à mulher amada, que está ausente, intencionalmente ou não, e que , por isso, lhe provoca sofrimento.

às amigas, testemunhas do seu sentimento e que, muitas vezes, estão também apaixonadas.

a Deus, a quem atribui o papel de conselheiro, ainda que, muitas vezes, possa surgir, em muitas cantigas, como oponente e impeditivo do amor ou do encontro entre os dois apaixonados.

aos amigos do amado, aos quais atribui grande relevo na confidência do seu estado de espírito, pedindo-lhes conselhos para conquistar o amigo.

popular, simples e rústico.

palaciano, cortês e aristocrático.

citadino, barulhento e confuso.

caótico, tempestuoso e deprimente.

revela a sua altivez e prepotência face à mulher amada.

opta pelo distanciamento da senhor, para se proteger de desilusões futuras.

mostra-se resignado e pacífico perante a não correspondência amorosa.

elogia a mulher amada, ainda que não possa ser correspondido.

de origem popular, simples, humilde, inocente e ingénua.

trivial, burguesa e altiva, símbolo da elegância e riqueza.

aristocrata, altiva, inatingível, cheia de qualidades morais, físicas e psicológicas.

bela, exuberante e fisicamente inigualáve, moral e socialmente, cheia de defeitos.

no elogio cortês.

na representação de afetos e emoções.

na aproximação do sujeito poético à Natureza.

na presença de refrão.

na representação caricatural da morte por amor.

na denúncia da artificialidade do sentimento amoroso, nas cantigas de amigo.

na paródia do amor cortês.

na representação satírica da confidência amorosa.

é indireta e vaga.

é direta, visando uma pessoa em particular.

serve para o poeta mostrar os seus dotes.

tem uma finalidade moralizadora.