazık eden üç zümreden değildir?

her ibadetin dünyada bir kısım faydaları, maslahatları,

hikmetleri görülebilir. Meselâ, zekât bir köprü, fakir sınıfla zengin sınıf arasında bir irtibat vesilesi olabilir. Meselâ, insan hacca gider, hac aynı zamanda çok geniş bir kongredir; o toplantılarda dünyevi bazı şeyler hâsıl olabilir... Fakat orucun dışa vuran

böyle bir yanı yoktur, o tamamen ................ aittir. Mükâfatı da ....................

................, din ve milletin başına gelmesi muhtemel bela ve musibetler karşısında tetikte olma, inandığı davanın gereğini eda etme, kısacası “adanmışlık” vasfını ortaya koyma demektir.

Görülünce ve haklarında düşünülünce Allahü Teâlâ’yı

hatırlatan, onlara saygı göstermeye ve kulluk vazifelerini

onlar vesilesiyle yapmaya davet edildiğimiz şeylere “....................”

denir.

....................... ve .................. şeâirin en büyükleridir.

İslâm’da esas olan ameldir, ............... İnsanlara tesir eden

husus da hâldir, ..................

Cenâb-ı Hakk’ın Hazreti ................ ya! önce nefsine vaaz et. Eğer o kabul ederse, sonra insanlara nasihatte bulun! Yoksa (nefsinin kabullenmediği şeyleri başkalarına anlatma hususunda) Benden utan!

Üstadımız, yeğeni ..................... vefat haberiyle

çok sarsıldığını, beş sene o haberin tesirinden kurtulamadığını ve hatta onun vefatıyla dünyadan bütün bütün alâkasının kesildiğini anlatıyor.

Üstad Hazretleri ..................... Ağabeyi görüp tanıyınca onu bir numune olarak kabul etmiş ve bunu “Senden bir Abdurrahman aldım; mukabilinde, bu gördüğün Mustafa gibi otuz Abdurrahman, o vazife-i diniyede sana hem talebe, hem biraderzâde, hem evlâd-ı mânevî, hem kardeş, hem fedakâr arkadaş

vereceğim

“Hazreti Muhammed (sallallâhu aleyhi ve sellem) Miraç’ta gökler ötesi âlemlere gitti, Sidretü’l-Müntehâya ulaştı, Cenâb-ı Allah’la konuştu. Fakat, Cennetin câzibedar güzellikleri O’nun başını döndüremedi, bakışlarını bulandıramadı. Döndü, ümmetinin arasına

geri geldi. Allah’a yemin ederim, eğer ben oralara gitseydim, o mertebelere ulaşsaydım, geriye dönmezdim!.” diyen zat kimdir?

Zihin silkelenmesi adına hangisi yapılacaklardan değildir?

Kur’ân’ın ifadesiyle, “müstaz’af” diyebileceğimiz zulme

maruz kalmış, müşrikler tarafından tutuklanıp işkence edilmiş Müslümanlar hicret konusunda mâzur görülen sahabler kimlerdir

Peygamber Efendimiz, “ Mekke fethinden sonra hicret

yoktur, ancak ............. ve................ vardır.

Peygamber Efendimiz, “Gerçek muhacir, ........................ Allah’ın yasak ettiği şeylerden uzak kalan kimsedir.” buyurur.

Kısacası, .............., kendi heva ve heveslerine göre bir din icat etmiş, kendilerinden olmayanları “cehennemlik” görmüş, fitne ve fesat üreterek senelerce bozgunculuk yapmışlardır. Bunlara, o zamanın anarşistleri, nihilistleri de denebilir.

Tasavvuf dilinde ..............., sezgi yoluyla bilgi edinme mânâsına gelir.

Ne var ki, dini anlatmak ve din esaslarını başkalarına sunmak her dönemde farklı şekillerde ve değişik yollarla olabilir. Belli şartlar altında ve zamanın değişmesiyle, tebliğ yol ve usûlleri de değişebilir. Belki değişmeyen tek esas vardır; o da .................................

Komşu kaç gruba ayrılır?

Sahabe efendilerimizden ....................... “Şimdi Rabbimin arşını ayan beyan görür gibiyim. Sanki şu an Cennet ehlinin birbiriyle ziyaretleşmelerini görmekteyim.

Âdeta Cehennem’liklerin çığlıklarını duyuyorum

Tevbenin kabul edilmesi için yapilmasi gerekenler

Aslında, tevbenin özü ....................; tevbe etmek,

içten nedâmet duyma, hata ve günahlardan dolayı gerçekten pişman olma demektir. Pişmanlık tevbedeki mânâdır

Kâfirun ve İhlâs surelerinin ayrı önemi vardır. Bunların

....................... biri , diğeri de .................... bahsetmektedir.

Bu açıdan, onları okuyarak iki rekât namaz kılma tevbenin ruhuna daha da uygundur.

Bediüzzaman Hz. “..........................., menhiyattan ve günahlardan içtinap etmek;

amel-i salih, emir dairesinde hareket ve hayrât kazanmaktır.

Bu zamanda tahribat ve menfî cereyan dehşetlendiği için,

takva bu tahribata karşı en büyük esastır. Farzlarını yapan, kebireleri

işlemeyen, kurtulur.” buyurmuştur.

“Takvâ, menhiyattan ve günahlardan içtinap etmek;

amel-i salih, emir dairesinde hareket ve hayrât kazanmaktır.

Bu zamanda tahribat ve menfî cereyan dehşetlendiği için,

takva bu tahribata karşı en büyük esastır. Farzlarını yapan, kebireleri

işlemeyen, kurtulur.”180 buyurmuştur. Ne var ki, bu seviyedeki

bir takva ile yetinmek, Bediüzzaman düşüncesine göre, böyle bir takva anlayış dava-yı nübüvvet temsilcileri için ......................

................................... gelince, o, “Sana kuşku vereni bırak, şüphesiz

olanı seç.”182 ve “Bir kul, sakıncalı şeylere girme endişesiyle

bir kısım sakıncası olmayan şeyleri de terk etmedikçe gerçek

takvaya ulaşamaz.”183 hadis-i şeriflerinin işaret ettiği gibi şüpheli

şeylerden kaçınmakla elde edilebilir.

......................., haram ve yasaklara karşı çok titiz davranmanın yanı

sıra, memnû şeylere girme endişesiyle, bütün şüpheli hususlara karşı kapanma ve “Kıvamında ve kendi iç güzellikleriyle yaşanan Müslümanlık, mâlâyâniyâta karşı kapalı olan Müslümanlık” ölçüsüyle yaşama demektir.

Sahabe mesleğini tercih edenler için ..................... dünya lezzetlerine karşı alâkasız kalıp, ömür boyu âdeta bir perhiz hayatı yaşamak ve ebedî olan ukbâ saadeti için, muvakkat dünya rahatını terk etmektir

Her işi Allah rızası için yapmak; riyâdan uzak olmak ve kalbi bulandıracak şeylere

karşı kapalı kalmak; ibadet ü taatte, halkın görüp duymasından

kaçınmak ve hatta halk mülâhazasını da bütün bütün unutmak .......................farklı derinliklerindendir

“Onların alâmeti, yüzlerindeki secde izi, secde aydınlığıdır.”186 âyetini alındaki nasır şeklinde anlamışlarsa da bu çok yanlış bir tevildir. Bazı müfessirler de bunu, mü’minlerin dünyadaki secdelerinden dolayı kıyamet günü yüzlerinde meydana çıkacak olan nur şeklinde anlamış ve “Birtakım yüzlerin ağardığı gün..”187 mealindeki beyan-ı ilâhî gibi bazı âyet-i kerimeleri de bu görüşlerine delil saymışlardır. İbn Abbas Hazretleri de, “Bu âyetteki iz, göreceğiniz iz değildir; İslâm çehresi, karakteri, tavrı, vakar ve ..........................”

Allah Resûlü, “Nice saçı başı dağınık, elbisesi eski, kendisineehemmiyet verilmeyen ve kapı kapı kovulan insanlar vardır ki, bir meselede Allah’a kasem etseler, Allah onları yeminlerinde yalancı çıkarmaz. ............................. de bunlardandır.”189 buyurmuştur

.................., hem dil, hem kalb, hem beden, hem de vicdanla yerine

getirilen bir vazife ve bir kulluk borcudur.

Döneminin en büyük âlimlerinden birisi olarak bilinen .......................... hakkında Abdurrezzak b. Hemmam der ki: “Onu ilk gördüğüm zaman dedim ki, işte bu Allah

korkusundan yanıp tutuşan birisidir.”

Bildiğiniz gibi “ ezvâk”, zevk kelimesinin çoğuludur; lezzetler, tatlar ve mânevî hazlar mânâsına gelmektedir. “ ......................” ise, kalbe gelen zevkler, mânevî coşkunluklar ve insanın kendinden geçip nefsini unutacak kadar ilâhî aşkla dolması

hâli demektir.

Harikulâde hâlleri üç kategoride değerlendirmek mümkündür: Peygamberlik davasıyla alâkalı fevkalâde hâllere “mucize”; “tezkiye-i nefis” ve “tasfiye-i kalb”e muvaffak olmuş bir velinin olağanüstü hâllerine “ keramet” denilegelmiştir. Bunlardan başka bir de “ ........................” vardır ki, o da, fasık ve facir kimselerin eliyle ortaya konan ve onlar için Allah’ın bir mekri, başkaları için de bir imtihan olan, iman ve salih amele iktiran etmeyen harika bir hâl, söz ve tavırdır.

Dolayısıyla, ................. - ................... ve keramet türünden olan fevkalâdeliklerde ilk aranması gereken husus, bunlara hak dinin esaslarına dayanan bir yolla mı yoksa batıl bir kısım metodlarla mı ulaşıldığı meselesidir.

Ebu’l-Hasen el-Harakânî Hazretleri, ....................................’nin mânevî bir işareti üzerine Kur’ân okumaya başlamış; ona medyuniyetini ifade ve onun ruhaniyetinden istifade düşüncesiyle, her gün 10 kilometrelik bir mesafeyi yürüyerek sabah namazlarını mânevî şeyhinin türbesinde kılmıştır.

Resûl-i Ekrem buyurdular ki, “......................, Cibril’in atıdır. Kamçıyı vuran da O idi.”204 Hazreti Cibril, o gün başına Zübeyr b. Avvam’ın sarığı cinsinden sarı bir sarık sarmış, sağa sola koşturmuştur. Evet, Allah (celle celâluhu), Habibini melekleriyle teyit etmiş;

İşte, .......................... inkişaf ettirme mevzuunda yapılması gerekli olan şeyler ve o hususta hedefe götürücü sebepler nelerse, onların da yerine getirilmesi şarttır. Öncelikle, fikrî beslenme adına âfakî ve enfüsî tefekkürde bulunma, idrak ufkuna uygun bazı şeyler mütalaa etme, kâinat kitabını iyi okuyup değerlendirme ve donanımlı bir mü’min olabilmek için ciddi cehd ü gayret ortaya koyma çok önemlidir.

Aynı zamanda, nefis tezkiyesi, kalb tasfiyesi ve ruh terbiyesi peşine düşme, evrâd u ezkârda kusur etmeme, geceleri ihyada gevşek davranmama ve Cenâb-ı Hakk’a teveccühte sürekli olma gibi hususlar imanda vüzuh ve ..................... götüren mühim vesilelerdir.

................................ de hiss-i müşterek, mütehayyile (hayal gücü), vâhime (vehim gücü), hâfıza (hatırlama gücü) ve mutasarrıfa (tasarruf gücü) olmak üzere beştir.

Bediüzzaman Hazretleri, insanda bunlardan başka, âlem-i gayba açılan daha pek çok pencerenin var olduğunu söyler. Meselâ, işitme, görme ve tatma gibi hislerle beraber “sâika” ve “şâika” dediği hislerden de bahseder.

Rıza-yı ilâhîye vasıl olabilmek için terk edilmesi gereken dört şeyden ilki dünyadır. mahzun, mükedder olmayacaktır. Dünyayı terk etme mevzuuna en güzel misallerden biri Hazreti .............................. hâlidir.

Bediüzzaman Hazretleri, dünya hakkındaki bir başka değerlendirmesinde, bu dünyanın kesben değil kalben terk edilmesi gerektiğini söyler.Bu konuda Hazreti İbrahim’le alâkalı olarak anlatılan hangi olay ile konu izah edilmiştir?

Onun içindir ki, ahiret beklentilerinden sıyrılamamış, Allah’a tamamen yönelememiş ve Cennet arzusuyla kulluk yapmayı terk edememişler için Cüneyd-iBağdadî Hazretleri “İbadü’l- Cennet”, yani, “Cennetin kulları” demiştir. Allah karşısında kemerbeste-i ubudiyet içinde iki büklüm olsa ve namaz kılsa da, sadece Cehennem endişesiyle tir tir titreyerek ibadet eden kimseler hakkında “İbâdu’n-Nar” yani “Cehennemin kulları” demeyi uygun bulmuştur.

Yukarıdaki misaller hangi konuyu açıklamak için yapılmıştır?

Selef-i salihînden bazıları, “Kur’ân’da en ümit verici âyet budur, zira kendisine ümmet olma şuur ve şerefini taşıyan kimseler kurtulmadıkça Efendimiz’in razı olması düşünülemez.” demişlerdir.

Burada bahsedilen ayet meali hangisidir?

Belâgat ilminde, aralarında tezat ve tekabül bulunan şeyleri bir ibarede bulundurmaya ve aynı kelimeyi birbirine mu kabil iki ayrı mânâda

beraberce zikretme ye “........................” denmektedir.

Karıncanın canına kıyamayan, akreplerin ve yılanların hayat hakkını

dahi gözeten öyle merhametli bir peygamber nasıl olmuştu da

......................... ölüm fermanını vermişti? İbn Hatal, Peygamberimiz’in

huzunda bulunmuş, onun nurefşân beyanlarını dinlemiş, huzurunun

insibağını belli ölçüde tatmış, fakat cahiliye hislerinden geriye

kalan bir şeyden dolayı rencide olmuş ve nur halkasından biraz

uzaklaşmıştı.

Bediüzzaman Hazretleri’nin, “Hücumât-ı Sitte” diyerek ele aldığı en tehlikeli şeytânî tuzaklar da birer .......................... Hubb-u câh, korku, tamâ, ırkçılık, enaniyet ve tenperverlik gibi kapanlara yakalanarak latîfelerini öldüren insanların sayısı da

hiç az değildir

Hususiyle de günümüz insanları için en kaygan zeminlerden

birisi ........................ Hayatı kendi benliğine göre yorumlama, her şeyi

şahsî takdir ve tercihlerine bağlama.

Peygamber Efendimiz (aleyhi ekmelüttehâyâ)

hâcet namazında ve sabah namazının sünnetinde,

genel olarak, ....................ve ..................... surelerini tavsiye etmişlerdir