wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

рухани

Total questions: 77

Worksheet time: 1hrs 17mins

Name
Class
Date
1.

Сақтар туралы мәлімет беретін жазба мәтіндері сақталған елдер:

a)

 Грек, парсы авторларының шығармалары

b)

Үнді, грек авторларының шығармалары

c)

 Рим, парсы,үнді авторларының шығармалары

d)

Руна жазулары

e)

Қытай, парсы авторларының шығармалары

2.

Қазақстан жеріндегі сақ тайпалары туралы жазғандар:

a)

 Парсылар

b)

Соғдылар

c)

Арабтар

d)

Үнділер

e)

Қытайлар

3.

Сақтар туралы жазба деректер қалдырған грек тарихшысы:

a)

Геродот

b)

Ксеркс

c)

Архимед

d)

 Кир

4.

 Парсы жазбаларындағы «сақ» сөзінің мағынасы:

a)

 Құдіретті еркектер

b)

Азиялық скифтер

c)

Еркін адамдар

d)

 Көшпелілер

e)

Жүйрік атты турлар

 

5.

Сақтар туралы «дұшпанға – қатал, досқа – адал»  деп жазған кімдер?

a)

Грек авторлары

b)

Латын деректері

c)

Қытай жазбалары

d)

Иран деректері

e)

Парсы жазбалары  

6.

 Парсы жазбаларындағы теңіздің арғы жағындағы сақтар:

a)

Сақ-парадарайа

b)

 Дайлар

c)

 Сақ-тиграхауда

d)

Массагеттер

e)

 Сақ-хаумаварга  

7.

 1970-ші жылдардың басында Есік қорғанынан табылған:

a)

Алтын адам

b)

 Саналы адам

c)

Күміс адам

d)

Жұмбақ адам

e)

Қола жауынгер

8.

Алтын адамды тапқан археолог ғалым:

a)

 А. Ақышев

b)

 Ж. Таймағамбетов

c)

 Ә. Марғұлан

d)

 Ш. Уәлиханов

e)

К. Байпақов

9.

 Алтын адамның Жетісу жерін мекендеген сақтардың көрнекті елбасының ұлы немесе жас көсем, әскербасы екенін айқын көрсететін белгілер:

a)

Жерлеу рәсімі

b)

Бет-әлпеті

c)

 Жатқан жатысы

d)

Орналасу тәртібі

e)

 Қару-жарақтары

10.

Сақ жауынгерлерінің киім түсі:

a)

Қызыл және сары-қызыл

b)

Қара

c)

 Әртүрлі

d)

Сары

e)

Ақ

11.

 Сақ қоғамындағы малшылар мен егіншілердің киім түсі:

a)

 Сары, көк

b)

Сары, қызыл

c)

Ақ, қызыл

d)

Сары, қызыл

e)

Ақ, қара

12.

 Сақ қоғамындағы малшылар мен егіншілердің киім түсі:

a)

 Сары, көк

b)

Сары, қызыл

c)

Ақ, қызыл

d)

Сары, қызыл

e)

Ақ, қара

13.

 Сақ қоғамында ақ түсті киім кигендер:

a)

 Абыздар

b)

Егіншілер

c)

Жауынгерлер

d)

Патшалар

e)

 Малшылар

14.

 Ежелгі сақтардың наным-сенімдеріндегі бәрінен тазартатын киелі күш деп біліп, отқа табыну салты неден келіп шыққан?

a)

 Күнге табынудан

b)

Ата-бабалар рухына табынудан

c)

Айға табынудан

d)

Жыртқыш аңдарға табынудан

e)

 Ошаққа табынудан

15.

 «Сақ шеберлері арқар мен таутекенің, жолбарыс пен қабаннның, марал мен түйенің, дала қыраны мен киіктің, қасқыр мен қоянның, жылқы мен бұланның өздеріне жақсы таныс бейнелерін сомдай білген». Сақтардың бейнелеу өнерінде кеңінен қолданылған бұл әдістің атауы:

a)

 Аң стилі

b)

Классикалық стиль

c)

Роман стилі

d)

 Готика стилі

e)

 Эллиндік стиль

16.

 Сақтардың қылышының атауы:

a)

 Акинак

b)

Рапира

c)

Алдаспан

d)

 Катана

17.

 «Түрік» термині қытай жылнамаларында тұңғыш рет қай жылы аталады?

a)

 542 жылы

b)

 555 жылы

c)

570 жылы

d)

532 жылы

e)

 565 жылы

18.

Түркі қағанатының негізін салған қаған:

a)

Бумын қаған

b)

Мұқан қаған

c)

Иштеми қаған

d)

Білге қаған

19.

VII ғасырдың басында Түркі қағанатының екіге бөлінуі нәтижесінде пайда болған мемлекеттің бірі:

a)

Батыс Түрік қағанаты

b)

Түргеш қағанаты

c)

Қарлұқ қағанаты

d)

 Қимақ қағанаты

e)

 Оғыз қағанаты

20.

Батыс түріктері мемлекетінің бірінші басшысы, жоғарғы билеуші, әскербасы:

a)

 Қаған

b)

Жабғу

c)

Шад

d)

Елтебер

21.

 1893 жылы ежелгі түркі (руна) жазуын оқудың кілтін алғаш ашқан дат ғалымы:

a)

В. Томсен

b)

В.В. Радлов

c)

С.Е. Малов

d)

 В.В. Бартольд

e)

Н.М. Ядринцев

22.

Ежелгі түркілердің діни наным-сенімдеріндегі ең жоғарғы құдірет иесі:

a)

Тәңірі (Көк Аспан)

b)

 Киелі От

c)

Қасиетті Шаңырақ

d)

 Аруақ

e)

Жаратушы Күш

23.

Ежелгі түркілердің діни наным-сенімдеріндегі отбасы мен бала-шағаны қорғаушы құдірет иесі:

a)

Ұмай Ана

b)

 Киелі От

c)

Жаратушы Күш

d)

Жер-Су

e)

Тәңірі (Көк Аспан)

 

24.

 Ежелгі түркілер ислам дініне дейін пәле-жаланы немен аластауға болады деп сенген?

a)

отпен

b)

топырақпен

c)

сумен

d)

 құрбандық шалумен

e)

ауамен

25.

 Ислам дінін қабылдағанға дейін ежелгі түркілер жаратылыстан тыс күш иелері: ата-бабалардың аруақтарымен, жын-шайтандармен кімдер тілдесе алады деп сенген?  

a)

Бақсылар

b)

Молдалар

c)

Имамдар

d)

астрологтар

26.

 Ғылымдағы көне түркі жазуына берілген атау:

a)

Руна жазуы

b)

Латын жазуы

c)

Көне қыпшақ жазуы

d)

 Шағатай жазуы

27.

Скандинавия халықтарының  тілінде «рунь» деген сөздің мағынасы:

a)

Сыры ашылмаған (құпия)

b)

Ежелгі дәуірдегі (құпия)

c)

Сыры ашылған (құпия)

d)

 Ерте заманғы (құпия)

e)

Қола дәуіріндегі (құпия)

28.

«Күлтегін» , «Тоныкөк»   дастандарының  тастағы  жазулары  қай  жерден  табылған?

a)

 Орхон-Енисей  өзендері алқабы

b)

Балқаш  көлінің алқабы

c)

 Іле өзенінің аңғары

d)

 Жерорта теңізінің  алқабы

e)

Ертіс өзенінің аңғары

29.

 Тоныкөкпен бірге Білгенің қаған болуына қолдау көрсеткен, 684-731 жылдары өмір сүрген әйгілі қолбасшы:

a)

Күлтегін

b)

Тоныкөк

c)

Сатук Богра хан

d)

Ертоғрұл

e)

Істемі

30.

«Күлтегін», «Тоныкөк» жазба ескерткіштерін тасқа  ойып жазып  қалдырған сол кездегі қаған әулетінің өкілі:

a)

 Йоллығ-тегін

b)

Тоныкөк

c)

 Бумын

d)

 Ертоғрұл

e)

 Күлтегін

31.

 ІХ ғасырда Сыр бойында өмір сүрген және өлімнен қашып, мәңгілік өмір іздеген, ақырында өлмес өмірді өнерден, қобыз сарынынан іздеген кемеңгер ойшыл:

a)

Қорқыт

b)

Жүсіп Баласағұн

c)

 Қожа Ахмет Яссауи

d)

Махмұт Қашғари

e)

 Ахмет Үгінеки

32.

Қорқыт Атаны кімдер өздеріне пір-ұстаз тұтқан?

a)

Күйші-бақсылар

b)

 Би-шешендер

c)

Хан-сұлтандар

d)

Жауынгер батырлар

e)

Ғалым-хатшылар

33.

 Қорқыттың «Қар қаншама қалың жауғанмен – жазға бармас. Гүлденіп өскен бәйшешек – күзге бармас» деген қанатты сөзінде қандай астарлы мағына бар?

a)

Адам өмірінің шектеулі екендігі

b)

Табиғат құбылыстарының өзгеріп отыратындығы

c)

Жыл мезгілдерінің ауысып отыратындығы

d)

Қалың жауған қардың көктемде еритіндігі

e)

 Гүлденіп өскен бәйшешектің жазда қурайтындығы

34.

Қорқыт өзінің «Атаның атын былғаған ақылсыз баланың әке омыртқасынан жаралып, ана құрсағында шырланып, тумағаны жақсы. ... Өтірікші болғаннан жарық көріп, өмір сүрмеген көп артық» деген аталы сөздерінде қандай астарлы ойды білдіреді?

a)

 Адамның лайықты өмір сүру керек екендігі

b)

Адамның қызықты өмір сүру керек екендігі

c)

 Адамның көңілді өмір сүру керек екендігі

d)

Адамның байлықпен өмір сүру керек екендігі

e)

 Адамның жұпыны өмір сүру керек екендігі  

35.

Қорқытты және «Қорқыт ата кітабын» зерттеумен айналысқан қазақ ғалымдары:

a)

Ә. Марғұлан, Ә. Қоңыратбаев, Н. Келімбетов, Б. Ысқақов

b)

А. Байтұрсынов, Ә. Бөкейханов, М. Дулатов, Ә. Ермеков

c)

І. Жансүгіров, Б. Майлин, С. Мұқанов, Ғ. Мүсірепов

d)

Ж. Аймауытов, Қ. Кемеңгеров, С. Торайғыров, И. Байзақов

e)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, А. Құнанбаев, М. Мөңкеұлы

36.

 Арабтардың VIII ғасырдың басында ислам дінін тарату мақсатында жаулап алу үшін жорық жасаған Орта Азиядағы аймақ:

a)

Мауераннахр

b)

 Хорезм

c)

Дешті-Қыпшақ

d)

 Жетісу

e)

Маңқыстау

37.

Арабтардың VIII ғасырдың басында Мауераннахр жеріне жасаған жорығын басқарған қолбасшы:

a)

 Кутейба ибн Муслим

b)

 Фадл ибн Сахл

c)

Әмір ибн Жамил

d)

 Зияд ибн Салих

e)

 Гитриф ибн Ата

38.

 Ислам дінінің түркі тайпалары арасында таралуына үлкен ықпалын тигізген, 751 жылы араб әскерлері мен қарлұқтардың қытай әскеріне қарсы бірігіп әрекет жасаған шайқасы:

a)

 Атлах шайқасы

b)

Күлік шайқасы

c)

 Аңырақай шайқасы

d)

 Бұланты шайқасы

e)

Тарбағатай шайқасы

39.

942 жылы Қарахандар мемлекетінің негізін қалаған, ислам дінін алғаш қабылдаған билеуші:

a)

Сатуқ Боғра хан

b)

 Мұса Боғра хан

c)

Білге Күл Қадыр хан

d)

 Оғұлшақ Қадыр хан

e)

Хасан Боғра хан

40.

960 жылы ислам дінін Қарахандардың мемлекеттік діні етіп жариялаған билеуші:

a)

Мұса Боғра хан

b)

Хасан Боғра хан

c)

Білге Күл Қадыр хан

d)

Оғұлшақ Қадыр хан

e)

 Сатуқ Боғра хан

41.

Тараз қаласынан 18 км қашықтықта орналасқан, сүйген жарына адалдық пен шынайы махаббаттың рәмізіне айналған орта ғасырлардағы сәулет өнерінің көрнекті ескерткіші:

a)

 Айша бибі кесенесі

b)

Қожа Ахмет Йассауи кесенесі

c)

 Көккесене

d)

 Арыстан-Баб кесенесі

42.

Айша бибі кесенесі қай ғасырда салынған?

a)

 ХІ-XII ғасырларда

b)

ХIII-XIV ғасыларда

c)

 IX-X ғасыларда

d)

XV-XVI ғасырларда

e)

VII-VIII ғасырларда

43.

 Айша Бибі кесенесінен 20 қадам жерде оның күтушісіне арнап салынған кесене:

a)

Бабаджа қатын кесенесі

b)

Көккесене

c)

Арыстан-Баб кесенесі

d)

Алаша хан кесенесі

e)

Қожа Ахмет Йассауи кесенесі  

44.

Көне Отырар қаласының батыс жағында одан 3 км жерде Қожа Ахмет Йассауидың ұстазына арнап салынған кесене:

a)

Арыстан баб кесенесі

b)

 Алаша хан кесенесі

c)

Укаш Ата кесенесі

d)

 Көккесене

e)

 Рабиға Сұлтан Бегімнің кесенесі

45.

Қожа Ахмет Йассауи кесенесін XIV ғасырда салғызған әйгілі Мауераннахр билеушісі:

a)

Әмір Темір

b)

Сұлтан Саид хан

c)

Жошы хан

d)

Жәңгір хан

e)

Рабиға Сұлтан Бегім

46.

 Қожа Ахмет Йассауи кесенесі орналасқан қала:

a)

Түркістан

b)

 Тараз

c)

 Отырар

d)

Ақмешіт

e)

Сығанақ

47.

Сығанақ қаласының маңында орналасқан бір күмбезді кесене:

a)

 Көккесене

b)

Алаша хан кесенесі

c)

Рабиға Сұлтан Бегім кесенесі

d)

Айша бибі кесенесі

e)

Арыстан баб кесенесі

48.

 Қожа Ахмет Йассауи кесенесіндегі мәдени маңызы бар бөлме:

a)

Кітапхана

b)

Үлкен ақ сарай

c)

Кіші ақ сарай

d)

Асхана

e)

Дәріхана

49.

Жезқазған қаласынан солтүстік-шығысқа қарай 50 км жерде орналасқан әйгілі тарихи тұлғаға арналып салынған орта ғасырлық кесене:

a)

 Жошы хан кесенесі

b)

 Аяққамыр күмбезі

c)

 Білеулі ғимараты

d)

Дәуітбек кесенесі

e)

Тектұрмас кесенесі

50.

 Ұлытау ауданындағы Қаракеңгір өзенінің жағасында салынған орта ғасырлық кесене:

a)

Алаша хан кесенесі

b)

Рабиға Сұлтан Бегімнің кесенесі

c)

 Арыстан баб кесенесі 

d)

 Қожа Ахмет Йассауи кесенесі

e)

Көккесене

51.

XV ғасырдың ІІ жартысында салынып, жартылай сақталған ескерткіш:

a)

Рабиға Сұлтан Бегім кесенесі

b)

Алаша хан кесенесі

c)

Арыстан баб кесенесі

d)

 Аяққамыр күмбезі

e)

Білеулі ғимараты

52.

 Тараз қаласында орналасқан, XIV-XV ғасырлардағы сәулет өнерінің тамаша үлгісін көрсеткен кесене:

a)

Дәуітбек кесенесі 

b)

Қожа Ахмет Йассауи кесенесі  

c)

Айша бибі кесенесі

d)

Тектұрмас кесенесі

e)

Көккесене

53.

Орта ғасырлардағы қалалардың қала билеушісі тұратын ішкі қамалы, қаланың ең бекіністі бөлігі:Орта ғасырлардағы қалалардың қала билеушісі тұратын ішкі қамалы, қаланың ең бекіністі бөлігі:

a)

 Арка

b)

 Керуен сарай

c)

Шахристан

d)

 Рабат

e)

Махалла

54.

 Орта ғасырлық қалалардың қоғамдық ғимараттар мен сауда және мәдени орындары (базар, мешіт, медресе, монша), қала ақсүйектері мен бай шонжарлардың, ірі саудагерлер мен шенеуніктердің тұрғын үйлері, сарайлар орналасқан бөлігі:

a)

Шахристан

b)

Керуен сарай

c)

Арка

d)

Рабат

e)

Махалла

55.

 Орта ғасырлардағы қалалардың қаланы азық-түлікпен, киім-кешекпен, қолөнер бұйымдарымен және тағы басқалармен қамтамасыз ететін еңбек адамдары, қарапайым халық тұратын бөлігі:

a)

 Рабат

b)

 Керуен сарай

c)

Шахристан

d)

 Арка

e)

 Махалла

56.

Орта ғасырлық қалалардағы саудагерлер мен жолаушылар, саяхатшылар мен елшілердің алыс сапардан келіп тоқтайтын, демалып тынығатын, әлденіп тамақтанып алатын орыны:

a)

Керуен сарай

b)

Шахристан

c)

Арка

d)

 Рабат

e)

 Махалла   

57.

Орта ғасырлардағы Қытайдың ішкі аудандарынан Жерорта теңізінің жағалауына дейін созылған, Батыс пен Шығысты жалғастырып тұрған халықаралық сауда жолы:

a)

 Ұлы Жібек жолы

b)

Ұлы Дала жолы

c)

Ұлы Тау жолы

d)

Бұлғын жолы

e)

 Ұлы Айдаһар жолы

58.

 «Қорқыт ата кітабының» бір тарауын – сегізінші хикаясын 1815 жылы  неміс тіліне аударған немістің белгілі ориенталист ғалымы:

a)

 Г.Ф. Диц

b)

А.Н. Кононов

c)

В.В. Бартольд

d)

 К.А. Иностранцев

e)

Теодор Нельдеке

59.

Қорқыт ата күйін көрсетіңіз:

a)

 «Ұшардың ұлуы»

b)

«Байжұма»

c)

 «Сәулемай»

d)

«Жанбота»

e)

«Ел айрылған»

60.

Әлемге «Екінші Ұстаз» деген атпен белгілі болған, ғылымның көптеген салаларында еңбектер жазған, 870-950 жылдар аралығында өмір сүрген ойшыл, энциклопедист-ғалым:

a)

Әбу Насыр әл-Фараби

b)

 Әбу Әли ибн Сина

c)

 Әбу Райхан Беруни

d)

Джалаладдин Руми

e)

Абдул Хамид әл-Ғазали

61.

Әл-Фарабидың болмыс туралы ілімі бойынша болмысқа себепкер бастаманың неше сатысы бар?

a)

 алты сатысы

b)

 төрт сатысы

c)

 бес сатысы

d)

үш сатысы

e)

жеті сатысы

62.

 Әл-Фарабидың болмыс туралы ілімі бойынша болмыстың бірінші бастамасы қалай аталады?

a)

 Бірінші себеп

b)

Екінші себептер

c)

Әрекетшіл ақыл-парасат

d)

Жан

e)

Форма

63.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша Бірінші себеп жөнінде ол не деп сену керек?

a)

Құдіретті Алла

b)

Рухтар, періштелер

c)

Қасиетті рух

d)

Теориялық күш

e)

 Практикалық күш

64.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша денелер неше текке бөлінеді?

a)

алты текке

b)

 төрт текке

c)

 бес текке

d)

 үш текке

e)

жеті текке

65.

 «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактаттың» авторы:

a)

Әл-Фараби

b)

 Джаухари

c)

 Әл-Кинди

d)

 Ибн-Сина

e)

Ибн-Рушд

66.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша «Қайырымды қаланың» арабша атауы:

a)

 Ал-мадинат ал-фадила

b)

 Ал-мадинат ал-джахила

c)

Ал-мадинат ал-фасиха

d)

 Ал-мадинат ал-мутабадила

e)

Ал-мадинат ад-далла

67.

Әл-Фарабидың ілімі бойынша «Надан қаланың» арабша атауы:

a)

Ал-мадинат ал-джахила

b)

Ал-мадинат ал-фадила

c)

Ал-мадинат ал-фасиха

d)

 Ал-мадинат ал-мутабадила

e)

Ал-мадинат ад-далла

68.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша қайырымды қала басшысы өз бойында неше қасиетті ұштастыруы тиіс?

a)

12 қасиетті

b)

 7 қасиетті

c)

 5 қасиетті

d)

 9 қасиетті

e)

8 қасиетті

69.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша қайырымды қала басшысына қойылатын 1-ші шарт:

a)

 Дана болу

b)

Заңдарды ... жетік білу, өзінің барлық іс-әрекетін осыларға сәйкес жүргізу

c)

 бұрынғылардан тиісті заң сақталмаған жағдайда ... бұл жөнінде тапқырлық көрсету

d)

Қалыптасқан жағдайды да, болашақ оқиғаларды да түсінетіндей тапқыр да білгір болу

e)

 Заңдарды орындауға жұртты өз сөзімен жігерлендіре білу

70.

Әл-Фарабидың ілімі бойынша қайырымды қала басшысына қойылатын 2-ші шарт:

a)

Заңдарды ... жетік білу, өзінің барлық іс-әрекетін осыларға сәйкес жүргізу

b)

Дана болу

c)

 бұрынғылардан тиісті заң сақталмаған жағдайда ... бұл жөнінде тапқырлық көрсету

d)

 Қалыптасқан жағдайды да, болашақ оқиғаларды да түсінетіндей тапқыр да білгір болу

e)

 Заңдарды орындауға жұртты өз сөзімен жігерлендіре білу

71.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша қайырымды қала басшысына қойылатын 3-ші шарт:

a)

бұрынғылардан тиісті заң сақталмаған жағдайда ... бұл жөнінде тапқырлық көрсету

b)

Дана болу

c)

Заңдарды ... жетік білу, өзінің барлық іс-әрекетін осыларға сәйкес жүргізу

d)

 Қалыптасқан жағдайды да, болашақ оқиғаларды да түсінетіндей тапқыр да білгір болу

e)

Заңдарды орындауға жұртты өз сөзімен жігерлендіре білу

72.

Әл-Фарабидың ілімі бойынша қайырымды қала басшысына қойылатын 4-ші шарт:

a)

 Қалыптасқан жағдайды да, болашақ оқиғаларды да түсінетіндей тапқыр да білгір болу

b)

 Заңдарды ... жетік білу, өзінің барлық іс-әрекетін осыларға сәйкес жүргізу

c)

Бұрынғылардан тиісті заң сақталмаған жағдайда ... бұл жөнінде тапқырлық көрсету

d)

Әскери істерді жүргізу үшін қажетті дәрежеде қайратты болу

e)

Заңдарды орындауға жұртты өз сөзімен жігерлендіре білу

73.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша қайырымды қала басшысына қойылатын 5-ші шарт:

a)

 Заңдарды орындауға жұртты өз сөзімен жігерлендіре білу

b)

Заңдарды ... жетік білу, өзінің барлық іс-әрекетін осыларға сәйкес жүргізу

c)

Бұрынғылардан тиісті заң сақталмаған жағдайда ... бұл жөнінде тапқырлық көрсету

d)

Қалыптасқан жағдайды да, болашақ оқиғаларды да түсінетіндей тапқыр да білгір болу

e)

Әскери істерді жүргізу үшін қажетті дәрежеде қайратты болу

74.

 Әл-Фарабидың ілімі бойынша қайырымды қала басшысына қойылатын 6-ші шарт:

a)

Әскери істерді жүргізу үшін қажетті дәрежеде қайратты болу

b)

 Заңдарды ... жетік білу, өзінің барлық іс-әрекетін осыларға сәйкес жүргізу

c)

Бұрынғылардан тиісті заң сақталмаған жағдайда ... бұл жөнінде тапқырлық көрсету

d)

 Қалыптасқан жағдайды да, болашақ оқиғаларды да түсінетіндей тапқыр да білгір болу

e)

 Заңдарды орындауға жұртты өз сөзімен жігерлендіре білу

75.

Әл-Фарабидың этикасындағы басты категория:

a)

бақыт

b)

өмірдің мәні

c)

адалдық

d)

әділеттік

e)

дін

76.

 «Бақыт – әрбір адам ұмтылатын басты мақсат, өйткені ол белгісіз бір жетілу болып табылады. ... Жетілушіліктің кез келгені адам талпынатын мақсат, өйткені жетілу дегеннің өзі бір игілік және оның өзі, күмән жоқ, адамның қалауы.» Бұл жазулар әл-Фарабидың қай кітабынан алынған?

a)

«Бақыт жолын сілтеу»

b)

«Азаматтық саясат»

c)

«Музыка туралы үлкен кітап»

d)

«Ғылымдардың классификациясы туралы сөз»

e)

 «Қайырымды қала тұрғындарының көзқарастары туралы трактат»

77.

Әл-Фарабидың  «Бақыт жолын сілтеу» атты кітабының арабша атауы:

a)

«Китаб ат-танбих ала сабил ас-саада»

b)

«Китаб ас-сийаса ал-маданийа»

c)

«Китаб ал-мусиқ ал-кабир»

d)

«Ихса ал-улум»

e)

 «Ара ахл ал-мадинат ал-фадила»

Similar Resources on Wayground

Физика: Қозғалыс және бұрыштық жылдамдықтар

80 questions

Физика: Қозғалыс және бұрыштық жылдамдықтар

quiz

Worksheet

•

University

Practice Questions: Determinants Basics

73 questions

Practice Questions: Determinants Basics

quiz

Worksheet

•

University