NEW
Font size
WorksheetsBAKARA 2. BÖLÜM
Total questions: 51
Worksheet time: 30mins
Ey İsrâiloğulları! Size verdiğim nimetimi ve sizi diğer topluluklara üstün kıldığımı hatırlayın.
Bakara /47
Bu ayette Rabbimizin kast etmiş olduğu üstünlük neye istinaden kendilerine verilmiş olan bir üstünlük idi?
Yaradılışlarına istinaden verilmiş olan üstünlük idi.
Yakub peygamberin soyu olduklarına istinaden verilmiş bir üstünlük idi.
Vaad edilmiş kutsal topraklara muhattap olmalarına istinaden verilmiş bir üstünlük idi.
İman etmiş olmalarına istinaden verilmiş bir üstünlük idi.
Öyle bir günden korkun ki, o gün kimse başkası için bir şey ödeyemez; hiç kimseden şefaat kabul olunmaz, hiçbir kimsenin yerine başkası kabul edilmez; onlara asla yardım da yapılmaz.
Bakara /48
Bu ayet gereğince şefaat konusunda itikadi olarak ne anlarız?
Şefaatin bütünü ile Allah a aid olduğunu bir başkasını şeffatçi tayin etmenin ise şirk olduğuna inanırız.
Bu ayet gereğince kıyamet günü hiçkimsenin şefaatçi olamayacağına inanınırız.
Şefaatin hükmünün kaldırıldığına inanırız
Dünya da insanlardan şefaat isteyebiliriz.
Hatırlayın ki sizi Firavun ve ailesinden kurtardık. Onlar size işkencenin en kötüsünü revâ görüyorlar, erkek çocuklarınızı boğazlıyorlar, kızlarınızı sağ bırakıyorlardı. Bu size reva görülende sizin için büyük bir ................. Vardı.
Bakara /49
Ayetinde boşluk olan kısmı doldurunuz
Eziyet
Minnet
İmtihan
İbret
Bir zamanlar biz sizin için denizi yardık, sizi kurtardık; Firavun ve ailesini gözünüzün önünde denizde boğduk.
Bakara /50
Bu ayette firavun un ailesinden hiç kimse denizde boğulmamış olmasına rağmen neden Rabbim firavun ve ailesini suda boğduk demiştir?
Kinaye olsun diye
Firavun a tabi olanlar ailesinden sayılır diye.
Teşbihat olsun diye
Firavun askerlerini ailesi gibi sevmiş diye.
Mûsâ’ya kırk gece için söz vermiştik. Mûsâ gittikten sonra siz, haksızlık ederek buzağıyı (ilah) edindiniz.
Bakara /51
Bu ayette bahsedilen buluşma yeri neresidir?
Sina çölü
Tin çölü
Tur dağı
Hira mağarası
Bundan sonra da (akıllanıp) şükredersiniz diye sizi affettik.
Bakara suresi/ 52
İsrailoğullarının affı neye istinaden olmuştur?
Yaptıklarına çok pişman oldular tevbe ettiler bunun için Rabbimiz kendilerini bağışladı.
Musa aleyhisselam onlar adına tevbe etti bunun için Rabbimiz kendilerini bağışladı.
Samiri yaptırdığı işe pişman oldu tevbe etti bunun için Rabbimiz kendilerini bağışladı.
Onlar yaptıklarının şirk olduğunu bilmiyorlardı bunun için Rabbimiz kendilerini bağışladı.
Doğru yolu bulasınız diye Mûsâ’ya kitabı ve hak ile bâtılı ayıran hükümleri vermiştik.
Bakara /53
Vakıanın sıralamasına göre bu ayette kast edilen kitab hangisidir?
Tevrat
Zebur
İncil
10 emir sahife si.
Mûsâ kavmine demişti ki: “Ey kavmim! Şüphesiz siz buzağıyı (ilah) edinmekle kendinize zulmettiniz. Onun için yaratanınıza tevbe edin de nefislerinizi öldürün. Öyle yapmanız yaratıcınızın katında sizin için daha iyidir; böylece Allah tevbenizi kabul etmiş olur. Çünkü acıyıp tevbeleri kabul eden ancak O’dur”.
Bakara /54
Musa aleyhisselam Rabbimize onların affı için yalvarınca Rabbimiz bir şart koştu ve eğer nefislerini öldürürlerse kendilerini affederim demişti. Affa şart koşulan nefsi öldürmekten kast edilen ne idi?
Nefislerini ayaklar altına alıp pişman olup tevbe etmeleri kast edildi.
Kavmin 2 ye ayrılması buzağıyı ilah edinmeyenlerin buzağıyı ilah edinenleri öldürmesi idi.
Nefislerini terbiye etmeleri için 1 ay oruç tutmaları idi.
Nefis terbiyesi için çokça Allah Azze ve celle yi zikr etmeleri idi.
Bir zamanlar, “Ey Mûsâ! Allah’ı açıkça görmedikçe sana asla inanmayız” demiştiniz de bakıp dururken hemen sizi yıldırım çarpmıştı.
Bakara /55
İsrailoğullarına Yıldırım çarpınca onlara ne oldu?
Öldüler.
Bayıldılar.
Çok korktular.
Kaçıp gittiler.
Sonra ölümünüzün ardından sizi dirilttik ki şükredesiniz.
Bakara /56
Onları Yıldırım çarpıp ölmüşlerken ne oldu da Rabbimiz onları diriltti?
Aslında Yıldırım çarptığında ölmemiş bayılmışlardı.
Yıldırım çarpmadan hemen önce tevbe ettiler Rabbimiz onları bağışladı.
Musa aleyhisselam içimizdeki beyinsizler yüzünden bizi helakmı edeceksin Ya Rab diye dua edince Rabbimiz o duaya icabeten onları bağışladı.
Oradakilerin hepsi öldüler Rabbimiz onların soyunu kast ediyor.
Ve sizi bulutlarla gölgeledik; size kudret helvası ve bıldırcın gönderdik; “Verdiğimiz güzel nimetlerden yiyin” (dedik). Gerçekte onlar bize değil, kendilerine kötülük ediyorlardı.
Bakara /57
Bu ayette anlamamız gereken en önemli mesele nedir?
İsrailoğullarına Rabbimiz çok kıymet vermiştir.
İsrailoğulları gerçekten çok nazlı bir milletir.
İsrailoğulları içlerinde Musa aleyhisselam olduğu için bu kadar nimetlendirilmişlerdir.
İsrailoğulları gerçekten çok nankör bir millettir.
Demiştik ki: “Şu şehre girin, orada bulunanlardan dilediğiniz şekilde bol bol yiyip için, kapıdan eğilerek girin ve af dileyin ki hatalarınızı bağışlayalım. Biz iyi davrananlara fazlasıyla vereceğiz.”
Bakara /58
Bu ayette Rabbimiz şehre girerken İsrailoğullarından dilemelerini istediği kelimenin arabca karşılığı nedir?
Raina (رَاعِنَا)
Unzurna (انْظُرْنَا)
Hittatun (حِطَّةٌ)
Ğufraneke (غُفْرَانَـكَ)
Fakat zalimler kendilerine söylenenleri başka sözlerle değiştirdiler. Bunun üzerine, yapmakta oldukları kötülükler sebebiyle zalimlerin üzerine gökten acı bir azap indirdik.
Bakara /59
İsrailoğullarının sözleri değiştirmeleri ilk hangi yol ile olmuştur?
Te'vil yolu ile olmuştur.
Yalana başvurarak olmuştur.
İsyan ile olmuştur.
Nisyan (unutma) ile olmuştur.
Bir zamanlar Mûsâ kavmi için su istemiş, biz de ona, “Asânı taşa vur!” demiştik. Bunun üzerine taştan on iki pınar fışkırdı. Her topluluk kendi içeceği yeri bildi. “Allah’ın rızkından yiyin için; yeryüzünde fitne fesat çıkarmayın” (dedik).
Bakara /60
Neden Rabbimiz 1 kaynak çıkarmak varken 12 kaynak olarak çıkartmıştır çöldeki suyu?
İsrailoğulları susuz kalmasın diye
Onlar Allah ve Rasulünden şüphe içerisinde idi İsrailoğullarının süphesi giderilsin diye.
Merhameti hak ettiler diye
Peygamberden o şekilde istekte bulundular diye.
Hani siz, “Ey Mûsâ! Biz bir tek yiyecekle dayanamayacağız. Bizim için rabbine dua et de bize toprağın mahsullerinden; sebzelerinden, kabakgillerinden, sarımsağından, mercimeğinden, soğanından bitirsin” demiştiniz. Mûsâ ise, “İyiyi kötü ile değişmek mi istiyorsunuz? Şehre inin; istedikleriniz orada var” dedi. Zillete, fakru zarûrete mahkûm oldular; Allah’ın gazabına uğradılar. Bu durum, Allah’ın âyetlerini inkâr etmeleri ve haksız yere peygamberleri öldürmelerinin, bütün bunlar da isyan etmeleri ve haddi aşmalarının sonucuydu.
Bakara /61
İsrailoğullarına verilen yemek nereden geliyordu?
Çarşıdan
Pazardan
Evden
Gökten
Şüphesiz iman edenler yahudilerden, hıristiyanlardan ve Sâbiîler’den de Allah’a ve âhiret gününe inanıp sâlih amel işleyenler için rableri katında mükâfatlar vardır. Onlar için herhangi bir korku yoktur; onlar üzüntü de çekmeyecekler.
Bakara /62
Ayetin yazımında ki hata nedir?
Yazım hatası yapılmıştır.
Mana yanlış yazılmıştır.
Noktalama hatası vardır.
Sıralama da hata vardır.
Şüphesiz, iman edenler; yahudilerden, hıristiyanlardan ve Sâbiîler’den de Allah’a ve âhiret gününe inanıp sâlih amel işleyenler için rableri katında mükâfatlar vardır. Onlar için herhangi bir korku yoktur; onlar üzüntü de çekmeyecekler.
Bakara /62
Ayette belirtilen sabiiler kimlerdir?
Çocuklar
Ergenlik çağında olan gençler
40 yaşını aşan kimseler
Yıldızlara gök cisimlerine tapanlar.
Hatırlayın ki, sizden sağlam bir söz almış, üzerinize de dağı kaldırmıştık. “Size verdiğimizi sıkı tutun, onda bulunanları daima hatırlayın; umulur ki korunursunuz” (demiştik).Bundan sonra yine döndünüz. Eğer Allah’ın keremi ve rahmeti üzerinizde olmasaydı muhakkak zarara uğrayanlardan olurdunuz.
Bakara /63-64
Ayette verilen sımsıkı tutmaları kendilerine şart koşulan mesele nedir?
Söz
10 emir
Tevrat
Ahid sandığı
İçinizden cumartesi günü hakkındaki hükmü çiğneyenleri elbette bilirsiniz. Bu yüzden onlara, “Aşağılık maymunlar olun!” demiştik.Biz bunu, hem çağdaşlarına hem de sonradan gelenlere ibret veren bir ceza, müttakiler için de bir öğüt kıldık.
Bakara /65-66
Bu ayette belirtilen cumartesi yasağı meselesinde dikkat etmemiz gereken en önemli mesele nedir?
Eğer bizde sınırları çiğnersek Rabbimiz bizi aşağılık maymunlara çevirebilir.zillet üzerimize vurulur ve bizde lanetlenen kimselerden oluruz.
Cumartesi günü bizde av yapmamalıyız
Eğer bizde sınırları çiğnersek cumartesi yasağı gibi bizede yasaklar gelebilir.
Ayet sadece israiloğullarını bağlar bizi muhattap kılmaz
İçinizden cumartesi günü hakkındaki hükmü çiğneyenleri elbette bilirsiniz. Bu yüzden onlara, “Aşağılık maymunlar olun!” demiştik.Biz bunu, hem çağdaşlarına hem de sonradan gelenlere ibret veren bir ceza, müttakiler için de bir öğüt kıldık.
Bakara /65-66
Bu ayette belirtilen cumartesi yasağı meselesinde kaç grup lanetlenmiştir?
Not : unutturmayın aslan abi bize mütalaa da bu grupları mahiyeti ile birlikte açıklayacak İNŞAALLAH.
1 grup
2 grup
3 grup
4 grup
Bir zaman Mûsâ kavmine, “Allah size bir inek kesmenizi emrediyor” demiş; onlar da “Bizimle alay mı ediyorsun!” demişlerdi. Mûsâ, “Cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım!” dedi.
Bakara /67
Bu ayetten anlamamız gereken en önemli mesele nedir?
Allah için inek kesmek çok önemlidir.
Kurban kesmeleri o gün itibariyle İsrailoğullarına emredildi
İnsanlar ile alay edenler ancak cahil kimselerdir
İnsanlar ile alay etmek gerekir
Bir zaman Mûsâ kavmine, “Allah size bir inek kesmenizi emrediyor” demiş; onlar da “Bizimle alay mı ediyorsun!” demişlerdi. Mûsâ, “Cahillerden olmaktan Allah’a sığınırım!” dedi.
Bakara /67
Neden Rabbimiz İsrailoğullarından inek kesmelerini istedi?
Ölen bir kişiyi diriltmek için ineğin bir parçası ile ölen kişiye vurmak için.
Kurban kesmek israiloğullarında da var olduğu için.
Ogün kurban bayramı olduğu için.
Koyun kuzu vs. O coğrafya da bulunmadığı için.
Bakara suresi 68 ila 71. Ayetler arasında israiloğulları aslında nasıl bir inek keseceklerini biliyor olmalarına rağmen işi yokuşa sürerek sürekli alametleri sorgulamışlardır bunun sebebi nedir?
Musa aleyhisselam dan şüphede olduklarından dolayı.
Tam karar veremediklerinden dolayı
Aslında ne keseceklerini bilemiyor olduklarından dolayı.
İsyan ehli olduklarından dolayı
Hani siz bir adam öldürmüştünüz de bu hususta birbirinize düşmüştünüz. Hâlbuki Allah sakladığınızı ortaya çıkaracaktı.
Bakara /72
İsrailoğullarından öldürülen adam öldüren adamın neyidir?
Babası
Amcası
Dayısı
Dedesi
Sonra “(kesilen ineğin) bir parçasıyla ölüye vurun” dedik. Böylece Allah ölüleri diriltir ve düşünesiniz diye size âyetlerini gösterir.
Bakara /73
Neden öldürülen adam bir ineğin kemik parçası ile diriltilmiştir?
İsrailoğullarının kalplerindeki buzağı hastalığı giderilsin diye.
İneklerin ne kadar değerli varlıklar olduğu anlaşılsın diye
İsrailoğullarına bir kolaylık olsun diye
Toplum birbirine düşmesin diye
Bundan sonra kalpleriniz yine katılaştı; artık kalpleriniz taş gibi, hatta daha da katıdır. Taşın öylesi var ki ondan ırmaklar kaynar; öylesi de var ki çatlayıp bağrından su fışkırır; bazı taşlar da var ki Allah korkusuyla yuvarlanıp düşer. Allah, yapmakta olduklarınızdan habersiz değildir.
Bakara /74
Bu ayette İsrailoğullarının kalplerinin katılaşmış olmasının sebebi nedir?
Kibire kapılmalarındandır.
Yalancı olmalarındandır.
Adam öldürmüş olmalarındandır.
Mucize görmüş olmalarına rağmen kendilerine çeki düzen vermemelerindendir.
onların size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa onlardan bir zümre, Allah’ın kelâmını işitirler; sonra o kelâmı iyice anlamış olmalarına rağmen yine de bile bile onu tahrif ederlerdi.
Bakara /75
Bu ayetten çıkarmamız gereken net sonuç nedir?
Allah Azze Ve Celle nin lanetine uğramak kişiyi kendi nefsi ile başbaşa bırakılması ve her kötülüğün artık o nefisten çıkacak olması.Bunun için asla iman etmeye imkan bulamayacak duruma gelinmesi (HafazanAllah)
Allah Azze ve Celle nin âyetlerini tahrif önce Te'vil ile başladı bunun için ilmine vakıf olmadan yapılan Te'vil insanı çok sıkıntılı bir duruma getirir.
Allah Azze ve celle bir topluluğa musibet dilerse sonları israiloğulları gibi olur.
Allah Azze ve Celle nin lanetlediği kavim sadece israiloğulları ile sınırlı değildir.
Onlar inananlarla karşılaştıklarında “İman ettik” derler. Birbirleriyle baş başa kaldıklarında ise, “Allah’ın size açtıklarını Rabbiniz katında sizin aleyhinizde delil getirsinler diye mi onlara anlatıyorsunuz; bunları düşünemiyor musunuz!” derler.
Bakara /76
Bu ayette bahsedilen kimseler kimselerdir?
Hristiyanlar
Münafıklar
Müşrikler
Yahudiler
Onlar inananlarla karşılaştıklarında “İman ettik” derler. Birbirleriyle baş başa kaldıklarında ise, “Allah’ın size açtıklarını (Tevrat’taki bilgileri) rabbiniz katında sizin aleyhinizde delil getirsinler diye mi onlara anlatıyorsunuz; bunları düşünemiyor musunuz!” derler.Onlar bilmezler mi ki, gizlediklerini de açığa vurduklarını da Allah bilmektedir!
Bakara 76-77
İsrailoğullarının bu ayete göre yapmış oldukları cürüm nedir?
Yalancılık
Faizcilik
Hakkı ketm etme
Zinakarlık
Bunlardan ümmîler vardır ki kitabı bilmezler; bütün bildikleri kuruntulardan ibarettir. Onlar sadece zan ve tahminde bulunurlar.
Bakara /78
Bu ayete göre İsrailoğullarının zan ehli olmalarının sebebi nedir?
Günahkar olmaları.
Kitabı geriye atmış olmaları.
Zanna tabi olmaları.
İftiracı olmaları.
Elleriyle kitap yazıp sonra onu az bir bedel karşılığında satmak için, “Bu Allah’ın katındandır” diyenlere yazıklar olsun! Elleriyle yazdıkları yüzünden vay haline onların! Ve yapıp ettikleri yüzünden vay haline onların!
Bakara /79
Bu ayetten anlamamız gereken mesele nedir?
Delilsiz isnadsız konuşmak ve yaptığı çirkim amelleri Allah ın dinine etfetmek kişiye elleriyle kitap yazıp bu Allah katındandır diyen ile ayne mesabe de kılabilir.
Allah ın kitabının dışında hiçbir kitap ile iştigal etmemek gerekir.
Bir şeyden eminsek delilsiz de olsa onu savunabiliriz.
Her konuda susmamız gerekir.
Sayılı birkaç gün dışında bize ateş dokunmayacak” dediler. De ki: “(Bu hususta) Allah’tan söz mü aldınız; -böyleyse Allah sözünden dönmeyecektir- yoksa Allah hakkında bilmediğiniz şeyleri mi söylüyorsunuz?
Bakara /80
Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve Sellem buyurdu ki Mümin kişi ateşe girerse belli bir süre yanacak sonra cennetin an alt tabakasına yerleştirilecektir. Buhari, Tevhid 19, 31, 36, 37; Müslim, İman 322, 334; Muvatta, 1/212
Zahiren ayete muhalif gibi görünen bu hadisi ayete rağmen nasıl anlamamız gerekir?
Susmamız gerekir herhangi bir yorum yapmamız gerekir.
İsrailoğullarının kendilerine verilen müjdeyi suistimal ettikleri, kim onlar gibi nasılsa ben iman ettim bana birşey olmaz diye diye yaklaşırsa o kişinin tıpkı bu ayette kast edildiği gibi ebedî cehennem ehli olduğuna inanmak gerekir.
Konun sadece israiloğullarını muhattap aldığını Müslümanları bağlamayacağını bilmek gerekir.
Hadisin uydurma olabileceğini düşünmemiz gerekir.
Hayır! Kim bir kötülük işler de kötülüğü kendisini çepeçevre kuşatırsa işte bu kimseler cehennemliktirler; onlar orada ebedî olarak kalırlar.
Bakara /81
Yine bu ayete baktığımızda bir önceki soruda paylaşmış olduğumuz hadis ile zahiren çelişiyormuş gibi bir durum vardır. Alimlerimiz bu durum ile ilgili olarak nasıl bir usul öğretmişlerdir.
Hadislerin şerhine bakmamız ve meseleleri ona göre anlamamız gerekir.
Ayet ile hadis çelişirse hadisin uydurma olduğunu düşünmemiz gerekir.
Ayette cehenneme giriş var ama çıkış yok hadise göre ise çıkış var ozaman bir günah işleyecek olduğumuzda sanki cehennemden birdaha çıkamayacakmış gibi düşünmemiz, ama oldu kişi nefsine yenik düştü o hatayı yaptı ise de ben ebedî cehennem de kalacam artık işim bitti diyipte Rabbimizden ümit kesmememiz gerekir.
Bu konuda hiçbir yorum yapmamak gerekir.
İman edip hayırlı işler yapanlara gelince, onlar da cennetliktirler; onlar orada ebedî kalacaklardır.
Bakara /82
Yapmış olduğumuz programlarda cennet ile ilgili bölümlerde kişinin kendi köşkünün altın olan kapısının renginin ne olduğunu söylemiş idik?
Beyaz
Mavi
Sarı
Kırmızı
Bir zamanlar biz İsrâiloğulları’ndan, “Yalnız Allah’a kulluk edeceksiniz; ana babaya, yakın akrabaya, yetimlere, yoksullara iyilik edeceksiniz. İnsanlara güzel söz söyleyin, namazı kılın, zekâtı verin” diyerek söz almıştık. Sonra, içinizden küçük bir kesim dışında, sözünüzden döndünüz; hâlâ da sırt çevirmektesiniz.
Bakara /83
Bu ayetten net olarak neye delildir?
İsrailoğullarının sözlerinden sürekli dönmesinin delilidir.
İsrailoğullarının lanetlendiğinin delilidir.
İsrailoğullarının namaz kılıp zekat verdiklerinin delilidir.
İsrailoğullarının yalancı olduğunun delilidir.
Vaktiyle sizden, birbirinizin kanlarını dökmeyeceğinize, birbirinizi yurtlarınızdan çıkarmayacağınıza dair de söz almıştık. Siz de kabullene geldiniz. Hâlâ da (buna) şahitlik ediyorsunuz.Sonra işte şimdi sizler birbirinizi öldürüyorsunuz; içinizden bir kesimi yurtlarından sürüyor, onlara karşı kötülük ve düşmanlıkta birbirinize arka çıkıyorsunuz. Esirler olarak size geldiklerinde de fidye verip kendilerini kurtarıyorsunuz. Hâlbuki onları sürgün etmek size haram kılınmıştı. Yoksa siz kitabın bir kısmına inanıp bir kısmını inkâr mı ediyorsunuz? İçinizden bu şekilde davranan birinin dünya hayatındaki cezası ancak rezil rüsvâ olmaktır; kıyamet gününde ise onlar azabın en şiddetlisine itilirler. Allah sizin yapmakta olduğunuzdan habersiz değildir.
Bakara 84-85
İsrailoğulları bu ayete nasıl muhalefet etmişlerdir?
Direkt olarak Rabbimizin âyetlerini çiğnemişler ve kendilerine emredilenin zıddına göre hareket etmişlerdir.
Ayetlere karşı lakait tavırlar içerisinde olmuşlardır bunun için muhalefet etmiş olarak kabul edilmişlerdir.
Te'vil yoluna giderek muhalefet etmişlerdir.
İsrailoğullarının herhangi bir muhalif tavırları hiç olmamıştır.
İşte onlar, âhiret karşılığında dünya hayatını satın alan kimselerdir. Bu yüzden ne azapları hafifletilecek ne de kendilerine yardım edilecektir.
Bakara /86
Bu ayetlerde cehennem ile ilgili meseleleri anlattığımızda Allah Azze ve celle nin cennet ve cehennem den çıkarmış olduğu kimseler ile ilgili hadisi konuşmuştuk. Bu hadisin sonunda Allah Rasulü sallallahu aleyhi ve Sellem Rabbimizin cehhenem ehli kuluna ne diyeceğini beyan etmiştir?
Sen ebedî azab üzere kalacaksın
Sen yalancısın
Sen riyakarsın
Sen günahkarsın
İşte onlar, âhiret karşılığında dünya hayatını satın alan kimselerdir. Bu yüzden ne azapları hafifletilecek ne de kendilerine yardım edilecektir.
Bakara /87
Bu ayette belirtilen Ruhul Kudüs genel kabul olunan görüşe göre nedir?
Tevrat
İncil
Cibril Aleyhisselam
Ruh
Yahudiler “Kalplerimiz perdelidir!” dediler. Aksine, inkârları sebebiyle Allah onlara lânet etmiştir; o yüzden çok az inanırlar.
Bakara 88
İsrailoğulları kalplerimiz perdelidir derken neyi kast etmişlerdir?
Allah Rasulü nü anlayamadıklarını bunun sebebinin ise kalplerimizi sana karşı Allah perdelemiştir. Bizim bir suçumuz yok Allah böyle dilediği için iman etmiyoruz dediler.
Allah kalplerimizi perdeledi bunun için sana inanmak istiyoruz ama inanamıyoruz dediler.
Kalplerimiz perdelidir bunun için kalbimizden yahudilik asla çıkamaz dediler
Kalplerimiz perdelidir bunun için seninle savaşacağız dediler
Onlara Allah katından ellerindekini doğrulayan bir kitap gelince, daha önce kâfirlere karşı zafer isterlerken işte şimdi bilip tanıdıkları kendilerine gelince onu inkâr ettiler. Allah’ın lâneti böyle inkârcılaradır.
Bakara /89
Bu ayetin vakasına baktığımızda neye en net delil olduğunu anlarız?
İsrailoğullarının lanetlenme sabebine
Mekke ahalisinin (Hanif olanlar müstesna) peygamber daha gelmeden evvel Allah katında kafir olarak kabul edildiğinin
İsrailoğullarının peygamber daha gelmeden önce yalancı olduklarının
İsrailoğullarının daha peygamber gelmezsen evvel Allah katında kafir olarak kabul edildiğinin
Allah’ın, kullarından dilediğine peygamberlik ihsan etmesini kıskandıkları için Allah’ın indirdiğini inkâr ederek kendilerini harcamaları ne kötü! Böylece onlar gazap üstüne gazaba uğradılar. Kâfirler için alçaltıcı bir azap vardır.
Bakara /90
İsrailoğulları neden Muhammed Sallallahu aleyhi ve Sellem in peygamberliğini kıskanmışlardır.
Kendilerinden daha üstün kimse olmasını istemedikleri için
İshak aleyhisselam ın soyundan değilde İsmail aleyhisselam ın soyundan peygamber çıktığı için
Son peygamberin gelmesini istemedikleri için
Kureyşlileri sevmedikleri için
Kendilerine, “Allah’ın indirdiğine iman edin” denilince, “Biz sadece bize indirilene inanırız” derler ve ondan başkasını inkâr ederler. Hâlbuki o Kur’an, kendi ellerinde bulunan Tevrat’ı doğrulayıcı olarak gelmiş hak kitaptır. (Resulüm!) Onlara de ki: “Şayet siz gerçekten inanıyor idiyseniz daha önce Allah’ın peygamberlerini neden öldürüyordunuz?”
Bakara /91
Bu ayette Kur'an Azzümüşşan ile ilgili nasıl bir delil vardır?
Kur'an Tevrat ın hükmünü iptal etmiştir.
Kur'an Rabbin katından inme ilahi bir kitaptır. (İsrailoğulları ilahi kitabı tanır bilirler buna rağmen inkâr etmişlerdir.)
Kur'an Azzümüşşan tümü ile Tevrat ın da hükümlerini içinde barındıran bir kitaptır.
Kur'an Azzümüşşan Tevrat tan hiçbir bölüm içermeyen bir kitaptır.
Andolsun Mûsâ size apaçık mûcizeler getirmişti. Sonra onun ardından haksızlıkla buzağıyı ilah edindiniz.
Bakara /92
Allah Azze ve Celle, kavminin apaçık gözünün önünde ilk olarak Musa Aleyhisselam a verdiği mucize nedir?
Asanın yılana dönüşmesi.
Elinin bembeyaz kesilmesi.
Sihirbazların asalarının yenilmesi.
Kızıldeniz in ikiye ayrılması.
Hatırlayın ki sizden sağlam bir söz almış, dağı da üzerinize kaldırmıştık. “Size verdiklerimize sımsıkı sarılın, söylenenlere kulak verin” demiştik. Onlar, “İşittik ve isyan ettik!” dediler. İnkârları yüzünden kalpleri buzağı sevgisiyle dopdoluydu. De ki: “Eğer böyle inanıyorsanız, imanınız size ne kötü şeyler emrediyor!”
Bakara /93
İşittik isyan ettik kelimesinin Arapça karşılığı aşağıdakilerden hangisinde doğru verilmiştir?
Semiğna ve atayna
Semiğna ve asayne
Semiğna ve itağna
Semiğna ve asana
Kahrolsun İsrailoğullarına bu sözü söyledikleri için 😠
Onlara, “Şayet Allah katında, âhiret yurdu diğer insanlara değil de yalnız size ait ise ve bu iddianızda doğruysanız haydi ölümü isteyin bakalım!” de.
Bakara /94
Buradan israiloğullarının tam olarak ahiret ile ilgili nasıl bir inançlarının olduğunu anlarız.
Ahirete inanmazlar
Ahiretin kendilerine ait olduğunu ebedî saadet yurdunun kendilerine tahsis edilmiş olduğuna tam bir eminlik içinde inanırlar.
Cehennemin kendilerine haram kılındığına inanırlar.
Ahirette hesaba çekilmeyeceklerine inanırlar.
Onlara, “Şayet Allah katında, âhiret yurdu diğer insanlara değil de yalnız size ait ise ve bu iddianızda doğruysanız haydi ölümü isteyin bakalım!” de.
Bakara 95
Sahabe nin (Allah onlardan razı olsun) ölüme bakış açısı ile İsrailoğullarının bakış açısı arasında nasıl bir fark vardır.
Sahabeler bir an önce Rabbine kavuşmak isterler israiloğulları 1000 yıl yaşamak isterler.
Sahabede İsrailoğullarıda 1000 yıl yaşamak isterler.
Sahabeler hiç ölmek istemez İsrailoğulları 1000 yıl yaşamak isterler.
Yahudiler hemen ölmek ister sahabeler 1000 yıl yaşamak isterler
Yemin olsun ki, onları insanların yaşamaya en düşkünü olarak bulursun; müşriklerden de çok; her biri ister ki bin sene yaşasın. Oysa çok yaşatılması hiç kimseyi azaptan kurtaramaz. Allah onların yapmakta olduklarını eksiksiz görür.
Bakara /96
İsrailoğullarının 1000 yıl yaşamak istemesi neyin karşılığıdır?
Lanet e uğramalarının bir karşılığıdır.
Yalancı olmalarının bir karşılığıdır.
Kafir olmalarının bir karşılığıdır.
İsyankar olmalarının bir karşılığıdır.
Söyle (yahudilere): Cebrâil’e kim düşmansa bilsin ki, Allah’ın izniyle önce gelen kitapları doğrulayıcı, müminler için bir hidayet rehberi ve müjdeci olarak Kur’an’ı senin kalbine indiren odur.Her kim Allah’a, meleklerine, peygamberlerine, Cebrâil’e ve Mîkâil’e düşman ise bilsin ki Allah da inkârcıların düşmanıdır.
Bakara 97-98
İsrailoğulları Cibril Aleyhisselam a neden düşman olmuşlardır?
Allah a ve Rasulüne düşman oldukları için
Riyakar oldukları için
Zalim oldukları için
peygamberlik ishak oğullarına değil de İsmail oğullarına geldiği için.
Andolsun ki sana apaçık âyetler indirdik. Onları ancak fâsıklar inkâr eder.
Bakara /99
Fasık ıstılaha göre nedir?
Zalim
Yalancı
Hilebaz
Günaha batmış kimse günahkar
Ne zaman onlar bir söz verdilerse yine kendilerinden bir grup onu bozup bir kenara atmadı mı? Zaten onların çoğu iman etmezler.
Bakara /100
Bu ayetten çıkarmamız gereken net sonuç nedir?
Kâfirler ancak sözlerinin arkasında durmaz verdiği sözü umursamazlar.
(Bizde amelleri bunlara benzeyen kimselerden ebeden beriyiz.)
Söz vermemek söz vermekten daha hayırlıdır.
Söz verdiğinde sözünde durmamak münafıklık alametidir.
Söz verdiğimiz de onu yerinde getirmesek te olur.
000000
000000000
000000000
000000000
0000000000
