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Sermão de Santo António 01

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

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1.

2. Na expressão "Mas ah sim, que me não lembrava! Eu não prego a vós, prego aos peixes!", o orador recorre à

a)

Ironia.

b)

cábula.

c)

Metáfora.

d)

Enumeração.

2.

As virtudes do peixe de Tobias são:

a)

calar-se e não falar.

b)

curar a cegueira e convocar os demónios.

c)

curar a cegueira e expulsar o mal.

d)

recordar o passado e adivinhar o futuro.

3.

Nas expressões "Oh maravilhas do Altíssimo! Oh poderes do que criou o mar e a terra!", temos exemplos de que recurso expressivo?

a)

Gritaria.

b)

Exclamação.

c)

Interrogação.

d)

Personificação.

4.

"Vos estis sal terrae" é

a)

o conceito predicado.

b)

um slogan publicitário.

c)

o conceito predicável.

d)

o predicativo do sujeito.

5.

Ao pregar aos peixes, Vieira segue o exemplo de

a)

Santo Agostinho.

b)

Cristo.

c)

Santo António.

d)

Miguel Tomás.

6.

No capítulo III, os peixes são apresentados como

a)

"furiosos e obstinados".

b)

"companheiros do jejum e da abstinência dos justos"

c)

"saborosos participantes na caldeirada"

d)

"animais terrestres de feitos esplêndidos e custosos"

7.

O peixe quatro-olhos ensina os homens que

a)

há perigos por cima e perigos por baixo.

b)

devem consultar o oftalmologista frequentemente.

c)

devem considerar que há Céu e lembrar-se de que há Inferno.

d)

devem considerar que há céu e lembrar-se de que há terra.

8.

Neste sermão, os peixes representam as pessoas. A esta figura de estilo, chamamos:

a)

Metonímia.

b)

Alegoria.

c)

Peixeirada.

d)

Comparação.

9.

A expressão "o papagaio nos fala, o rouxinol nos canta, o açor nos ajuda e nos recreia" constitui

a)

uma Enumeração.

b)

uma Hipérbole.

c)

uma Listagem.

d)

uma Consumição.

10.

"E à terra que se não deixa salgar, que se lhe há-de fazer?". Que figura de estilo está presente nesta expressão?

a)

Uma interrogação retórica.

b)

Uma cefaleia.

c)

Uma prosopopeia.

d)

Um oxímoro.

11.

Tal como o sal, o pregador tem uma função dupla. Qual é?

a)

Aborrecer e entediar.

b)

Pregar a Cristo e pregar a si próprios.

c)

Louvar o bem e repreender o mal.

d)

Bajular os poderosos e perseguir os fracos.

12.

"A vós criou primeiro que as aves do ar, a vós primeiro que aos animais da terra e a vós primeiro que ao mesmo homem." Nesta apóstrofe aos peixes, que outros recursos estilísticos podemos encontrar?

a)

Antítese.

b)

Metáfora.

c)

a repetição anafórica e paralelismo sintático.

d)

Personificação.

13.

Se excetuarmos o exórdio e a peroração, Vieira divide o sermão em

a)

três partes.

b)

cinco partes.

c)

fatias.

d)

duas partes.

14.

No capítulo III, ouvimos

a)

os louvores dos peixes em particular.

b)

as repreensões dos peixes em geral.

c)

o som irritante dos moscardos.

d)

os louvores dos peixes em geral.

15.

16. A Introdução, num sermão, recebe o nome de

a)

a) Intróito.

b)

Exórdio.

c)

Peroração.

d)

Mixórdia.

16.

Quando Padre António Vieira refere as virtudes dos peixes, critica os homens, por contraste; quando aponta os defeitos dos peixes, denuncia os vícios dos homens, por

a)

sinestesia

b)

não ter mais nada para fazer.

c)

via marítima.

d)

analogia.

17.

"Vos estis sal terrae" significa

a)

Vós sois o sal da serra.

b)

Vós sois o sal da terra.

c)

Vós sois o sol da terra.

d)

Vós sois a vergonha da vossa rua.

18.

"(...) o que se lhe há-de fazer, é lançá-lo fora como inútil para que seja pisado de todos.» Quem se atrevera a dizer tal cousa, se o mesmo Cristo a não pronunciara?" Ao sugerir que se despreze os maus pregadores, Vieira utiliza um argumento de

a)

autoridade.

b)

imprevisibilidade.

c)

alteridade.

d)

desprezo.

19.

Só uma diferença havia entre Santo António e aquele peixe: que o peixe abriu a boca contra quem se lavava, e Santo António abria a sua contra os que se não queriam lavar." Nesta expressão, referente ao peixe de Tobias, Vieira recorre a

a)

uma enumeração.

b)

um paralelismo e uma antítese.

c)

uma antítese e uma gradação.

d)

uma lavadeira.

20.

O efeito do sal é duplo:

a)

preserva do bem e conserva o mal.

b)

conserva as virtudes e preserva das moscas.

c)

tempera tanto a carne como o peixe.

d)

conserva o bem e preserva do mal.