الموجـــود الذي يمكن الإشــــارة إليه

يحد بزمان والمكان

له استعداد وقوة على التغير والتبـــدل والتطــور

هــــو موجود

النفس الانسانيه هــي

الرد على من انكر الوجود المجرد

أن هناك مجردات توصل اليها العلم واكتشفها عن طـريق الأثار

واستــدل عليها بالأثار وبالعقل مثل التيار الكهربي والجاذبيه

نسبة الوجـــود إلى الوجود في القضية

شريك البارئ مــوجود

المعلول الذي يجب وجوده عند وجود علته واجــــب الوجود

الإمكان الخاص يقصــد به سلب الضرورتين الوجود والعدم

وهو متعارف عند الفلاسفه والمناطقة

الإمكان في قضية استحالة وجود المعلول لعدم وجود علته امكان وقوعي

امكان وقوع وتحقق شيئ من الأشيـــاء

فلايلزم فرض وجوده محال

كانسان له رأسان

هوالإمكـــان

قابليــــة مكنونه في شيئ تـوهلة لأن يكون شيئاً أخــر

كالنطفه لان تكون انسان

هـــــو الامكـــان

الامكان الوقوعـــي يكون في الماديات والمجردات

بينما الاستعدادي في الماديات فقط

يسمى سلب الضروره عن الطرف المقابل بالامكان العــــام

لانه المعنى العام للإمكان والمعنى الدارج بين الناس

موجودة في جميع الاجسام وتقبل الصوره النوعية المختلفه

هـــو منشأ أثار انواع الموجودات المادية والجسميه وله أنواع مختلفه

الصوره النوعية المتواليه على الهيولى تسمى بـ.المادة الثانية... تميزا عن المادة الأولى

التبدل والتغير دائمـــا يعود إلى الهيولى

الهيولى المــظـهر لها صـور الأشيــاء المادية المختلفه

لعـــدم وجــود صورة جسمية مطلقه في دنيا الوجود

الصور النوعيه المتتاليه على الهيولى فيها

القابلية لأن تكون مادة لما بعــــدها .

نسبة الشيئ إلى شيئ أخر يحيط به بلون من الإحاطه

كالتعمم والتقمص

نسبة شيئ إلى شيئ بالقيـــاس إلى نسبة أخــرى

كالابوه

العلم بالصـــور المنطبعه في الذهن يسمى كيف محسوس

الزمــــان من مقولة الكم المنفصــــل الغير قار

اختر اجابتين

سلمان الفارسي من مقولة الأين

يقصـــد بالمادي في الفلسفة الجســماني