wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Comprensión de textos

Total questions: 22

Worksheet time: 2hrs 36mins

Name
Class
Date
1.

Lee con atención el siguiente texto y responde las preguntas:

LA MESA DE LA ABUELA


Érase una vez, una débil anciana cuyo esposo había fallecido dejándola sola, así que vivía con su hijo, su nuera y su nieta. Día tras día la vista de la anciana se enturbiaba y su oído empeoraba, y a veces, durante las comidas, las manos le temblaban tanto que se le caían la cuchara y la sopa del tazón. El hijo y su esposa se molestaban mucho al verle volcar la comida en la mesa, y un día, cuando la anciana volcó un vaso de leche, decidieron terminar con esa situación. Le instalaron una mesilla en el rincón cercano al armario de las escobas y hacían comer a la anciana allí. Ella se sentaba a solas, mirando a los demás con ojos enturbiados por las lágrimas. A veces le hablaban mientras comían, pero habitualmente era para regañarla por haber hecho caer un plato o un tenedor. Una noche, antes de la cena, la pequeña jugaba en el suelo con sus bloques y el padre le preguntó qué estaba construyendo.

-Estoy construyendo una mesilla para mamá y para ti -dijo ella sonriendo-para que puedan comer a solas en el rincón cuando yo sea mayor. Sus padres la miraron sorprendidos un instante, y de pronto rompieron a llorar. Esa noche devolvieron a la anciana su sitio en la mesa grande. Desde entonces ella comió con el resto de la familia, y su hijo y su nuera dejaron de molestarse cuando volcaba algo de cuando en cuando.

¿Con quienes vivía la anciana?

a)

Con su nieta, su yerno y su sobrino.

b)

Con su hijo, su nuera y su nieta.

c)

Con su esposo, su hijo, su nuera y su nieta.

d)

Sólo con sus hijos y nieta.

2.

¿Por qué se le caían los tazones a la anciana?

a)

Porque la anciana los tiraba.

b)

Porque la mesa era muy pequeña.

c)

Porque a la anciana le temblaban las manos.

d)

Porque a la anciana le regañaban mucho.

3.

Selecciona los enunciados verdaderos:

a)

La anciana vivía feliz al lado de sus hijos.

b)

El hijo de la anciana y su esposa se molestaban mucho con ella.

c)

La niña les dio una gran lección a sus padres.

d)

La niña construyó con sus bloque una hermosa casa y un robot.

4.

Selecciona los enunciados verdaderos:

a)

La anciana vivía feliz al lado de sus hijos.

b)

El hijo de la anciana y su esposa se molestaban mucho con ella.

c)

La niña les dio una gran lección a sus padres.

d)

La niña construyó con sus bloque una hermosa casa y un robot.

5.

Juliana debe escribir un texto en el que liste cosas regularmente en el colegio. En el texto que está escribiendo Juliana dice: "En el colegio, por lo general..." ¿Qué debe seguir escribiendo Juliana?

a)

Me baño, desayuno, cojo el bus, llego al colegio.

b)

Leo, trabajo en grupo, expongo un tema, escribo.

c)

Ceno, leo, investigo, duermo, expongo, camino.

d)

Escribo, juego fútbol, desayuno, duermo, corro.

6.

Un amigo te pide que le señales la idea que hay repetida en esta nota, antes de publicarla en el periódico del colegio:

“El día 8 de agosto se dañó uno de los columpios del patio grande y aún no lo han arreglado. Tenemos entonces un riesgo que perjudica la seguridad de los alumnos y hace poco segura la diversión y la vida escolar”.

Tú le dices que la idea repetida es:

a)

La diversión

b)

La vida escolar.

c)

La poca seguridad.

d)

La fecha.

7.

El director del periódico escolar te pidió informar de manera clara y completa sobre los eventos de la próxima semana cultural. Para que los estudiantes asistan a las actividades de su interés, lo fundamental es incluir información sobre:

a)

La importancia que tiene la semana cultural.

b)

El lugar, la fecha y la hora de cada evento.

c)

Los patrocinadores que presentan cada evento.

d)

La historia de la semana cultural en tu colegio.

8.

Pedro estaba caminando y de pronto se sintió muy cansado. Entonces, Pedro se sentó a descansar sobre una piedra que encontró en el camino. La piedra era en realidad una tortuga. La tortuga se despertó y Pedro se cayó.


¿Dónde se sentó Pedro?

a)

En el camino.

b)

En el suelo.

c)

En una tortuga.

d)

En una piedra.

9.

La aspiración al castellano por parte de los andinos es una reivindicación suya y antigua. La Colonia tenía como política general la separación de repúblicas, una de indios y otra de españoles. Y la diferencia idiomática era una marca. A medida que transcurre el siglo XVII y entramos al siglo XVIII, diferentes voces y corrientes de opinión abogan por levantar las barreras. Unas por patriotismo ilustrado; otras por tener acceso libre a la mano de obra y a las tierras indias; y los propios indios, “huidos” y ‘forasteros” –aquellos que no viven o rechazan vivir en sus repúblicas originales– para dejar de ser tratados como indios, para ser y hablar con los otros, es decir, hablar el castellano.

Cuando los borbones decretan la castellanización –en vestido y lengua– están también accediendo a una demanda popular. Los decretos de Bolívar y nuestras sucesivas constituciones confirman tal aspiración: no más repúblicas, no más indios, mestizos, negros ni criollos; tan solo peruanos, unidos por la ley y el idioma, el castellano. El castellano es, pues, símbolo popular de la unidad republicana. El quechua, en el fondo, es percibido como un vestigio colonial. En consecuencia, un programa bilingüe puede aparentemente contradecir esta vieja vocación unitaria. Y por eso, quizá, inquiete al campesino.

El andino es un hombre práctico. Y como no percibe con claridad cuál es la ventaja palpable de que sus hijos cultiven y escriban una lengua que tan solo se habla en la comarca, un programa bilingüe debería demostrar y ofrecer ciertas ventajas tangibles para los beneficiarios.

Pregunta Nº 1

A lo largo del texto, el autor destaca, principalmente,

a)

la escasa difusión de las políticas estatales de educación bilingüe.

b)

el valor de las leyes que se promulgaron para unificar el Perú.

c)

el rechazo del hombre andino a conservar el quechua en su vida.

d)

la permanente aspiración al castellano por parte del hombre andino.

10.

¿Cuál de los siguientes enunciados es incompatible con el texto?

a)

El castellano se percibe como un símbolo de peruanidad.

b)

Los decretos de Bolívar sustentan el proyecto bilingüe.

c)

El sujeto andino se adhiere a una concepción práctica.

d)

En la Colonia hay una escisión entre indios y españoles

11.

El significado contextual del término LEVANTAR es

a)

honrar.

b)

erigir.

c)

asegurar.

d)

derrotar o suprimir

12.

Del texto se infiere que la resistencia de los campesinos a la educación bilingüe se debe, fundamentalmente,

a)

a los errores históricos de la castellanización en los Andes.

b)

al desconocimiento de las ventajas del uso del quechua.

c)

a la falta de métodos pedagógicos para su aprendizaje.

d)

a que el castellano se puede utilizar fuera de la comunidad

13.

Si el conocimiento del quechua ofreciera ventajas palpables para los campesinos,

a)

el castellano dejaría de hablarse en el Perú.

b)

se reforzaría el viejo proyecto de los borbones.

c)

el programa bilingüe sería más promisorio.

d)

se atentaría contra la visión política unitaria.

14.

TEXTO 2

El cine tiene una manera peculiar de vincularse al público. Si el teatro está sumido en la penumbra que realza la brillantez luminosa del escenario, el cinema está en profunda oscuridad. El espectador, arrellanado en su butaca, se arreboza en una blanda capa de tinieblas. Ello acentúa el anonimato que el cine impone a los espectadores. En el auditorio de un ballet, de una ópera, de una comedia, la mirada puede por unos instantes apartarse del escenario y mirar al público para verse, evaluarse, compartir la reacción de los demás espectadores. En el cine, la oscuridad impide todo eso. El espectador está en la compañía fisica de otros cientos de personas, pero en absoluto aislamiento espiritual. En torno suyo solamente puede percibir bultos oscuros, murmullos, sonidos. La oscuridad aísla al espectador y lo obliga a concentrarse en la pantalla. Su vinculación es con los personajes con los que se identifica y con la trama en la que se sumerge.


El cine permite el conocimiento omnisciente, la complicidad, el ejercicio heroico y el impertinente, satisface las necesidades psicobiológicas del ser humano, convierte en próximo lo distante y en factible lo imposible. La oscuridad también es democratizadora, elimina las diferencias, pero, además, brinda un ambiente protector porque no puede dañar y porque profundiza la distancia respecto al mundo exterior gris. Por eso mismo, el cine es un vehículo efectivo de manipulación ideológica que absorbe y convence en el buen y en el mal sentido, y es también una fuente de sueños y realizaciones.


1. El texto trata, principalmente, sobre

a)

el cine como vehículo de comunicación y ascenso social.

b)

el cine como fuente inagotable de sueños y realizaciones.

c)

la capacidad de manipulación ideológica a través del cine.

d)

el singular modo como el cine influye en el espectador.

15.

2. Resulta incompatible con lo planteado en el texto afirmar que el cine permite

a)

la interacción entre los espectadores.

b)

la satisfacción de necesidades psicobiológicas.

c)

una eficaz manipulación de sesgo ideológico.

d)

la cercanía física con otros espectadores.

16.

3.Cabe inferir, que el espectáculo cinematográfico propicia en el espectador una experiencia

a)

frustrante, debido a que le impide comunicarse con sus semejantes.

b)

excluyente, puesto que se puede aislar de la trama central.

c)

subyugante, puesto que lo sumerge en una realidad alternativa.

d)

liberadora, ya que mira con desdén lo que sucede en la pantalla.

17.

4. El antónimo contextual de ACENTUAR es

a)

atildar.

b)

languidecer.

c)

rebatir.

d)

atenuar.

18.

Si el cine se hubiese desarrollado como una experiencia interactiva con el espectador, probablemente

a)

sería idéntico a la experiencia del ballet.

b)

contrarrestaría el efecto de anonimato.

c)

perdería su efecto de valor estético.

d)

tendería a desaparecer como forma de arte.

19.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


La mayor y más alta de las aves tiene una altura media de 2,5 metros y pesa unos 115 kilos. Puede llegar a vivir más de 70 años, aunque el promedio de vida está entre los 35 y 40 años. Su gran altura la convierte en auténtico centinela que vigila constantemente los alrededores. Puede correr a 55 kilómetros por hora a lo largo de varios kilómetros, algo fundamental para sobrevivir en la sabana africana. Las cuatro especies de avestruz se diferencian por el color del cuello y los muslos. La del Sahara y la masai son de un color rosáceo y la de Somalia y Suráfrica gris azulado.


El avestruz está dotado de un apetito insaciable. Puede llenar su estómago de los alimentos más disparatados. A primeras horas de la mañana el grupo avanza en la misma dirección con la cabeza baja, picoteando sin cesar. Es activa incluso a mediodía, a las horas de máximo calor, ya que no le hace falta descansar a la sombra como los antílopes y otros mamíferos. Es vegetariana, pero muy selectiva. Prefiere los granos, las flores y los frutos a las hierbas. En ocasiones, caza saltamontes y langostas. Almacena el alimento en el esófago y luego baja por el cuello como una gran bola. Ingiere también piedras para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.


1.- Señala el significado de centinela que aparece en el texto.

a)

Es activa incluso a mediodía.

b)

Que vigila constantemente los alrededores.

c)

Puede correr a 55 kilómetros por hora a lo largo de varios kilómetros.

d)

que correr veloz

20.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


El avestruz está dotado de un apetito insaciable. Puede llenar su estómago de los alimentos más disparatados. A primeras horas de la mañana el grupo avanza en la misma dirección con la cabeza baja, picoteando sin cesar. Es activa incluso a mediodía, a las horas de máximo calor, ya que no le hace falta descansar a la sombra como los antílopes y otros mamíferos. Es vegetariana, pero muy selectiva. Prefiere los granos, las flores y los frutos a las hierbas. En ocasiones, caza saltamontes y langostas. Almacena el alimento en el esófago y luego baja por el cuello como una gran bola. Ingiere también piedras para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.


¿Cuál es el significado de insaciable?

a)

Que no se cansa nunca de comer.

b)

Que come insectos.

c)

Que come granos.

d)

Que come de vez en cuando

21.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


El avestruz está dotado de un apetito insaciable. Puede llenar su estómago de los alimentos más disparatados. A primeras horas de la mañana el grupo avanza en la misma dirección con la cabeza baja, picoteando sin cesar. Es activa incluso a mediodía, a las horas de máximo calor, ya que no le hace falta descansar a la sombra como los antílopes y otros mamíferos. Es vegetariana, pero muy selectiva. Prefiere los granos, las flores y los frutos a las hierbas. En ocasiones, caza saltamontes y langostas. Almacena el alimento en el esófago y luego baja por el cuello como una gran bola. Ingiere también piedras para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.


¿Para qué ingiere piedras el avestruz?

a)

Para tener más apetito.

b)

Para sobrevivir en la sabana africana.

c)

Para triturar los alimentos en el estómago y facilitar la digestión.

22.

EL AVESTRUZ: LA MAYOR AVE VIVIENTE


La mayor y más alta de las aves tiene una altura media de 2,5 metros y pesa unos 115 kilos. Puede llegar a vivir más de 70 años, aunque el promedio de vida está entre los 35 y 40 años. Su gran altura la convierte en auténtico centinela que vigila constantemente los alrededores. Puede correr a 55 kilómetros por hora a lo largo de varios kilómetros, algo fundamental para sobrevivir en la sabana africana. Las cuatro especies de avestruz se diferencian por el color del cuello y los muslos. La del Sahara y la masai son de un color rosáceo y la de Somalia y Suráfrica gris azulado.


¿Cómo podemos distinguir las diferentes especies de avestruces?

a)

Por su velocidad al correr

b)

Por su altura

c)

por el color del cuello y los muslos