Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

PPPk PAI 2021

Total questions: 15

Worksheet time: 8mins

Name
Class
Date
1.

Seseorang menafsirkan atau menakwilkan suatu ayat bisa berbeda pemaknaannya dengan penafsiran atau penakwilan yang dilakukan oleh orang lain. Begitu juga dengan terjemahan. Terjemahan sebenarnya tidak mampu mewakili makna yang dikandung oleh bahasa asli penutur; dan variasi terjemahan bisa jauh lebih banyak. Hal ini menunjukkan bahwa kebenaran tafsir, takwil dan terjemah bersifat …..

a)

Fleksibel

b)

Mutlak

c)

tidak mengikat

d)

relatif

e)

berubah ubah

2.

Ayat-ayat Alquran terdiri dari ayat-ayat yang terang maknanya dan samar maknanya. Dalam terminologi ulum al-qur’an dua kategori ini disebut dengan muhkamat dan mutasyabihat. Di antara kriteria atau sifat ayat mutasyabihat adalah …

a)

Berbicara hakikat dan realitas

b)

Berbicara hal metafisik atau eskatologis dan mengandung hukum yang abstrak

c)

Tidak membutuhkan pemikiran mendalam atau penjelasan ayat lain

d)

Maknanya sudah diketahui luas oleh orang Arab saat ayat itu turun

e)

Mengandung hukum yang konkret

3.

Terjemah atau pengalihbahasaan sekalipun bukan metode akan tetapi termasuk upaya untuk memahami Alquran. Upaya pengalihbahasaan ini terbagi ke dalam dua jenis, yaitu …

a)

Terjemah harfiyyah dan tafsiriyyah

b)

Terjemah tafshiliyyah dan ijmaliyyah

c)

Terjemah harfiyyah dan tafshiliyyah

d)

Terjemah ijmaliyyah dan tafsiriyyah

e)

Terjemah tafshiliyyah dan tafsiriyyah

4.

Ayat-ayat Alquran terdiri dari ayat-ayat yang terang maknanya dan samar maknanya. Dalam terminologi ulum al-qur’an dua kategori ini disebut dengan muhkamat dan mutasyabihat. Di antara kriteria atau sifat ayat mutasyabihat adalah …

a)

Berbicara hakikat dan realitas

b)

Berbicara hal metafisik atau eskatologis dan mengandung hukum yang abstrak

c)

Tidak membutuhkan pemikiran mendalam atau penjelasan ayat lain

d)

Maknanya sudah diketahui luas oleh orang Arab saat ayat itu turun

e)

Mengandung hukum yang konkret

5.

Terjemah atau pengalihbahasaan sekalipun bukan metode akan tetapi termasuk upaya untuk memahami Alquran. Upaya pengalihbahasaan ini terbagi ke dalam dua jenis, yaitu …

a)

Terjemah harfiyyah dan tafsiriyyah

b)

Terjemah tafshiliyyah dan ijmaliyyah

c)

Terjemah harfiyyah dan tafshiliyyah

d)

Terjemah ijmaliyyah dan tafsiriyyah

e)

Terjemah tafshiliyyah dan tafsiriyyah

6.

Berikut ini yang bukan merupakan kriteria atau syarat kesahihan sebuah hadis adalah …

a)

Sanadnya tersambung

b)

Diriwayatkan oleh para perawi yang ‘adil dan dhabit

c)

Tidak terdapat kejanggalan

d)

Tidak terdapat kecacatan

e)

Diriwayatkan oleh al-Bukhari atau Muslim

7.

Sebagai sumber hukum Islam, Alquran mengandung banyak ketentuan-ketentuan dan hukum-hukum. Hanya saja, beberapa ketentuan dan hukum tersebut masih bersifat global dan bahkan hanya dasarnya saja. Fungsi hadis sebagai sumber hukum Islam kedua dapat menetapkan hukum yang tidak terdapat dalam Alquran. Fungsi ini disebut dengan …..

a)

Bayan taqrir

b)

Bayan ta’kid

c)

Bayan tafsir

d)

Bayan tasyri’

e)

Bayan nasakh

8.

Kualitas hadis tentang kewajiban mencari ilmu yang diriwayatkan oleh Ibn Majah nomor 220 dinilai olehnya sendiri sebagai hadis dha’if. Di antara hal yang menyebabkan sebuah hadis berkualitas dha’if adalah …..

a)

Tidak terdapat ‘illat

b)

Tidak terdapat syadz

c)

Diriwayatkan oleh perawi yang ‘adil

d)

Diriwayatkan oleh perawi yang memiliki kualitas kedhabitan yang tidak sebaik kualitas sahih

e)

Terputusnya sanad

9.

Ketika seorang mufassir menjelaskan makna kata dengan mengambil pendapat sahabat Ibnu Abbas tentang yu’minuna (mereka mengimani) dimaknai yushaddiquuna (mereka membenarkan), maka pendekatan yang dilakukan adalah …

a)

Ijmali

b)

Bi al-ma’tsur

c)

Tahlili

d)

Bi al-Ra’yi.

e)

Bi al-Isyari

10.

Perhatikan pernyataan berikut:

1. Mempunyai ruang lingkup yang luas,

2. Dapat memasukkan berbagai ide apapun ke dalam pemahaman Alquran

3. Dalat melihat Alquran dari berbagai aspek secara komprehensif

4. Dapat mendayagunakan anugerah akal secara optimal untuk menalar Alquran sebagai bentuk syukur

5. Dapat memahami Alquran sesuai keinginan dan kecenderungan

Yang merupakan kelebihan dari tafsir bi al-ra’y ditunjukkan oleh nomor …

a)

1, 2 dan 3

b)

2, 3 dan 4

c)

3, 4 dan 5

d)

1, 2, dan 5

e)

1, 3 dan 4

11.

Dalam menafsirkan Alquran, mufassir menjelaskan ayat-ayat Alquran dengan mengkaji pendapat para ulama tafsir kemudian membandingkannya atau membandingkan antara satu kitab tafsir dengan kitab tafsir lainnya. Dalam istilah ulum al-tafsir metode ini dikenal dengan sebutan …

a)

Tafsir Isyari

b)

Tafsir Muqaran

c)

Tafsir Tahlili

d)

Tafsir Maudhu’i

e)

Tafsir Ijmali

12.

Di antara ayat-ayat Alquran yang membicarakan seputar ikhlas adalah …

a)

Surat al-Ikhlas ayat 1-4

b)

Surat Ghafir ayat 14 dan 65

c)

Surat al-Kafirun ayat 1-6

d)

Surat al-‘Alaq ayat 1-5

e)

Surat al-Muddatsir ayat 1-3

13.

Secara sederhana toleransi dapat diartikan sebagai sikap tenggang rasa. Banyak landasan normatif baik Alquran maupun hadis yang memerintahkan untuk bersikap demikian. Namun, dalam praktiknya, orang-orang masih bingung antara batas wilayah toleransi dan batas wilayah fanatis. Kondisi ini di banyak kasus menyebabkan sebagian mereka keliru dalam bersikap toleransi bahkan memicu pertentangan. Berikut adalah sikap toleransi yang tepat, kecuali …

a)

Membiarkan umat beragama lain merayakan hari besar keagamaannya

b)

Memfasilitasi kegiatan beragama umat lain

c)

Membantu keamanan dan kenyamanan ibadah umat lain

d)

Mengucapkan selamat kepada umat agama lain atas hari besarnya

e)

Mengikuti ibadahnya secara bersama-sama namun dengan tetap tidak pindah keyakinan

14.

Bermurah hati adalah sikap yang sangat dianjurkan oleh Alquran bahkan telah sangat jelas dicontohkan oleh Nabi kepada Yahudi buta yang selalu memakinya. Berikut ini yang bukan merupakan alasan pentingnya sikap bermurah hati terhadap sesama adalah …

a)

Manusia sebagai makhluk sosial

b)

Manusia tidak dapat hidup sendiri

c)

Terdapat hak orang lain dalam rezeki kita

d)

Menunjukkan kemampuan diri

e)

Asas tolong menolong

15.

Bermurah hati adalah sikap yang sangat dianjurkan oleh Alquran bahkan telah sangat jelas dicontohkan oleh Nabi kepada Yahudi buta yang selalu memakinya. Berikut ini yang bukan merupakan alasan pentingnya sikap bermurah hati terhadap sesama adalah …

a)

Manusia sebagai makhluk sosial

b)

Manusia tidak dapat hidup sendiri

c)

Terdapat hak orang lain dalam rezeki kita

d)

Menunjukkan kemampuan diri

e)

Asas tolong menolong